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开关妙诀，金丹大路，首从静定而得。若不静定，则激情紊乱，虽调真息，其息不住，则真气不入。将何补益以生大药。东说念主生世上，竟日碌碌，是必遇事制心。凡有所为，顺其当然。

事未至，勿生休想；事已去，勿再顾忌念。

令此心常若无事，晴明在躬，天君恬然，则心静矣。静则自定，以此宽解。独处静室，少坐片晌，然后盘膝卧固，塞兑垂帘，回光返照，内不雅气穴，存少许金光，明开朗朗，结拜洁洁，勿令昏黯。当然鼻息眇小，进出匀细，绵绵密密，渐小渐微，呼吸即存在脐。

一出一入，乍明乍灭。久之，则真息自住，鼻无气进出，其气归于元海，才可不动念而开关。则以我之真神，运我之真气，冲和安谧，则阳气既得，又何干之不行开哉！

又。东说念主之安谧，有后三关，尾闾、夹脊、玉枕。尾闾关在背脊下尽处，此关通内肾窍。从此关起一条髓路，号曰曹溪，又曰黄河，笔名河车路，笔名朝天岭。笔名上天梯。此阳气高潮之路，直上至胸心对处，谓之夹脊关。又直上至脑后，谓之玉枕关，而后三关也。

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有前三关，泥丸、土釜、气海。泥丸为上丹田，方圆一寸三分，虚开一穴，为藏神之府。其穴在眉心入内三寸正中之地。

眉心为天目，入内一寸为明堂，直入一寸为洞房宫，再入一寸为泥丸宫。眉心下谓之鼻柱，笔名金桥。内至口中有两窍通喉，谓之鹊桥。盖喉是外头硬骨，表里之气进出由此也。内有软喉，谓之咽，乃进饮食通肠胃之路也。

且硬喉有十二节，名曰重楼，直达肺窍而至于心。心下有窍，名曰绛宫，乃龙虎交织之处。直下三寸六分，名曰土釜，就是黄庭，乃中丹田。玄牝中有两窍，左明堂，右洞房。

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青龙居左肝也，白虎居右肺也。正中虚开一穴，方圆一寸二分，乃藏气之所，真金不怕火丹温养之世界根也。依此穴直下至对脐门，对下约三寸六分。故曰天上三十六，地下三十六，中有一穴一寸二分。天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，计世界相去八寸四分也。

脐门名曰生门，有七窍通外肾，而精气漏泄，ag百家乐真的假的乃由此窍。脐之后、肾之前，正中之处，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，乃藏精之所。采药之处，在明堂又洞房正中虚开一穴，此处有两窍，一通内肾，一通尾闾，此安谧之关窍也。

运说念开关之诀，依前盘膝卧固，闭目合口，回光返照，内不雅气穴。静心调息，息定之后，方可生一真意，注想此真气，从两足心涌泉穴起，直径高潮，至外肾处方夹杂。从外肾傍边两肾丸正中，总合为一气而入尾闾。存想此真气如一小蛇，逐渐钻过九窍，合计气已过关，又存想此真气上至夹脊，钻过夹脊，直上玉枕。又存想吾之真神在泥丸宫中接引，此真气过玉枕以舌出，力抵上颚，头亦往前微擎以助之。

觉此真气钻入至泥丸，或热或胀，是关通而真气到泥丸也。然后移神至天目眉心，引真气开洞房明堂至天目，则两眉心跳擎，是天目将开矣。即移神入眉心，内引真气过天目。若见安谧十万八千毛窍、三百六十度骨节沿途爆开，每度离三分，即为天目开之验也。

所谓一关开而众关王人开、一窍通而诸窍皆通，即此之谓。众关已开，即引真气下鼻柱、降金桥，觉有凉水下刺目楼，切勿吞咽，任其自下，流洒肺窍。倘觉有些气逆，乃平素顺行惯，一朝逆行，故略有不顺。须要合并默运，久久当然顺适，则精气浇灌五脏，复归于肾，所谓归根即此也。自肾而转尾闾，复直上至泥丸，至泥丸而降下丹田。如前升转，所谓复命即此也。

如斯行之久久，则一存想间，而片时升降一周矣。若能行住坐卧，相通加功默运，则精气在内施转，自无漏泄之患，身中之宿疾自除。且内气既转，则鼻息之气自微，而世界之真阳从鼻息吸入，下接吾肾祖气，彼此夹杂，被我沿途运化，从上至下，复从下到上，升降启动以补益我身中已断丧之真气。

所谓竹破须将竹补也。此真气融解，而我日逐谷气，所生之精液复生真精。精盛当然生真气，气盛当然生我之真神，则精气神三宝日渐生旺，充满安谧，而大药可期自产自生也。以是再进采药（此处指採大药）之功行，以结金丹也。

东说念主生之眉目，生于两足傍边正中趾ag真人百家乐官网，上行祖气腰间肾府，以三车转运，逆流而上至岭顶交姤，结成大药，已了说念矣。

发布于：山东省

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