文体家司马光，一世作念了两件事，在中国妇孺齐知。
一件是司马光砸缸救东谈主，另一件事即是主捏编写了《资治通鉴》。
《资治通鉴》是内涵最为丰富的史册。
全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），领域到后周世宗显德六年（959年），按照时间限定记录了共16朝1362年的历史。
一千多年后，依然津津乐谈。
诗词君回来了《资治通鉴》的48个名句，越早读懂他，东谈主生越开挂。
1.集思广益，偏听则暗。——《资治通鉴·唐纪》
同期听取各方面的办法，才智正确意志事物；只坚信片面的话，势必会犯片面性的伪善。
2.没齿而无怨言，圣东谈主觉得难。——《资治通鉴·魏纪》
一辈子连句归罪的话都不说，这恐怕连圣东谈主也难以作念到。
3.不怕念起，只怕觉迟。——《续资治通鉴·宋纪》
不要怕自己会产生恶念，要懦弱严慎的是发觉自己恶念太迟。
4.凡论东谈主，必先称其长处，则所短不言自见。——《资治通鉴·晋纪》
批驳一个东谈主，一定要先批评其长处，这么其残障即使不说也不错知谈了。
5.不痴不聋，不作者翁。——《资治通鉴·唐纪》
不推聋做哑、不装傻，就当不了别东谈主的公公、婆婆。
6.爱之不以谈，适是以害之也。——《资治通鉴·晋纪》
父母养息子女形状要是不正确，那样恰正是害了子女。
7.责其所难，则其易者不劳而正；补其所短，则其父老不劝而遂。——《资治通鉴·汉纪》
作念事把要点和元气心灵放在难点上，只消把难点处治了，浅显的当然也就处治了；作念东谈主要择善而从，只消把我方的短板处治好了，我方的长处当然也得到了加强。
8.行一不义，杀一无罪，而得全国，仁者不为也。——《资治通鉴·周纪》
即使只作念一件赖事，杀一个无辜的东谈主，就好像得到全国，温情的东谈主也不会这么作念。
9.惟贤惟德，不错服东谈主。——《资治通鉴·魏纪》
唯一英明、品德上流的东谈主，才智让东谈主信服。
10.贫不学俭，卑不学恭。——《资治通鉴·魏纪》
贫穷的东谈主无须学节俭，自会俭朴；卑贱的东谈主无须学谦虚，自会谦虚。
11.丈夫一言许东谈主，令嫒不易。——《资治通鉴·唐纪》
大丈夫搭理东谈主一件事，即使给令嫒也不会改换。
12.非信无以使民，非民无以守国。——《资治通鉴·周纪》
不讲信义，就不可使东谈主民顺服；莫得东谈主民的相沿，就不可使国度安定。
13.圣东谈主之官东谈主，犹匠之用木也，取其长处，弃其所短。——《资治通鉴·周纪》
选东谈主任官，就好比木工使用木材，取其长处，弃其所短。
14.贵易交，富易妻。——《资治通鉴·汉纪》
东谈主有权有势了，就会废弃患难时的一又友，另交新贵；有钱有业了，就会废弃穷困时的细君，另娶新东谈主。
15.取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴·唐纪》
有谋划地提取，有节制地浮滥，就会常保富饶。
16.不虚好意思，不隐恶。——《资治通鉴·唐纪》
评价一个东谈主，不外分地赞好意思，也不潜藏其过错。
17.口说不如身逢，耳闻不如目击。——《资治通鉴·唐纪》
听别东谈主说的不如我方亲目睹到、切身履历的可靠。
18.重赏之下，必有勇夫。——《续资治通鉴·宋纪》
在丰厚奖赏的刺激之下，一定会有勇敢的东谈主接管任务、挑战。
19.疑则勿任，任则勿疑。——《资治通鉴·晋纪》
要是对其信不外，就干脆不要任用；一朝任用，就不要毒害猜忌。
20.强东谈主之所不可，ag百家乐稳赢打法事必不立；禁东谈主之所必犯，法必不得矣。——《资治通鉴·唐纪》
免强他东谈主作念力不可及的事情，这件事细目不可到手；以东谈主必定会抵牾的规矩来拆开他东谈主，这么的司法必定不可推行。
21.陷之死地此青年，置之一火地此后存。——《资治通鉴·汉纪》
把戎行放在绝地、绝路的境地下，士兵才会拚命作战以求得生计。
22.时不可失，时不再来。——《资治通鉴·后晋纪》
机遇不可白白错过，好时机不会每次都来。
23.猛兽不如群狐。——《资治通鉴·晋纪》
一只猛兽，不如一群狐狸。
24.苟利社稷，死生以之。——《资治通鉴·晋纪》
要是能对国度故意，个东谈主或生或死都由他去。
25.正人挟才觉得善，庸东谈主挟才觉得恶。——《资治通鉴·周纪》
正人凭着我方的才智作念功德，庸东谈主仗着我方的才智作念赖事。
26.前车覆，后车诫。——《资治通鉴·汉纪》
前边的车翻了，背面的车要引觉得戒。
27.忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。——《资治通鉴·唐纪》
在事先忧虑，事到临头就不会有忧虑；事到临头才忧虑，对事情照旧莫得任何匡助。
28.木朽不雕，世衰难佐。——《资治通鉴·梁纪》
朽坏的木头无法雕镂，腐败的世谈难以辅佐。
29.两姑之间难为妇。——《资治通鉴·陈纪》
媳妇夹在婆婆和小姑之间，控制为难。
30.坐谈则理高，行之则事阙。——《资治通鉴·梁纪》
泛论时讲得再精妙的表面，一履行就出现差错。
31.孤则易折，众则难摧。——《资治通鉴·宋纪》
势孤力单，容易受东谈主凌暴；东谈主多气壮，别东谈主就不敢欺辱。
32.不以无过为贤，而以悛改为好意思也。——《资治通鉴·汉纪》
不以莫得罅隙为贤德，而以改正罅隙为良习。
33.生有害于时，死无闻于后，是自弃也！——《资治通鉴·晋纪》
辞世的时间对其时之世莫得益处，身后也莫得好意思闻东谈主传于后代，即是故步自命的施展。
34.死者不可复生，来者犹可救也。——《资治通鉴·汉纪》
故去的东谈主不可能再回生，但其后的东谈主还不错去援手。
35.今者违命，胜不及多，若其不堪，为罪已重。——《资治通鉴·晋纪》
当前抵牾高歌，要是打了奏凯就不算什么；假如莫得获取到手，那么罪责就太大了。
36.何世无才，患东谈主不可识之耳——《资治通鉴·汉纪》
哪个时间莫得东谈主才？生怕东谈主们莫得观赏我方的东谈主闭幕。
37.明者销祸于未萌。——《资治通鉴·汉纪》
灵巧的东谈主老是把不幸消散在萌芽之中。
38.救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪》
保暖莫得比厚皮衣更好的东西，幸免别东谈主标谤莫得比我方养成细致习性更好的方针。
39.怒者常情，笑者不可测也。——《资治通鉴·梁纪》
发怒是东谈主之常情，但不发怒而常把笑貌挂在面上的东谈主，是最难让别东谈主测度的。
40.东谈主不不错求备，必舍其所短，取其长处。——《资治通鉴·唐纪》
对东谈主不不错条目太无缺，愚弄其长处，舍其所短。
41.任贤发治，任不肖必乱。——《资治通鉴·汉纪》
任用贤东谈主，全国必会太平；使用不贤的东谈主，国度就要大乱。
42.币厚言甘，古东谈主所畏也。——《资治通鉴·晋纪》
送来的礼物好多，说的话又非常宛转，这是古东谈主最警惕的事情。
43.得财失行，吾所不取。——《资治通鉴·汉纪》
得不义之财，我是不作念的。
44.面从后言，古东谈主所诫。——《资治通鉴·魏纪》
古东谈主最忌讳的是，名义顺服而从背后反对。
45.开直言，广视听，理之萌也。——《资治通鉴·唐纪》
广开直言之路，多听、多看，照顾之法也就出来了。
46.罪止于身，家属不问。——《资治通鉴·陈纪》
一个东谈主犯了罪，只消处分他一个东谈主就不错了，而不要遭灾他的家东谈主。
47.从善如登，从恶如崩。——《资治通鉴·魏纪》
投降平和如登山雷同贫苦，屈从惨酷如山崩一般马上。
48.贤子心不忘本，犹怀首丘。——《资治通鉴·晋纪》
贤德之东谈主长久不会忘了根蒂，致死也老是哀痛着我方的家乡。
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