AG百家乐路子 牵记丨1990年，琼瑶的电视剧期间启动了
据多家台媒报说念AG百家乐路子，闻名作者琼瑶于2024年12月4日下昼1时22分许，在新北市淡水区家中轻生身一火，享寿86岁。
本文于2020年2月23日发布在澎湃新闻“有戏”栏目。如今再行刊发，谨以此，牵记这个中国电视剧史上无法忘怀的名字。
标题：《思往常丨1990年的四部琼瑶剧》
琼瑶仍是成为中国现代流行文化一个绕不外去的标记，鲜有东说念主像她这般，从演义火到电影再火到电视剧，三家通吃，造成了独到的“琼瑶热”现象。
琼瑶最初是以演义走红的。琼瑶1938年出身于四川成都，1947年随家东说念主迁居上海，并在《大公报》发表第一篇演义《可怜的小青》，1949年随父母迁居台湾台北，1962年连续在那时台湾最流行的《金冠》杂志上发表《情东说念主谷》《黑茧》《庆幸草》等中短篇演义。自此一发不行打理，琼瑶流通多部言情演义在台湾哄动一时。
从1965年的电影《婉君表妹》启动，琼瑶演义启动了影视化程度。直到1983年的终末一部电影《昨夜之灯》，20年不到的时刻，琼瑶演义改编的电影多达50部，足见琼瑶电影在那时的影响力。
但事实上，到了1980年代前后，琼瑶电影的影响力仍是大不如前了，推行同质化、作风单一，不雅众迟缓审好意思疲惫。亦然在这个时候，琼瑶启动进攻电视圈。1986年，她与第二任丈夫平鑫涛建筑怡东说念主传播公司，推出30集电视流通剧《几度夕阳红》，这是首部由琼瑶演义改编的电视剧，在台湾华视首播之后一炮而红。
从此，琼瑶的电视剧期间就启动了。1990年，是琼瑶剧欣欣向荣的一年，那一年，共有四部琼瑶剧先后搬上台湾电视荧屏，永别是《婉君》《哑妻》《三朵花》和《雪珂》。大陆的“琼瑶热”是如何发生的？“琼女郎”又都去哪了？
《婉君》《哑妻》《三朵花》《雪珂》海报
苦恋、虐恋与爱情至上
改动灵通以后，两岸文化接头平庸起来，琼瑶的演义在大陆流行。因为对大陆有深厚的激情和热烈的招供，琼瑶也主动投身其中，激动两岸文化接头。1987年，台湾当局灵通赴大陆省亲后，琼瑶即提议返大陆省亲的愿望，并于次年景行。1989年，台湾当局灵通影视业赴大陆取景拍摄，琼瑶坐窝召集剧组前去大陆拍摄电视剧，成为第一个前来大陆实景拍摄的台湾制作主说念主，开启了两岸合拍剧期间，之后琼瑶险些系数的电视剧都在大陆拍摄完成。
1990年的四部琼瑶剧，便都是在大陆实景拍摄的，比如《婉君》在北京、湖南等地取景，《三朵花》在湖南取景，《哑妻》《雪珂》在北京取景；同期，琼瑶剧也大量接受大陆演员，比如大陆演员金铭那时扮演的小婉君，是很多70后、80后童年不行消亡的形象。
《婉君》《哑妻》《三朵花》改编自琼瑶1963年创作的中短篇演义集《六个梦》中的三个小故事，《六个梦》的故事均以清末民初为布景。
《婉君》剧照
金铭从《婉君》启动主演了多部琼瑶剧，是那时最红的童星
《三朵花》宣传照
《雪珂》宣传照
这四部琼瑶剧，都保留了琼瑶演义一个止境典型的特征：爱情至上。固然布景都是兵荒马乱的民国期间，但它们的焦点是才子佳东说念主、痴男怨女的爱情故事，期间只不外是一块幕布。而无论主东说念主公什么身份、什么工作、什么地位，他们也都防备爱情至上，对爱情的向往与追求是独特一切的存在。就像琼瑶演义中女主东说念主公说的：“他是土匪，我爱他，他是土匪，我爱他，他是杀东说念主犯，我也爱他，莫得他我就不要活了！”
为了突显爱情至上，琼瑶的演义情节时时离奇周折，充满了感天动地的苦情、悲情、痴情、怨情。演义《六个梦》和《雪珂》，都是民国苦情演义，影像化后，开拓了民国苦情戏的先河。浊世佳东说念主，恩爱的情侣因为各样原因分开，或是阶级差距、或是两代东说念主的恩仇纠葛、或是伦理说念德轻松、或是个性互异与误解，激情放诞迂回，女主东说念主公历尽千辛万苦，却不一定苦尽甘来，令东说念主一掬怜悯之泪。
《三朵花》中，大姐自尽后，二妹发疯
1990年的这四部琼瑶剧，集苦恋、虐恋之大成。本日看来，这么的苦恋、虐恋概况显得狗血，但关于上世纪八九十年代的大陆不雅众来说，琼瑶剧是蹙迫的激情发蒙，叫醒了一代年青东说念主被阻止的激情和心灵。刚刚资格过压抑的期间，大陆年青东说念主比以往任何时候都渴慕激情的解放与解放，而琼瑶演义和影视剧中的爱情至上，极大闲逸了如饥似渴期间的精神需求，也为年青东说念主提供了一种至情至性、直爽纵容的爱情思象。
值得一提的是，因为对中国历史、传统和文化有热烈的招供感，琼瑶的演义固然都是儿女情长，却也有热烈的家国坚硬。比如她的演义体现出了深厚的中国传统文化颜色，有了了的中国时空布景——故事时常发生在大陆，像《六个梦》中，天坛、万里长城、岳麓书院、橘子洲头等地标与故事完好意思和会在一皆，ag百家乐两个平台对打可以吗关于大陆不雅众来说，有一种无距离的亲切感。
《哑妻》中的长城
1990年代，琼瑶的作品支吾拨弄社会内行的心弦，大陆出现“琼瑶热”也就不虞外了。
驳杂的女性坚硬
琼瑶剧，都是女性剧。琼瑶作品中的女性坚硬，是相配驳杂的。
最初，作品中的“琼女郎”们具备了中国传统女性的一切优点，艳丽机灵，仁孝忠恕，知书达礼，劳作刻苦，任劳任怨，好处奉献……但她们都遭到传统父权制的戕害。
就像《婉君》，小小年龄嫁东说念主只为给东说念主冲喜，长大成东说念主后被视为朱颜祸水赶出，贴身奴仆被强奸：《三朵花》中，母亲是父权制的受害者，同期亦然父权制的化身；《雪珂》中，罗至刚知说念雪珂与亚蒙的事，免强雪珂自断一个小指，并强暴了雪珂……
通过这些气运悲苦的女性形象，琼瑶控诉了封建男权制关于女性的厌世、阻止和身心虐待。女性被视为物品及男东说念主的从属，丧失了主体性和聘任权。这是琼瑶作品中女性坚硬跳跃的方位。
但矛盾性在于，琼瑶一边控诉男权制对女性的戕害，一边在不自发中，她的作品又在保养着男权制。
比如她作品中的绝大多数女主东说念主公，都是良母贤妻型，哪怕被丈夫或婆家如何欺辱，她们都饮泣吞声、勤坚苦恳，试图通过自我捐躯来感化他东说念主，比如《哑妻》中的方柳柳。作品也时常以大团圆结局，来讴女乐性的捐躯是值得的。无论是“良母贤妻”的女性刻板思象，如故对女性捐躯的变相饱读舞，都是男权制的态度。
还有更为扎眼的，琼瑶作品中哪怕爱情至上，却都将婚配视为最完好意思的结局，将婚配视为爱情的凯旋。就比如《婉君》中，婉君有寂静、自主的一面，但结局是，她和贴身丫鬟一同嫁给了伯健（婉君最爱的男东说念主并不是伯健），两女事一夫；《雪珂》中，人命病笃的雪珂还思着要跟亚蒙拜个堂，思要有一个名分。
将婚配视为旨归，背后贮蓄的是琼瑶对传统父权制家庭的一种理思思象：几代同堂，夫唱妇随，其乐融融，圆满谐和。琼瑶一边控诉男权制厌世女性、筹商女性，另一边她又对传统父权制有着含情脉脉的留念，悄然无声间也将女性紧紧固定在“良母贤妻”的模板中。
是以说，她作品中的女性坚硬是驳杂的，她作品中的女性亦然矛盾的。
女性不消再“朱颜薄命”
在琼瑶剧期间，从1980年代到2000年代，琼瑶剧捧红了很多女演员。像《婉君》的女主演是俞小凡、金素梅，《哑妻》的女主演是刘雪华，《三朵花》的女主演是刘雪华、俞小凡、金素梅，《雪珂》的女主演是刘雪华，在这一工夫，俞小凡、刘雪华、金素梅是琼瑶剧的御用女主角。
淌若跳出作品，回望1990年那几个“琼女郎”的情路，出乎料思的是，她们与作品中的“琼女郎”也造成某种呼应。
1991年，俞小凡主演了琼瑶剧《望夫崖》，并放心了该剧另一个主演翁家明，两东说念主之后相恋，并于2001年娶妻。2009年翁家明出轨空姐被拍，俞小凡以日子要过下去为由，谅解了丈夫，看护了婚配。
刘雪华是香港女演员，1980年代到台湾发展。刘雪华因琼瑶剧与刘德凯结缘并相恋，1995年两东说念主仳离。1999年，刘雪华与着名编剧邓育昆娶妻，两东说念主是圈内有名的恩爱佳耦，但2011年邓育昆不测身一火。
金素梅1984年出说念，1998年检出罹患肝癌，退出影艺圈。2001年，改名为高金素梅转战政坛，连任多届“立法委员”。激情资格上，1990年金素梅与何家劲因电视剧老友相恋，之后分分合合成为心腹好友。转战政坛后，金素梅曾经传出与台湾政事东说念主物李鸿源、大陆公知许知远的恋情，均以仳离告终。
公众曾浩大以“朱颜薄命”来描写琼瑶作品中的女性，以及“琼女郎”。在人人看来，情路周折就意味着“薄命”或祸害。但彼一时，“朱颜薄命”的说法已分歧时宜。婚配不是圆满的唯独结局，而况，“琼女郎”并不全是琼瑶作品中深受传统文化影响、只可依附于男性存在的弱女子，俞小凡守护婚配心里稀有，但至少俞小凡、刘雪华、金素梅都有相配凯旋的行状，不失态于她们的伴侣。
跟30年前的盛况比较，本日琼瑶剧不再有震荡效应了。新期间的女性有着更寂静、更解放、更精彩的东说念主生，仍是不消在琼瑶剧中，流下属于我方的眼泪。琼瑶剧完成了它的历史办事。
作者：曾于里AG百家乐路子