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学好《伤寒论》的第一步，即是得把原文熟读绝对。这里说的“熟读”，不是走马不雅花地看一遍就完事，而是要反复反复地读，直到每一句话、每一个字背后荫藏的真义齐能收拢。为什么这样说呢？因为《伤寒论》成书年代久远，笔墨格调也受到了汉往日文风的影响，文中频频用了不详、倒装、插叙、举宾略主等写法，这些古文的写法对当代东说念主来说并窒碍易懂，是以一定要迟缓琢磨，才智的确光显其中的真义真义。

那么，为什么非要这样一遍又一随处熟读原文呢？关节就在于《伤寒论》不单是是一部记录方剂的书，更遑急的是它传递了一种辨证论治的念念想设施。这种设施条目大夫在濒临病东说念主时，不可只看名义症状，而是要抽象磋商病情的轻重、病东说念主的体质、病情发展阶段等等，再去聘用妥贴的调整设施。比如原文中提到：“自为不渴者，属太阴；自为而渴者，属少阴。”这轻便的一句话，骨子上告诉咱们：小便情况的不同就能诀别出两种病态，从而罗致不同的调整决策。再如“呕而发烧者，小柴胡汤主之”，百家乐ag厅投注限额固然只列举了一个症状，但正因为收拢了主要的证候，是以就能赶快作出调整判断。

熟读《伤寒论》还需要记着每个方剂的构成、主治、功用以及阻挠事项。比如在方剂中，频频会讲到“君药、臣药、佐药、使药”的搭配联系。君药是主要调整病情的药物，臣药则是提拔君药起到加强效力，佐药可能用来长入君臣药的性质，约略减少反作用，而使药则起到指导作用，让通盘药效更好地发挥出来。通过反复阅读和操心这些内容，大夫才智在临床上无邪期骗，左证不同的病情加减药物，达到最好的调整效力。

骨子上，这种反复熟读和深度见识的经过ag百家乐下三路，并不是浅薄的死记硬背，而是通过不休地对比、遐想和施行，把原文中那些看似浅薄致使有点抽象的笔墨，革新为我方脑海中的骨子诊疗教学。比如当你遭遇一个病东说念主，发现他的症状跟《伤寒论》中记录的某个方证很相同时，你就能赶快瞎猜想对应的调整决策，这种才略即是树立在熟读原文、反复琢磨的基础之上的。