ag百家乐假不假 《封神演义》里八位亦佛亦说念的圣人，到底属于哪个阵营？
《封神演义》是一部大家皆知的明代神魔演义，主要敷陈了以武王伐纣动作历史配景，描绘了阐教与截教之间的圣人大战ag百家乐假不假，最终三百六十五位东说念主物应劫成神的听说故事。
《封神演义》构造了阐教和截教两大圣人体系，鉴戒和交融了上古听说、玄教听说等。其中多半的听说东说念主物在玄教听说里都能找到原型，另外一些听说东说念主物则是属于演义作家的自创，专门念念的是，这些圣人不但有玄教圣人的元素，同期还麇集了佛家听说的东说念主物。
那么，本期就跟全球聊聊《封神演义》里八位亦佛亦说念的圣人，到底属于哪个阵营？
1、燃灯说念东说念主——燃灯古佛
燃灯说念东说念主地位畸形高，在阐教中仅次于太初天尊，被称为“仙东说念主班首、佛祖起源”，这八个字就奠定了他的地位，十二金仙得称燃灯为“陶冶”。
然而在封神大战中，燃灯说念东说念主的实力并不是联想中的那么强。与赵公明的交锋中，燃灯说念东说念主败下阵来遁走；九曲黄河阵亦然难堪脱逃，此外书中还暗意了燃灯说念东说念主热烈冷凌弃、养老鼠咬布袋，形象实在是有些负面。
那么在佛家听说里，燃灯古佛是怎么样的呢？
“燃灯佛”在佛家神系里地位很高，是夙昔尊容劫中所出世的千佛之一。因建立时身边一切光明如灯，故名燃灯佛。燃灯佛是纵三世佛之一的夙昔佛，与当今佛释迦牟尼、将来佛弥勒并称为纵三世佛。
2、普贤真东说念主——普贤菩萨
普贤真东说念主是太初天尊门下的弟子，亦然阐教十二金仙之一，说念场是九宫山白鹤洞，有吴钩双剑、三法小脚、长虹锁、太极符印等法宝，坐骑为黄牙白象。
封神大战之后，普贤真东说念主转投西方教，被封为普贤菩萨，成为释迦牟尼佛的足下胁侍。
普贤菩萨是释教四大菩萨之一，梵名为“三曼多跋陀罗“，即粗鄙贤善的好奇钦慕好奇钦慕。普贤菩萨坐骑为六牙白象，在西纪行里曾经下界为妖。因为黄风怪刮了大风扰乱天廷与佛界，六牙白象因此得以下界为妖，白象精与金翅大鹏、青狮精构成了“狮驼岭三妖”。
3、文殊广法天尊——文殊菩萨
文殊广法天尊，是玉虚门下，太初天尊的弟子，十二金仙之一，在五龙山云表洞修行，收徒金吒。
文殊广法天尊的坐骑是青毛狮子，青毛狮子是文殊广法天尊击败虬首仙后，并被南极仙翁打回原形，被文殊广法天尊收为坐骑。
文殊广法天尊投靠西方为文殊菩萨，祂是释教四大菩萨之一，地位极尊。文殊菩萨代表理智武艺，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛足下胁侍，世称“华严三圣”。
4、慈航说念东说念主——不雅世音菩萨
慈航说念东说念主是太初天尊座下的十二金仙之一，ag百家乐回血洞府在普陀山落伽洞，法宝有清净琉璃瓶、宝杵、三宝如意，坐骑是金毛犼。
封神之战放手后，慈航说念东说念主皈心释家，成为了不雅音菩萨。
不雅音菩萨又叫不雅沉稳菩萨，在释教中是宽仁和贤达的绚丽，是释教的“西方三圣”（即西方鱼米之乡的阿弥陀佛、不雅音菩萨和大势至菩萨）之一，同期亦然四大菩萨之一。
5、多宝说念东说念主——多宝佛
多宝说念东说念主是通天教主首席大弟子，因门徒火灵圣母被阐教广成子打死，广成子来碧游宫交还金霞冠，受到了截教众仙的围攻。多宝说念东说念主顺便挑拨，通天教主也被卷入封神之战。
封神之战后，多宝说念东说念主皈心空门，成为了多宝佛。
多宝佛，也称为大宝佛或宝胜佛，是东方宝净寰宇的教主，当释迦牟尼佛在灵鹫山宣说《法华经》时，多宝佛从地中涌出的浮屠中出现，以阐明经文的确切道理。
6、惧留孙——鸠楼孙佛
惧留孙是玉虚太初天尊的十二弟子之一，法力修持广宽，尤其以地行术知名三界。
在封神大战中，惧留孙被燃灯说念东说念主安排破解地烈阵，况且擒拿了申公豹和余元。
封神大战放手后，惧留孙持续在玉虚宫修皆，加入了西方鱼米之乡，成为上古七佛之一鸠楼孙佛。
7、马王爷马善——华光菩萨
马善是阐教仙东说念主燃灯说念东说念主琉璃灯里的灯炷之火，躯壳由火所化，不畏斩首、水火不侵，生有三目。终末是燃灯说念东说念主派来白鹤稚子，收走了灯炷马善。
而在《南纪行》里，马王爷马善原是释迦牟尼佛佛殿一盏莲花油灯的灯炷，乃火之精灵，自后变幻成东说念主，名曰妙祯祥。因诛灭独火鬼王而忤如来被贬，如来赐给他五通和天眼，并让他三次转世转世。
8、韦护——韦驮菩萨
韦护是阐教十二金仙之一起行天尊的弟子，助周灭商，以降魔杵胜战，成为七名肉身成圣者之一。
封神之后，韦护回山持续修行，却堕入了情网之中，尔后皈心空门。
如来佛祖收韦陀为弟子，预言他日后，将成为第一千佛楼至佛，至此韦陀成为三教护法ag百家乐假不假，韦陀菩萨。