专访寰球东谈主大代表
贵州布依垚文化发展有限职守公司董事长
布依族衣饰非遗传承东谈主
李利
在距离寰球两会开幕不到十天的时辰，李利的母亲还在给男儿要穿去北京的衣服拈花。母亲说我方年齿大了，眼睛不好，绣得莫得原本精深了。但在李利心里，这是60岁母亲给36岁男儿的礼物。“只如果姆妈绣的，就是最佳的。”李利说，“我要穿戴姆妈亲手绣的衣服，走进东谈主民大礼堂。”
01
把庆幸攥在我方手中
见到李利，很容易梦预料布依族的一种图腾——大楠竹，温润、挺拔、坚定，以及昌盛的人命力。在万般场面里，她着盛装的身影老是格外引东谈主扎眼。关于周围或意思或惊艳的眼神，李利渐渐习以为常，她稳盛大方地与不同的东谈主侃侃而谈，谈她的衣饰、她的品牌、她的家乡。
李利的家在贵州省黔西南布依族苗族自治州晴隆县鸡场镇紫塘村，一个群山环绕的小村落。从她有顾忌起，就随着母亲学习布依族传统手工本事。李利最可爱的就是刺绣：“我可爱用彩色的线在布上绣出万般图案的嗅觉。”布依族刺绣大多经受民族传统图案，如花朵、鸟兽、几何图形等。李利认为，刺绣是一种抒发心扉和创造好意思的技能。因为深知生存无法尽如东谈主意，是以布依族东谈主把当下对生存的每一个联接和道贺都绣进作品里。
变故发生在李利五岁半那年，父亲回家路上遭受攫取物化，母亲还怀有身孕。年幼的李利有些懵懂地资历着这一切，但她费解知谈，动作家里最年长的孩子，她有要保护的东谈主了。
读小学时，李利会起大早帮母亲到山上割猪草、喂猪，然后下山染布，忙完就仓卒中赶去学校。下学回家后，李利先把饭作念好，再把早上染好的布挂出来晾好。寒暑假时间，她还会跟母亲学习纺织、缝纫等。李利想，只须有手有布，一家东谈主就一定能有好的生存。
又过了几年，弟弟妹妹都上了学，家里的花销变得越来越大，渐渐入不敷出，李利便主动苛刻要随着姑妈去外面打工。于是她蜿蜒广东、福建等地，先后在电子厂、服装厂、手袋厂从事万般类型的责任。
上学时，李利经常上山挖草药去卖，用赚来的钱给我方买书。打工时间，她也从没阻隔过自学：“我从小就知谈已矣梦想的前提是致力学习，像姆妈说的，学问改革庆幸。”随着所处的环境不竭变化，李利涉猎的鸿沟也变得更广。她一边在缝纫、编订、蓄意上普及我方，一边沉默学习销售和市集营销，冉冉地积蓄出一套教养。
在外越久越想家。长年的飘舞给李利心中埋下一颗种子——回家开一间属于我方的布依族衣饰店。终于有一天，她比及了“网店”这种运筹帷幄模式的老练，她知谈，是时辰回家了。
02
儿时梦想完成闭环
2015年，李哄骗我方在外多年的积蓄，回到晴隆桑梓开办了村里第一家网店，取名“布依垚”，意为“咱们布依族”。“咱们店卖出去的第一件商品是布依族蜡染衣服，我到现时还铭记格式！”回忆起那份订单，李利已经难掩慷慨，“它不仅代表了我创业的运转，也意味着咱们布依族文化是能获取市集认同的。”
为了作念好网店的宣传，李利还经常穿戴我方制作的布依族服装“出街”。2015年的一天，她和一又友在步地区拍照时，遇到了一位影相师，相配可爱李利身上的服装，于是在征得她情愿后，为她拍了一组像片发布到网上。没预料这组像片果然“爆”了，多数网友纷繁转发挑剔：“衣服上的纹饰好概括呀”“的确审好意思天花板”……
这让李利想起我方十一岁那年，非常想作念一套布依族盛装，但其时年齿太小，还掌抓不了缝纫器具，只可用剪刀冉冉裁，后果越裁越歪、越裁越丑。自后母亲手把手教她裁布、拈花，让她用废布料一次次熟习。到了十二岁，小李利终于作念出了我方东谈主生中第一套布依族盛装，衣服上的每个纹饰似乎都在阳光下跃动着。她越看越可爱，下定决心要穿戴这套盛装走遍每一个场所，给更多的东谈主看到。多年后，她的梦想终于得以已矣。
这场偶遇也给李利增添了好多信心，让她愈加坚定我方的认识——民族衣饰是能获取世俗认同和可爱的，一定要对峙作念下去。
开网店前，李利就对改日发展作念好了充分运筹帷幄，“不甘示弱、四平八稳”是她对我方的条件。有了多数的教养积蓄后，2019年，李利持重创立了贵州布依垚文化发展有限职守公司。
除了主打的布依族衣饰外，公司也运筹帷幄布依族文创居品。在充分尊重传统文化的基础上，李利将布依族手工本事与先锋元素相联接，百家乐AG蓄意出一批深受年青东谈主喜爱的手工包、衣服、领巾、小工艺品等，兼具好意思不雅与实用性。
“我能嗅觉到，现时年青东谈主关于‘布依垚’这类少数民族衣饰店铺的认同度越来越高，我治服咱们这一类店铺会越来越好。”谈及改日，如今的李利充满但愿，“今后公司笃定还会遇到万般艰巨和挑战，但我欢快治服‘布依垚’能一直作念下去。”
03
“上有老、下有小”
俗语说“家有一老，如有一宝。”关于奋斗发展布依族传统文化的李利来说更是如斯。布依垚文化发展有限职守公司建树之初，她就运转有贯通地构兵布依族的老技能东谈主。
65岁的卢光情就是李利公司经常并吞的一位老技能东谈主。一次，公司需要作念一批香包，找了镇上几位技能东谈主来绣制，卢光情等于其中一个。她不仅绣得又快又好，一些复杂的针脚也处理得毫无印迹，李利就对她上了心。自后了解到她我方带着孙儿，家庭景况比拟艰巨，公司有定制订单的时辰就会优先让她领回家作念，在家带孩子的同期也能有笔收入。像卢光情这么跟公司恒久并吞的老技能东谈主，现时有10位傍边。
李利领会，让民族传统文化“活下来”，靠的不是某一代东谈主，而是文化的代际传承。除了老技能东谈主外，对布依族文化感兴味的年青东谈主亦然李利的“宝贝”。在她的视角下，公司摊派行政、绣娘培训责任的黄文英等于这么一个迫切变装。
2016年，还在上大学的黄文英随机贯通了业绩刚刚起步的李利。从小就喜爱刺绣和作念手工艺品的她被李利作念的布依族衣饰深深劝诱，就经常来找李利玩，再自后就决定平直辞掉责任，加入“布依垚”。
那是李利作念网店的初期，可谓一无悉数。“我说我现时莫得钱，开不出工资，可能一个月只可开1000多块钱的生存费。文英说那她也来，她就是发自内心性可爱。”回忆起其时，李利如故替黄文英捏了一把汗。
2024年7月，黄文英成为了又名生人姆妈，李利给她放了半年假，告诉她假期铁心后，不管愿不肯意回来都不首要。“因为咱们这份责任真的非常累，我心里其实作念好她不会回来的准备了。”出乎李利意想的是，本年1月，黄文英如约而至。她告诉李利，只须“布依垚”还在，李利还在，她就会一直在。“文英说如果我认为作念公司很累，那咱们就一皆作念个小作坊，归正她不会去别的场所。”讲起黄文英，李利有太多无法用谈话抒发的感动。
“投桃报李”，李利总想为家乡的东谈主多作念些什么。当她得知好多妇女由于丈夫在外务工，急需找到一份既能正常作念工、又能在家顾问孩子的责任，便将老技能东谈主请到公司当“师傅”，招收这些妇女作念“门徒”，匡助她们成为了绣娘，让她们把订单拿回家作念。历程蜡染、刺绣等培训，当地好多妇女都能以手工为生，加多了收入，普及了生存质地。公司建树于今，已累计带动当地180余名妇女踏实服务，累计带动400余东谈主天真服务，已矣服务的妇女增收每东谈主每年达3.8万元。
李利笑称我方现时“上有老、下有小”。如今，“布衣垚”劝诱了好多对传统文化感兴味、有热心的年青东谈主前来应聘，其中不乏本事纯熟的技能东谈主。李利治服，现时就丧祭遗传承最佳的时辰。
04
不忘来时路
2023岁首，李利持重当选第十四届寰球东谈主大代表。她的生存运转动得艰辛，责任重点也发生了变化。她试着站在更高的角度去念念考和处罚问题，也更多地关注民生、社会发展和国度策略的制定。
两年多来，李利陆续关注少数民族非遗保护和传承，在黔西南布依族苗族自治州深切看望调研时，关于少数民族各人的服务、妙技培训，以及何如劝诱东谈主才加入非遗传承等问题，她也与多家企业一谈寻找冲破口。李利还走进学校普及布依族非遗本事，通过课堂教授和实际活动匡助孩子们从小构兵和了解传统文化。同期，公司给那些对布依族衣饰制作感兴味的年青东谈主提供培训、服务、创业的契机。李利但愿能因地制宜地实行天真服务模式，多渠谈匡助当地各人增收，同期也想为少数民族非遗传承探索更多的出息。
李利认为，非遗本事是文化万般性的体现，代表了一个民族特有的文化身份，承载着先东谈主的生存思气和智谋，是民族的顾忌和历史的见证。通过传承，年青一代八成学习和施展本民族的优秀传统和民族精神。
关于本年的议案，李利已经在加强非物资文化遗产保护和闲散发展文化产业带动服务方面发力，李利期待国度能为她的家乡提供更多资金救助、策略接济、东谈主才培养等方面的助力。
“我是一个嗜好民族文化的布依族小姐，我爱我的家乡。”如今的李利仍对峙每天熟习刺绣，她说独一这么，才不会健无私方来时的路。（开端：巡逻日报正义网 作家：徐晴子 王极 海报：张元君）