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文|心雀跃

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序论

喜跃存，这个名字听起来像是个安祥的隐士，但本色上，他的一世却像是一部放诞升沉的干戈大片。从湘军的列兵到赤军的作战科长再到国军的照拂长，他的生计充满了戏剧性的转念。

他曾是杜聿明最信任的照拂长，在抗日干戈中立下赫赫军功，但最终却在国共内战中溃败，隐迹台湾。

那么，这位“变色龙”将军的临了结局究竟怎么？他是否在台湾找到了信得过的“喜跃”生活？让咱们一探究竟。

从赤军到国军——喜跃存的“叛将”之路

喜跃存的故事得从湖南平江县提及。1898年，他降生在一个等闲的农民家庭，原名寿祺。少小时，他入私塾念书，其后投入平江教员养成所，毕业后当过小学教员。

1918年，喜跃存加入了湘军，开动了他的南征北伐，从等闲士兵一步步爬升到排长、连长、营长，参加过北伐，蕴蓄了丰富的军事陶冶。但好景不常，1929年他场所的部队被结果。

干系词，喜跃存的东说念主生转念点出当今1930年。那一年，彭德怀部攻陷长沙，喜跃存适值在住在那边，就这样成为了俘虏。

按理说，被俘的国军军官下场常常不太好，固然他那时身上仍是莫得军职了。不外，喜跃存是幸运的，凭借着我方的军事才气，得到了赤军的重用。

黄克诚，这位其后的建国大将，认出了喜跃存，并力保他不死。黄克诚对他说：“你是东说念主才，留住来吧，赤军正需要你这样的军事行家。”

就这样，喜跃存加入了赤军，曾担任过红八军照拂长，其后还因为推崇可以升任红全军团总引导部作战科长。

喜跃存的军事才气在赤军中得到了充分阐扬，若是他一直留在赤军，约略也会名列建国将册。干系词，他的心里历久有一个解不开的结——他的父亲因举义部队而死。

这件事让他对赤军历久心中芥蒂，一直想找契机兔脱，那几年推崇淳厚只是为了麻木身边的东说念主。其后还真让他给找到了契机，1932年秋他趁着述战世纪逃出了赤军，回到了国军之中。

回到国民党后，喜跃存得到了蒋介石的召见，并被任命为南昌行营少将辩论。从此，他开动了在国军中的新篇章。从赤军到国军，喜跃存的“叛将”标签就此贴上了。

抗日战场上的“智将”——台儿庄与昆仑关的据说

抗日干戈爆发后，喜跃存的军事才气再次得到了展现。1937年，他从陆军大学特殊班毕业，随后被任命为第二师照拂长，参加了著明的台儿庄会战。

台儿庄会战是抗日干戈中的一场重要搏斗，喜跃存在这场搏斗中阐扬了紧要作用。那时，统带部的大喊是集会军力于临城，但喜跃存力主编削这一部署，冷落沿运河设防。

他的冷落最终被领受，这一决议确保了徐州的安全，也为台儿庄大胜奠定了基础。喜跃存的这一“神来之笔”，不仅展现了他的军事智谋，也让他成为了国民党部队中的“智将”。

1939年，喜跃存升任荣誉第一师副师长兼照拂长，ag百家乐能赢吗率部参加了昆仑关搏斗。在这场搏斗中，他引导部队夜袭罗塘高地，得手歼灭了日军一个旅团，击毙了日军旅团长中村正雄。

这一得手不仅扭转了战局，也成为了抗日干戈中阵脚袭击战的经典案例。喜跃存在抗日干戈中的推崇，取得了蒋介石的信任和器重。

不外，这中间也因为战场上的失利而受到刑事职守，甚而被判刑5年。不外，那时恰是用东说念主之际，倒也莫得确切让喜跃存取蹲大牢，只是建功赎罪收场。

这不，1943年服刑时辰还莫得到，他就被任命为新六军的中将副军长，参加了反攻缅北的搏斗。

1945年，喜跃存率新六军进驻南京，担任受降警卫，参与了日本纳降的受降庆典。这一阅历，对任何一个中国东说念主来说皆是值得骄傲的，他也不例外，看成念是一世中最大的荣誉。

“杜聿明的‘救命稻草’，临了却飞去了台湾”

抗日干戈得手后，喜跃存的军事生计并莫得截至。国共内战爆发后，他先率部到东北作战，奈何国军一败涂地，他这个智将也起不了大作用。

1948年秋天，东北大局已定，适值杜聿明调任徐州剿总，就把喜跃存给要了往日。赶紧，即是淮海这场决定国共行运的大战，喜跃存再次展现了他的军事才气。

那时，杜聿明是第二兵团的司令官，喜跃存则是他的照拂长。濒临陈毅、刘伯承雄师的犀利紧要，杜聿明使尽了周身解数，但战局依然不利。

喜跃存冷落尽快解围，保存实力，但兵团司令邱清泉却力主苦战到底。最终，杜聿明部在弹尽粮绝后一网尽扫，喜跃存在城破前十余日飞往南京阐发战况，荣幸逃走。

1949年，跟着国民党在大陆的溃退，喜跃存随部队撤除至台湾。在台湾，他络续担任军事要职，先后任台湾陆军磨砺副司令、台湾防御副总司令兼照拂长，厚爱督修台湾环岛工事。

1959年，喜跃存退役，转任台湾电力公司咨询人，晚年还兼任天下新闻专业学校教练。1989年5月19日，在台北病逝，常年92岁。

他的晚年想想有所转动，曾在自传中写说念：“此一时，皆为思绪，六十年前恩仇，已不存在。”这句话，约略是他对我方一世最佳的转头。

喜跃存的一世，充满了矛盾与转念。他既是赤军的作战科长，亦然国民党的中将副军长；他既是抗日战场上的“智将”，亦然国共内战中的“手下败将”。

他的选拔，既有个情面感的驱使，也有历史的鼓动。喜跃存的故事，不单是是个东说念主行运的升沉，更是阿谁时期的历史缩影。

他的“叛将”标签，长久无法撕去，但他在抗日干戈中的孝顺，也不应被渐忘。正如他晚年所说：“此一时，皆为思绪。”历史的激流中，每个东说念主皆在作念出我方的选拔，而喜跃存莫得选拔那条正确的说念路。

参考府上：

岳阳市志12东说念主物卷玩AG百家乐有没有什么技巧,中央文件出书社,2004