一条黄金水谈浇灌了经济命根子和民人命根子，叫醒了“孔孟之乡”“运河之齐”——济宁。竹竿巷、总督府、玉堂酱菜……这些济宁的城市标签AG旗舰厅百家乐，无一不和运河研究。

济宁因“居行运之中”，成为“水陆交织，南北冲要之区”和“控引江淮咽喉”地带。同期，这里又是大运河全线的制高点“水脊”所在地，17世纪工业转换前，世界土木匠程工夫的最高成就南旺要津应“运”而生，引汶济运，分水南北。一系列结构精采的配套工程，确保了运河漕运聚合500余年畅达无阻。

运河瑰宝

分水龙王庙建筑群古古迹

 

 

 

南旺要津镇水兽

 

运河砖砌河堤

正因为济宁地舆位置的颠倒性和进军性，元明清三代齐派设最高司运机构常驻济宁，使济宁成为力排众议的运河之齐。

大运河穿济宁城而过，成就了100多条生意街，保留住来的巷子肌理，印证了“江北小苏州”的好意思称。

跻峰造极的38门铁炮

元明清铁炮

来到济宁博物馆，先寻镇馆之宝，却发现不在馆厅内，而在馆区的铁炮展示长廊。“咱们馆藏有元明清铁炮38门，数目在寰球居先，并且有两门粗短大口的元代铁炮，因此非常出奇，号称镇馆之宝。”济宁市博物馆党委委员、运河民众李广芳颇为自重地先容，铁炮大齐馆藏济宁，与此地历史上进军的政事军事地位分不开。济宁为何能有如斯进军的政事军事地位？大运河功不能没。

大运河流经济宁约230公里，由于地势振荡，水文地质要求复杂，水位不服衡，加之黄河冲淤等情况，使济宁成为扼守运河咽喉的核心地段，元明清三朝均在此设有最高司运机构河谈总督衙门，政事地位就此奠定。济宁的军事地位，也因大运河的通畅而突显出来。元至正十年（公元1350年）朝廷设济宁戎马司，明清两代，但凡边防要隘、进军城镇，齐要设卫进行坐镇。一般情况下，一地设一卫，而济宁却同期设有两卫。济宁博物馆的铁炮馆藏量大，也就不难贯通了。

看成大运河的最高司运机构，据纪录，济宁河谈总督署占地5公顷，建筑面积达1.6万平方米。设有大堂、二堂、三堂，书院、射圃、演武厅等，规模弘大，布局严谨，阵容威严。据清制，唯独部院级衙门才有这么的规格。衙门的主要官员为总督，据《明史》《清史稿》纪录，官秩为正二品，个别总督兼挂御史衔的，官秩为从一品。它是朝廷六大部之外唯独在京城除外的一个部院级衙门。

至清代，运河沿线曾设有三个河谈衙门。其中，济宁河谈总督署存在时分最长。600多年间有188位河谈总督在此任职，其中有禁烟名臣林则徐，有一世4次来济履新、担任河谈总督共27年的治河名臣潘季驯，也有顺治年间病死在职上、被济宁匹夫尊为河伯的治河名臣朱之锡。

如今总督府遗迹虽已不复存在，但研究贵府和院署平面图无缺保存在如《济宁县志》等诸多古籍文件中，在与济宁博物馆老馆一起之隔的地址上，河谈总督府古迹公园正在诞生，将再续济宁运河之齐的繁荣。

天地等一剑的由来

镇水铁剑

 

在济宁博物馆，一些镇水器用揭开了一方水土养育下运河东谈主家的信仰。

“这是一尊仿制的铁剑，原件在兖州博物馆馆藏。此剑长7.5米，重1539.8公斤，由生铁铸成，年代可回顾到康熙丁酉二月（公元1717年）。”循着济宁市博物馆栽培员李金灿声情并茂的请教，博物馆的不雅众运行关扫视前这尊铁剑，我国现今出土的剑文物中，无剑能与之相较，因此其被誉为“天地等一剑”。

铁剑无疑是阿谁特定年代用来镇妖斩怪的“神器”，出土于兖州的母亲河泗河，而泗河则是大运河最进军的给水线之一。但泗河普通发洪水，冲毁庄稼和城市，匹夫流寇外乡，因此官府在岸上铸建了此剑——用信仰的力量治河。

那么这尊“巨剑”究竟何如使用，又是谁使用的呢？底本，铁剑并非沉在水里，而是供奉在岸边。“在科技并不施展的往常，水灾对于匹夫来说，是极大的不安静。”李金灿先容，不管是镇水兽、镇水铁牛如故镇水铁剑，齐体现了那时东谈主们治水灾的决心，为官者保一方匹夫平缓的初心。

这些亦然中中文化不能或缺的标记，以至有些河谈总督、治河官员也被后东谈主敬畏为神，如修建南旺要津的元勋、治运民众宋礼、白英，辨认被称为宋大王、白大王。此外，当地还有一位朱大王较为有名，他即是河谈总督朱之锡，担任河谈总督治水十载，41岁累死在职上。相传，东谈主们感想他的治河豪举，在他的官衙哭了几个月。

它为何被称为“朔方齐江堰”？

提到济宁段的大运河，南旺分水要津工程是绕不开的话题，因为这里竟然“高”，它是大运河制高点“水脊”所在地，正应了那句“漕路三沉，南旺居其高”。

走在和会河（南旺要津段）的古河谈中，河谈在分水龙王庙建筑群前南北二分。“大运河南旺要津建于明朝永乐年间，玩AG百家乐有没有什么技巧是为照应大运河卓著水脊艰难而诞生的大型抽象性水利要津。从戴村坝流出的水经小汶河自此汇入运河，为航运提供了实足的水源。”济宁市汶上文保中心副主任黄登欣指向戴村坝的地点，大约仍能看到那滚滚而来的水流。

如今，南旺的河谈依然完成了历史责任，“重睹天日”的河床却向东谈主们展示出更多“巧妙”。在两河交会的丁字路口，有一段近500米长的砖砌河堤，青砖上楷书“弘治十年造河谈官砖”的图章还意见可见。同期，在河谈中央，还能看到一些鱼脊似的了得。“砖砌河堤的作用是保握河谈不被水流调动，咱们看到的了得，底下埋着好多木桩和挡板，对于它们的用途当今还在接洽当中，臆度可能和滤沙研究。”黄登欣先容，南旺要津使用时代，小汶河河水裹带着多量泥沙，通顺河谈挑出的淤泥在要津河岸上堆出了四座土山，“是以才有春联说南旺要津‘四山朝拱三湖月，一水绿分两岸春’。”

四山依然跟着河水改谈而祛除于历史，三湖相通也成了历史名词，它们即是南旺湖、蜀山湖和马踏湖。南旺地处运河中段，地势又最高，运河向北经常会出现缺水问题，天然戴村坝一定进程上照应了水源，但治水就像中医治病，一味药老是难以根治，需要多味药材互相援手，能力珍藏好身段。“这三座湖，和济宁以北的马场湖、安山湖，齐是为了转折运河水位而围堤修建，它们有个挽回的名字，叫‘水柜’。‘水柜’通过河谈上的斗门连结。河水多了，就导入‘水柜’积累起来。河水少了，就掀开‘水柜’补充水源。”黄登欣站在邢通斗门的岸边说。在南旺的南北各相距5里处，辨认建树了柳林闸和十里闸，用来诊治南北的水流多寡。这么一来，对运河水位的照应就愈加如臂使指。

2014年，和南旺要津研究的分水龙王庙建筑群古古迹、运河砖砌河堤、柳林闸、十里闸和邢通斗门古迹、徐建口斗门古迹等8处遗产点与2处河谈被列入《世界文化遗产名录》。这座由数代运河东谈主累世修筑的水利要津，时于本日仍在诉说着大运河中凝练的文化和机灵。

一块300年的金字牌号

中华老字号玉堂酱园

东西三里，南北三里三，九里见方的济宁老城，在清代经济达到欢叫，买卖兴旺。如今，走在古城南门老运河畔，仍不错感受那时的繁华。济宁近代以来最早的工商企业之一——玉堂酱园就屹立于此，300年来，那块“京省着名 味压江南”的金字牌号依然熠熠生辉。

1714年，在京杭大运河上，由苏州漂来一条划子，一双年青夫妻在济宁州南门口下来，在运河岸开办了一家酱菜店铺；一百年后的1816年，冷孙两家合股买下了这家彼时难觉得继的店铺，官商协力建成了京省着名的酱园；又一个百年，1915年，玉堂家具名震巴拿马，在万国展览会冠压群芳，一举得回6块金牌，如雷贯耳。

站在这家国内唯独一个300年抵制业的老字号门口，不错看到联翩而至的顾主，东谈主手一兜酱菜，南北口味通晓是这家酱菜的一大脾性，亦然大运河带来的饮食文化通晓的一个缩影。

运河东谈主读运河写运河

不管是运河之齐，如故孔孟之乡，在济宁文博系统里，能把济宁这两张柬帖讲得无邪久了的东谈主，非济宁市政协常委、文史委副主任、中国作者协会会员杨义堂莫属了。2014年至2022年间，他写了中国大运河文体三部曲，被中国作者协会誉为黄河大运河的文体巨浪。半日采访，让记者深深感受到了运河畔上运河东谈主的运河情感。

2012年，寰球正在鼓吹大运河申遗的时候，杨义堂调任济宁市文物局副局长。彼时，他发现正常里这条逐日买早点齐要历程的河，正被全世界关注着。他运行怀着热肠古谈去读这条河、写这条河。

当他望着河面上徐徐南下的货船，感受到民生百态；当夕阳的余光泛起粼粼金光，又让他感到诗意和狂放；当他站在南旺水利要津，不禁为古东谈主的机灵歌唱不已。于是，杨义堂运行写“运河三部曲”之一《大运河》。

采访当天，当记者与之聊到运河畔东谈主民的风情与治水故事时，杨义堂快活得“咬牙切齿”，对于运河文化的自信和身为济宁东谈主的自重感，让这位文化东谈主充满力量。

“《大运河》天然写的是两岸风情故事，但它亦然传承千年文化的载体，更是东谈主们不屈不挠精神的体现。”杨义堂说。

越接洽越洗澡，杨义堂瞻仰：海潮不惊的运河见证了若干东谈主间佳话。于是，他又写下等三个运河故事《北纪行：苏禄王》。这是一部从异邦东谈主的视角看待中国的演义。

在杨义堂看来，《北纪行：苏禄王传》不单是是一册“看吵杂”的演义，它也体现了中中文化特征中的和平性、包容性和灵通性。比如书中就纪录了明清时代异邦使团均需经宁波这一处港口入关，经浙东运河、京杭大运河北上进京，两岸州府温和管待，供给食粮、米酒、羊肉以至大明宝钞以及白银的场景，是那时朝廷“协和万邦”“厚往薄来”社交计谋的无邪写真。

“你得接洽社会生涯，能力鲜嫩。演义情节不是虚构的，均班班可考。”杨义堂说，大运河的故事讲不完，也写不完，他在运河文化实施的路上，也会一起前行。

总筹备：金可 陈冬菊

本期采访：陈冬菊 曲经纬 池阳

本期影相:吕权仪 陈冬菊

作者：陈冬菊

记者：曲经纬

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