ag百家乐 《水浒后传》：梁山勇士的国外乌托邦！忠义还在，好意思好依旧
《水浒传》《三国演义》《西纪行》和《红楼梦》深受读者嗜好，续书辽远，其中陈忱《水浒后传》当属写稿水平最高者之一。比起有真实历史甩手而不好开“脑洞”的三国续书，水浒续书不错突破本事甩手，更好地发达作家创意。西游续书与红楼续书则相配熏陶作家对原书的直观感受力，想写好也相配进军易。比拟之下，水浒续书的操作难度较低，也容易出现品性较高的作品。
陈忱是明末清初东说念主，他资历了明朝覆一火的漂泊岁月，以明朝遗老文东说念主自居，长期不愿采取新兴的清朝。因此，他对梁山勇士在两宋之交的“发展可能性”就更多情谊认同，借助续写水浒故事，也能交付我方对明朝实力延续的设想。与《荡寇志》之类的作品将梁山勇士视为乱臣贼子不同，陈忱在《水浒后传》中相配赏玩梁山勇士的忠义精神，并尽可能地为勇士们设定了大团圆式的结局。
《水浒后传》只须四十回，故事不算复杂，从征方腊完毕的时候启动写，四散各地的幸存勇士又荟萃在一齐，临了有32东说念主跟奴才混江龙李俊，设备国外阵脚，在暹罗栽种了一个“国外梁山”，构建了一个纯正的乌托邦。演义开篇写说念：
昆仲一百八东说念主，为征方腊卒读于王事者过半，尚有三十二东说念主。那三十二东说念主是公孙胜、呼延灼、关胜、朱仝、李俊、李应、戴宗、燕青、朱武、黄信、孙立、孙新、阮小七、顾大嫂、樊瑞、蔡庆、童威、童猛、蒋敬、穆春、杨林、邹润、乐和、安说念全、萧让、金大坚、皇甫端、杜兴、裴宣、柴进、凌振、宋清……垂功册本，世享繁茂，成一篇奼紫嫣红的话。（《水浒后传》第一趟《阮统制感旧梁山泊 张别驾激变石碣村》）
开篇这么说，不仅打法了幸存的梁山勇士名单，还示意了好意思好的结局，一改《水浒传》结局的悲情基调。接着是顾大嫂、孙立、李应、杜兴、乐和等东说念主的小故事，之后便启动了浓墨重彩的李俊出海的故事。《水浒后传》虽亦然群像书写，但李俊算是串联全书情节的干线东说念主物，他带着那时在“太湖小皎洁”时结子的费保等东说念主，乘船离开宋朝，开启国外冒险。
李俊等东说念主到了暹罗，看到暹罗国王马赛真被奸贼所害，便举举义旗，除奸惩恶。与此同期，陈忱不忘华夏战场，又提到金兵南下，北宋徽钦二帝被俘，呼延灼、李应便加入抗金雄师。自后，国内神情突变，幸存的梁山勇士纷纷南下投靠李俊等东说念主。李俊取得暹罗国王禅让，在十足具备说念义正当性的前提下，成为新的暹罗国王。
为了展现梁山勇士的忠义精神，陈忱甚而还讲了一段李俊率军在海上挽回受难的宋高宗的故事。那时，宋高宗被敌军困于海上，简直无法走脱，幸而李俊携带梁山勇士赶到，救下宋高宗，还把他送回杭州。
宋高宗想起此前朝廷对梁山的不公对待，居然良心发现，下旨册立李俊为暹罗王。取得宋朝朝廷的认同，AG百家乐到底是真是假陈忱才敢让李俊等东说念主在暹罗进行统率，可见其传统忠君不雅念之深。
让东说念主感动的是，在故事将近大结局的时候，陈忱还让李俊、呼延灼等东说念主完成了与《水浒传》遣散的“叙事互动”，一些勇士去六和寺寻访削发的武松。陈忱在此延续了《水浒传》中武松被包说念乙斩断手臂的情节，而莫得使用民间流传更广的“武松断臂擒方腊”的说法。勇士们还祭扫了鲁智深、林冲的宅兆，昆仲情义并未跟着人命的逝去而洒落。
要是是一部非“同东说念主作品”，一般故事到此差未几也就该完毕了。但很昭彰，陈忱但愿在《水浒后传》里交付更多的东西，不仅是舍不得就此“告别”梁山勇士，还但愿能与《水浒传》的干线故事进行更多互动。因此，在《水浒后传》的尾声，出现了明清演义史上相配疏远的一种“操作”——《水浒传》的故事“出现”在李俊的暹罗“新梁山”群体眼前，产生了十分酷好酷好的文体成果：
戏班子弟呈上院本。柴进翻了几页，见有《水浒记》，问是恁么故事……演至江州劫刑场，戴宗说念：“我那时已是死数了，不意尚有本日。”……直演到宋公明饮水想源，柴进说念：“亏他情节件件作念到！追思起来，的确一梦。再有谁东说念主把后本接上，咱们本日同赏元宵，大团圆了。”（《水浒后传》第四十回《简略聚弟兄同宴乐 好结果君臣共赋诗》）
在梁山勇士听戏唱曲的时候，柴进等东说念主居然发现《水浒记》这出戏，其中故事都是我方此前亲历的事情。《水浒记》当然便是《水浒传》，是陈忱建立的一个“彩蛋”。勇士们发现宋江怒杀阎婆惜、梁山江州劫刑场、大破连环马、李逵闹东京等故事，都仍是被东说念主传唱开来。陈忱在此平直就说了，这是“大团圆了”，果真建成了梁山的国外乌托邦。
《水浒后传》临了打法了勇士们的圆满结局：勇士们都在暹罗国授室生子，世代公卿，相互通婚。李俊的犬子李登剿袭皇位，国祚绵延连接。勇士们都寿命很长，公孙胜临了得说念升仙、尸解而去，是羽士修王人的最高田地，脱离肉身，弃世羽化。
陈忱这么的设定，昭彰短长常生机化的，暹罗国成了梁山在国外的乌托邦，况兼莫得任何矛盾，六合安祥太平。真实的寰宇是不可能这么安心随手的，这仅仅陈忱的好意思好幻想，是他心中梁山勇士的最佳结局。
从期间布景来看，《水浒后传》的乌托邦气质，甚而刻意追求大团圆结局的姿态，不可说是一种污点，但在明清易代的漂泊岁月里，陈忱在文体寰宇里交付微妙生机，应当被看作积极的行径。不同于那种自我舍弃或敷衍混世的文东说念主，陈忱体内长期还有热血，长期还有一颗充满但愿的心灵。实验中的明朝贪恋了，梁山勇士也烧毁了，但在陈忱的文体寰宇里，忠义还在，好意思好依旧。
作家：黄西蒙ag百家乐
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