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从《射雕硬人传》到《神雕侠侣》，武林中一共有过三次华山论剑，第一次发生在《射雕硬人传》之前，那场长达七天七夜的对决是设立了南帝、北丐、东邪、西毒以及中神通的阵容，从此武林以五绝为尊，《神雕侠侣》书末的第三次华山论剑则是武林群雄理论论剑，决出新一代的五绝AG百家乐有规律吗，虽是理论论武，却也颇具劝服力，毕竟在场群雄也果真皆是独特高手。
可论及“双雕时间”第一高手时，广泛东说念主思到的却不是两代五绝中的某一位，而是“剑魔”独孤求败，尽管这位前辈莫得在故事中防御登场，但他的剑冢，他在剑冢中留住的剑，还有那只神雕的存在皆让他显得高妙莫测，不外独孤求败真能与五绝一较高下吗？
（独孤求败剧照）
还真偶而，他致使偶而强于后期的杨过。
一、剑冢中的能手，剑术的五重意境
独孤求败这个脚色满身高下皆披露着“高明”二字，就因为他莫得防御登场，是以读者只可通过他留在剑冢中的信息来考核他的实力。
伸开剩余82%那剑冢石碑受骗前的生平自述即是对他实力最佳的回来：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽硬人，宇宙更无抗手，无可怎样，惟隐居山地，以雕为友。 呜呼！生平求一敌手而不能得，诚并立狼狈也。”
从成果来看，能够作念到“一世不败”，那天然是极强的，可“一世不败”是否有含金量取决于三个条款，一是“他身处哪个时间”，二是“他打败过哪些敌东说念主”，三是“他所指的‘武林’范围有多大”。
试思独孤求败如果生在一个高手凋零的时间，他遇上的皆是一帮不入流的高手，同期他所谓的“江湖”也只是只是他们家村东头到村西头，那这东说念主不就成了见笑了吗？
天然，独孤求败的东说念主设倒不至于那么症结，至少他留住的几柄剑以及剑法能够阐发他是有点东西的。
（东南西北四绝剧照）
在独孤求败的知晓中，剑术一共分为五重意境，领先是利剑，接着是软剑，再到重剑，后期是木剑，最终是达到无剑意境，能作念到无招胜有招，无剑胜有剑，其后风清扬和令狐冲的出现也阐发他所言非虚，那独孤九剑果真是一门精妙武学，至于是否能如独孤求败本东说念主那般达到无剑意境，那就粗略是看个东说念主的资质了。
不外这也依旧只可阐发独孤求败不弱，要对比五绝，似乎还难题一个依据。
二、华山五绝，实力在昆玉之间
（郭靖剧照）
第一次和第三次华山论剑决出了两代五绝，初代五绝的五东说念主实力是在昆玉之间的，其后王重阳、欧阳锋、洪七公死了，余下的黄药师和一灯群众到了《神雕侠侣》时间天然是更强了，是以全体而言，第三次华山论剑决出的五绝是要强于初代五绝的，而这个时间的五绝亦然处于吞并水平，不外他们到底达到了何种水平呢？
以郭靖为例，他在《射雕硬人传》书末的第二次华山论剑时就还是有了五绝级别的实力，到了《神雕侠侣》开篇，金庸则赋予了他这样一番评价。
原文说念：“矮羽士使劲回抽，没抽动长剑，却见他手肘果决撞到，心知唯有给撞中了面门，非死也受重伤，只得撤剑后跃。此时郭靖的武功真所谓专揽逍遥，不管举手抬足无不恰到刚正，ag 真人百家乐他右手双指微微一千里，那剑倒建设起，剑柄朝上反弹。”
这“专揽逍遥”四字在金庸武侠体系中然而极高的评价了，比如那炼就了太玄经的石破天，身怀落拓三老之力的虚竹，还有武当派的创派祖师张三丰皆赢得过这一评价，这三东说念主是何水平无需多言了吧。
前文提到五绝实力在昆玉之间，是以即便另外四绝莫得得到“武功达到专揽逍遥的意境”的评价，基本也不会弱到哪去，郭靖能代表五绝的平均实力。
（石破天剧照）
不外很昭着，“专揽逍遥”的评价与剑魔那“无剑”的意境孰高孰低呢？似乎如故很难比拟他们之间的强弱相干，好像从杨过身上就能找到一些凭据。
三、杨过的意境，棋术中最高的评价
杨过算是独孤求败的传东说念主，他曾经苦练剑术，致使他如故按照独孤求败的剑术知晓来练剑的，他起步即是玄铁重剑，不外到了临了他是聘请毁灭剑法，自创悲怆断魂掌，难说念他耐久未能波及独孤求败所说的“无剑”意境？其实否则。
杨过在“十六年前”的部分其实就还是达到了木剑意境，原文说念：“似此逐日习练两次，未及一月，自愿功力猛进，若在旱地上手捏木剑击刺，吞吐似有潮涌之声。此后神雕与他扑击为戏，便逃匿木剑正面，不敢以翅衔接。一日杨过杀得兴起，挥剑削出，使上了十成力气。神雕呱的一声呐喊，向旁闪跃。杨过收势不足，一剑斩在一株小树上，木剑破折，小树的树干却也从中断截。杨过手执断剑的剑柄，心情：‘这木剑脆薄无力，竟能断树，自是凭借了我手上劲力，畴昔树断而剑束缚，那便可差近独孤前辈往时神技了。’”
此时杨过便已能独霸木剑，尔后的无剑意境，其实即是将各路神功统一理会，创出悲怆断魂掌，天然也就不滞于物，达到了无剑意境，不外“无剑”并不是杨过得到的最高的评价，他得到过的最高评价是“入神坐照”。
原著第三十四回中就提到过这极少：“当十五年之前，杨过的武功已远非这老媪所能及，这时他表里兼修，渐臻入神坐照的化境。”
（杨过剧照）
何谓“入神坐照”？若不持重围棋，还真不一定懂这道理，金庸是棋迷，他的偶像是那棋圣吴清源，而这“入神”与“坐照”即是围棋中的一二品。
“无剑”是什么意境？莫得一个着实的要领，但“入神坐照”却很好知晓，它即是代表着围棋界限的最高水准，金庸用最高水准来描述杨过，那天然是要比“无剑”意境又高了一筹，无用置疑，后期的杨过是越过了独孤求败的。
正如前文所说，五绝的实力哪怕有差距，却也不大，耐久是在昆玉之间的，金庸天然莫得对他们每一个东说念主皆标上“入神坐照”的评价，但他们也果真是基本达到了这一意境，如斯一来，独孤求败若参与华山论剑，还真不一定是五绝的敌手。
有东说念主要说了AG百家乐有规律吗，杨过是独孤求败的传东说念主，独孤求败还能不如他？如萧峰越过汪剑通，阿二越过火工沙门，武林中略胜一筹的案例何其多？是以独孤求败不如杨过以偏激他几位五绝也十足是有可能的。
发布于：天津市