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民俗会使咱们的双手伶俐而头脑顽劣。——尼采
以上材料激发了你若何的梦想和想考？请写一篇著述。
条款：选准角度，笃定立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得清楚个东谈主信息；不少于800字。
【文题解析】：这是沿途引语式材料作文题。
材料援用的是尼采的名言，尼采的这句话深远地揭示了民俗对东谈主类行动与才智的影响，尤其强调了民俗在塑造咱们躯壳手段（双手伶俐）与想维才智（头脑顽劣）方面的双重作用。当先，“民俗使咱们的双手伶俐”，从正面阐发了民俗的积极作用，强调了民俗对于咱们生计、学习、责任的紧迫真谛。其次，后半句“而头脑顽劣”则在前半句基础上指出民俗对于大脑的凄怨影响。两个作用，一正一反，材料暗含调动关系，示意表述要点在后半句，考生不错遵循对后半句进行探索。
当先有计划要津词，“民俗”一词的含义有多种，勾通材料，主淌若指从环境中从容养成的——以雷同的面容，一而再，再而三地从事雷同的事情，握住重迭、握住想考同样的事情，从而酿成的一定的行动面容，况兼民俗一朝养成之后，就很难改变了。这种民俗包括事业民俗、生计民俗、学习民俗、想维民俗等。
“双手伶俐”，指通过反复熟识，咱们的手部作为不错变得特殊熟练和敏捷，不管是写字、打字如故进行手工艺等驾轻就熟、洋洋万言，齐能作念到如臂使指。另一方面也暗含作为固化、想维固化的真谛。这里的“双手”是一个形象的说法，既指用双手的行径，也指不必双手的行径，如想维等。
“头脑顽劣”，指民俗让东谈主堕入想维惰性，不再主动想考、探索新步调、革新求变，规行矩局势顺从既有样子，大脑活跃度裁减。它揭示了民俗的两面性，既给以行动方便，又黝黑管期许维拓展，换取咱们注目普遍民俗对成长、发展的复杂作用。
此外，材料还荫藏着一个要津词：均衡。即对于如何均衡民俗与革新、自动化与深度想考的警示。它教唆咱们，天然民俗简略提高效果，但咱们也适时刻保执警悟，幸免让民俗成为管理咱们想维发展的镣铐。
换取语中的“你”教唆考生，要有我方的身份意志，需要勾通后生成长这一至极命题，写出我方的专有“感悟与想考”，要有成长启示。从个东谈主成长的角度来看，尼采这句话饱读吹咱们在享受民俗带来的便利的同期，也要挑升志地培养我方的批判性想维、革新才智和问题贬责才智。通过握住学习新学问、挑战自我和跳出欢欣区，咱们不错幸免头脑因过度依赖民俗而变得“顽劣”。这句话不仅是对民俗作用的深远知悉，亦然对个东谈主如安在民俗与革新之间找到均衡点的智谋教唆。它饱读吹咱们在普遍生计中既要愚弄民俗提高效果，也要敢于突破民俗的抑止，执续促进自我成长和发展。
具体写稿时，考生不错粗浅引述材料，提议不雅点，淬革新之火，弥民俗之弊。接着，勾通材料，证实“民俗”的内涵，然后指出千里溺于民俗会带来的各种缺陷。然后，在此基础上，提议要敢于革新，敢于拼搏激越，冲破通例和民俗，才能好意思满发展。终末，辩证看待两者，指出饱读吹革新意志，并不是说对民俗要全盘狡赖，而是想等闲教唆，民俗有它的平正，但也体现了一种固步自命的意志，只消二者勾通，方能百战不怠。完毕，回来不雅点，身为新期间后生，咱们更要突破民俗之弊，敢于革新，刻苦钻研，弥补不及，进步自我。以革新为舟，扬民俗之帆，到中流击水，与百舸争流。
立意：
1.冲破惯性想维。
2.冲破民俗，激活想维。
3.民俗的双刃剑效应。
4.愚弄民俗提高效果，突破抑止执续成长。
5.自我反想与民俗重塑。
6.破旧有民俗，迎活力东谈主生。
7.别让民俗误了咱们。
【佳作赏析】：民俗的韵律，心灵的跳舞
民俗，如同夜空中最亮的星，照亮咱们前行的路。它既是生计的指南，亦然心灵的镣铐。尼采曾说：“民俗会使咱们的双手伶俐而头脑顽劣。”这句话在我心中激起了层层涟漪，让我对民俗有了更深的感悟。
我难忘，小时刻，我老是可爱师法大东谈主的作为，不管是刷牙、洗脸如故穿衣。当时的我，以为民俗是一种神奇的力量，它让咱们的生计变得有序，让咱们的双手变得伶俐。关连词，跟着年齿的增长，我开动意志到，民俗并非老是那么好意思好。
有一次，我投入了一场申辩赛。在准备历程中，我发现我方老是按照民俗性的想路去想考问题，很难跳出固有的框架。尽管我的双手在纸上遨游，但我的头脑却显得顽劣。那场申辩赛，威斯尼斯人AG百家乐我并莫得获得期许的收获。这件事让我开动反想，民俗是否一经让我在雅雀无声中失去了革新的才智？
民俗，就像一条无形的河流，它换取咱们前行，但也可能让咱们堕入固有的想维样子。它让咱们的双手在熟练的身手中洋洋万言，却让咱们的头脑在民俗的管理下变得顽劣。这让我想起了我国古代的一位书道家王羲之。他从小就熟识书道，养成了严谨的书写民俗。这种民俗让他的书道身手达到了登峰造极的地步。关连词，恰是因为他过于依赖民俗，使得他在其后的创作中，很难突破我方的作风，酿成了所谓的“民俗性书道”。
民俗的双面性让我堕入了千里想。它既是生计的指南，亦然心灵的镣铐。那么，如安在民俗的换取下，保执心灵的活力，让双手的伶俐与头脑的顽劣达到谐和融合呢？
我想，要津在于咱们要学会在民俗的换取下，握住地挑战我方，突破自我。就像那位书道家王羲之，他天然养成了严谨的书写民俗，但他并莫得因此而罢手探索。他握住尝试新的笔法，寻求新的灵感，最终酿成了我方专有的书道作风。
在我高中生计的一丝一滴中，我也从容理会到了民俗的韵律。每当半夜东谈主静，我总会坐在书桌前，灵通一册清静的竹素。这个民俗让我在学问的海洋中遨游，也让我的双手在笔墨的海洋中摆动。关连词，我也意志到，我需要在民俗的换取下，保执一颗探索的心，握住地挑战我方，让我的头脑在学问的津润下变得愈加灵动。
民俗，如同东谈主生的韵律，它既有礼貌，也有变化。在民俗的换取下，咱们要学会在生计的舞台上，用双手的伶俐舞出心灵的跳舞。让咱们在民俗的韵律中，找到属于我方的节律，让生计变得愈加丰富多彩。
在这个移时万变的期间，让咱们惊奇民俗带来的好意思好，同期也要勇敢大地对民俗的挑战。让咱们在心灵的跳舞中，找到属于我方的节律，舞出属于我方的精彩东谈主生。
【佳作赏析】：民俗的细语与心灵的回响
尼采的言语，如归拢缕清风，轻轻拂过心灵的湖面，泛起层层涟漪。他的这句：“民俗会使咱们的双手伶俐而头脑顽劣。”在我心中激起了无穷的梦想与想考，让我对民俗有了新的理会。
民俗，是那无时无刻的旋律，无声无息地编织着生计的每一个旯旮。它如归拢位千里默的导师，在咱们不经意间，教导了咱们生计的工夫。我想起那位老木工，他的双手在木屑遨游中摆动，每一次的切割齐精确无误。他的双手，因岁月的进修而变得灵巧，仿佛能听懂木料的纹理，与之对话。关连词，当有东谈主问起他的创作灵感时，他仅仅浅浅一笑，说：“民俗良友。”他的头脑，似乎被这无时无刻的重迭所填满，不再有新的火花迸发。
民俗，随机是那管理咱们的樊笼，让咱们在固定的框架中无法自拔。我想起阿谁在办公室里努力的职员，他的双手熟练地在键盘上敲击，每一个指示齐实践得白壁微瑕。他的生计，被民俗的链条牢牢锁住，每一天齐如同复制粘贴。他的头脑，也被这种机械的重迭所依从，不再有探索未知的冲动。他的寰宇，变得褊狭而单调，如同被民俗的暗影所秘籍。
关连词，民俗也不错是那展翅高飞的翅膀，让咱们在生计的太空中目田翱翔。我想起那位在沙漠中穿行的旅行者，他的双手粗心，因风沙的侵袭而显得龟裂。但恰是这双手，在沙海中找到了生命的绿洲。他的头脑，因握住的探索而充满活力，每一次的冒险齐让他对寰宇有了新的理会。他的生计，因民俗的积蓄而变得丰富多彩，每一次的旅行齐是对自我的杰出。
民俗，如同那无声的诗，它既不错是那动荡的旋律，也不错是那千里重的音符。它不错是那祥和的阳光，也不错是那澈骨的寒风。它不错是那津润咱们的沃土，也不错是那下葬咱们的沙土。
在民俗的海洋中，咱们齐是那飘舞的船只。有的东谈主，被民俗的潮流推着，回船转舵；有的东谈主，则扬帆起航，乘风破浪。我想，咱们应该成为后者。咱们要学会摆布民俗，让它在咱们的手中，成为创造的艺术，而不是管理的镣铐。
正如那句话所说，民俗会使咱们的双手伶俐而头脑顽劣。但咱们不错遴荐，让这双手在创作的谈路上愈加灵巧，让这头脑在想考的六合里愈加猛烈。咱们不错让民俗成为咱们的一又友，而不是咱们的囚徒。
在这个充满变化的寰宇里ag百家乐苹果版下载，让咱们用民俗的细语，叫醒心灵的回响。让咱们在生计的每一个旯旮，齐能找到民俗的鲜艳，让它成为咱们前行的能源，让咱们在民俗的翅膀下，飞向愈加雄伟的太空。