AG真人百家乐线路 顾虑丨1990年,琼瑶的电视剧期间运行了
据多家台媒报说念,知名作者琼瑶于2024年12月4日下昼1时22分许,在新北市淡水区家中轻生身一火,享寿86岁。
本文于2020年2月23日发布在倾盆新闻“有戏”栏目。如今再行刊发,谨以此,顾虑这个中国电视剧史上无法忘怀的名字。
标题:《思夙昔丨1990年的四部琼瑶剧》
琼瑶曾经成为中国现代流行文化一个绕不外去的记号,鲜有东说念主像她这般,从演义火到电影再火到电视剧,三家通吃,变成了独到的“琼瑶热”情状。
琼瑶当先是以演义走红的。琼瑶1938年诞生于四川成齐,1947年随家东说念主迁居上海,并在《大公报》发表第一篇演义《可怜的小青》,1949年随父母迁居台湾台北,1962年赓续在那时台湾最流行的《金冠》杂志上发表《情东说念主谷》《黑茧》《庆幸草》等中短篇演义。自此一发不成打理,琼瑶蚁集多部言情演义在台湾哄动一时。
从1965年的电影《婉君表妹》运行,琼瑶演义运行了影视化程度。直到1983年的终末一部电影《昨夜之灯》,20年不到的时期,琼瑶演义改编的电影多达50部,足见琼瑶电影在那时的影响力。
但事实上,到了1980年代前后,琼瑶电影的影响力曾经大不如前了,本体同质化、格调单一,不雅众迟缓审好意思疲钝。亦然在这个时候,琼瑶运行进犯电视圈。1986年,她与第二任丈夫平鑫涛建立怡东说念主传播公司,推出30集电视蚁集剧《几度夕阳红》,这是首部由琼瑶演义改编的电视剧,在台湾华视首播之后一炮而红。
从此,琼瑶的电视剧期间就运行了。1990年,是琼瑶剧方兴未艾的一年,那一年,共有四部琼瑶剧先后搬上台湾电视荧屏,差异是《婉君》《哑妻》《三朵花》和《雪珂》。大陆的“琼瑶热”是如何发生的?“琼女郎”又齐去哪了?

《婉君》《哑妻》《三朵花》《雪珂》海报
苦恋、虐恋与爱情至上
改变通达以后,两岸文化疏浚经常起来,琼瑶的演义在大陆流行。因为对大陆有深厚的心理和锐利的招供,琼瑶也主动投身其中,鞭策两岸文化疏浚。1987年,台湾当局通达赴大陆省亲后,琼瑶即建议返大陆省亲的愿望,并于次年景行。1989年,台湾当局通达影视业赴大陆取景拍摄,琼瑶坐窝召集剧组前去大陆拍摄电视剧,成为第一个前来大陆实景拍摄的台湾制作主说念主,开启了两岸合拍剧期间,之后琼瑶果然系数的电视剧齐在大陆拍摄完成。
1990年的四部琼瑶剧,便齐是在大陆实景拍摄的,比如《婉君》在北京、湖南等地取景,《三朵花》在湖南取景,《哑妻》《雪珂》在北京取景;同期,琼瑶剧也大齐采选大陆演员,比如大陆演员金铭那时演出的小婉君,是很多70后、80后童年不成隐匿的形象。
《婉君》《哑妻》《三朵花》改编自琼瑶1963年创作的中短篇演义集《六个梦》中的三个小故事,《六个梦》的故事均以清末民初为配景。

《婉君》剧照

金铭从《婉君》运行主演了多部琼瑶剧,是那时最红的童星

《三朵花》宣传照

《雪珂》宣传照
这四部琼瑶剧,齐保留了琼瑶演义一个相等典型的特征:爱情至上。天然配景齐是兵荒马乱的民国期间,但它们的焦点是才子佳东说念主、痴男怨女的爱情故事,期间只不外是一块幕布。而不管主东说念主公什么身份、什么职业、什么地位,他们也齐选藏爱情至上,对爱情的向往与追求黑白凡一切的存在。就像琼瑶演义中女主东说念主公说的:“他是匪贼,我爱他,他是土匪,我爱他,他是杀东说念主犯,我也爱他,莫得他我就不要活了!”
为了突显爱情至上,琼瑶的演义情节经常离奇迤逦,充满了出类拔萃的苦情、悲情、痴情、怨情。演义《六个梦》和《雪珂》,齐是民国苦情演义,影像化后,征战了民国苦情戏的先河。浊世佳东说念主,恩爱的情侣因为各样原因分开,或是阶级差距、或是两代东说念主的恩仇纠葛、或是伦理说念德冲破、或是个性各别与诬陷,心理放诞转动,女主东说念主公历尽千辛万苦,却不一定苦尽甘来,令东说念主一掬怜悯之泪。

《三朵花》中,大姐自戕后,二妹发疯
1990年的这四部琼瑶剧,集苦恋、虐恋之大成。本日看来,这么的苦恋、虐恋约略显得狗血,但关于上世纪八九十年代的大陆不雅众来说,琼瑶剧是紧迫的心剪发蒙,叫醒了一代年青东说念主被阻扰的心理和心灵。刚刚履历过压抑的期间,大陆年青东说念主比以往任何时候齐渴慕心理的解放与解放,而琼瑶演义和影视剧中的爱情至上,极大知足了如饥似渴期间的精神需求,也为年青东说念主提供了一种至情至性、粗略安静的爱情思象。
值得一提的是,因为对中国历史、传统和文化有锐利的招供感,琼瑶的演义天然齐是儿女情长,却也有锐利的家国意志。比如她的演义体现出了深厚的中国传统文化色调,有昭彰的中国时空配景——故事继续发生在大陆,像《六个梦》中,天坛、万里长城、岳麓书院、橘子洲头等地标与故事完满和会在一齐,AG真人百家乐官方关于大陆不雅众来说,有一种无距离的亲切感。

《哑妻》中的长城
1990年代,琼瑶的作品放肆拨弄社会巨匠的心弦,大陆出现“琼瑶热”也就不虞外了。
驳杂的女性意志
琼瑶剧,齐是女性剧。琼瑶作品中的女性意志,是十分驳杂的。
当先,作品中的“琼女郎”们具备了中国传统女性的一切优点,秀气智谋,仁孝忠恕,知书达礼,长途刻苦,任劳任怨,好处奉献……但她们齐遭到传统父权制的戕害。
就像《婉君》,小小年级嫁东说念主只为给东说念主冲喜,长大成东说念主后被视为朱颜祸水赶出,贴身奴仆被强奸:《三朵花》中,母亲是父权制的受害者,同期亦然父权制的化身;《雪珂》中,罗至刚知说念雪珂与亚蒙的事,将就雪珂自断一个小指,并强暴了雪珂……
通过这些运说念悲苦的女性形象,琼瑶控诉了封建男权制关于女性的去世、阻扰和身心恣虐。女性被视为物品及男东说念主的附属,丧失了主体性和禁受权。这是琼瑶作品中女性意志越过的地点。
但矛盾性在于,琼瑶一边控诉男权制对女性的戕害,一边在不自愿中,她的作品又在爱戴着男权制。
比如她作品中的绝大多数女主东说念主公,齐是良母贤妻型,哪怕被丈夫或婆家如何欺辱,她们齐降志辱身、勤起劲恳,试图通过自我焚烧来感化他东说念主,比如《哑妻》中的方柳柳。作品也继续以大团圆结局,来讴女乐性的焚烧是值得的。不管是“良母贤妻”的女性刻板思象,如故对女性焚烧的变相荧惑,齐是男权制的态度。
还有更为忽闪的,琼瑶作品中哪怕爱情至上,却齐将婚配视为最完满的结局,将婚配视为爱情的告捷。就比如《婉君》中,婉君有寥寂、自主的一面,但结局是,她和贴身丫鬟一同嫁给了伯健(婉君最爱的男东说念主并不是伯健),两女事一夫;《雪珂》中,人命垂死的雪珂还思着要跟亚蒙拜个堂,思要有一个名分。
将婚配视为旨归,背后赋存的是琼瑶对传统父权制家庭的一种理思思象:几代同堂,夫唱妇随,其乐融融,圆满调解。琼瑶一边控诉男权制去世女性、降低女性,另一边她又对传统父权制有着含情脉脉的留念,悄然无声间也将女性紧紧固定在“良母贤妻”的模板中。
是以说,她作品中的女性意志是驳杂的,她作品中的女性亦然矛盾的。
女性无用再“朱颜薄命”
在琼瑶剧期间,从1980年代到2000年代,琼瑶剧捧红了很多女演员。像《婉君》的女主演是俞小凡、金素梅,《哑妻》的女主演是刘雪华,《三朵花》的女主演是刘雪华、俞小凡、金素梅,《雪珂》的女主演是刘雪华,在这一技术,俞小凡、刘雪华、金素梅是琼瑶剧的御用女主角。
要是跳出作品,回望1990年那几个“琼女郎”的情路,出乎意想的是,她们与作品中的“琼女郎”也变成某种呼应。
1991年,俞小凡主演了琼瑶剧《望夫崖》,并褂讪了该剧另一个主演翁家明,两东说念主之后相恋,并于2001年景亲。2009年翁家明出轨空姐被拍,俞小凡以日子要过下去为由,包涵了丈夫,看护了婚配。
刘雪华是香港女演员,1980年代到台湾发展。刘雪华因琼瑶剧与刘德凯结缘并相恋,1995年两东说念主离婚。1999年,刘雪华与著明编剧邓育昆成亲,两东说念主是圈内有名的恩爱细君,但2011年邓育昆偶而身一火。
金素梅1984年出说念,1998年检出罹患肝癌,退出影艺圈。2001年,改名为高金素梅转战政坛,连任多届“立法委员”。心思履历上,1990年金素梅与何家劲因电视剧至交相恋,之后分分合合成为亲信好友。转战政坛后,金素梅曾经传出与台湾政事东说念主物李鸿源、大陆公知许知远的恋情,均以离婚告终。
公众曾盛大以“朱颜薄命”来描述琼瑶作品中的女性,以及“琼女郎”。在世界看来,情路迤逦就意味着“薄命”或苦难。但彼一时,“朱颜薄命”的说法已不对时宜。婚配不是圆满的独一结局,况兼,“琼女郎”并不全是琼瑶作品中深受传统文化影响、只可依附于男性存在的弱女子,俞小凡守护婚配心里稀有,但至少俞小凡、刘雪华、金素梅齐有十分告成的行状,不失色于她们的伴侣。
跟30年前的盛况比较,本日琼瑶剧不再有颤动效应了。新期间的女性有着更寥寂、更解放、更精彩的东说念主生,曾经无用在琼瑶剧中,流下属于我方的眼泪。琼瑶剧完成了它的历史责任。
作者:曾于里AG真人百家乐线路