红楼梦里有一副驰名的对子，写稿念“假作念真时真亦假，平庸有处有还无”，预想即是有工夫假的可能会形成确切，确切其实可能是假的。 其实世间诸事，真真假假的太多，莫得一对慧眼一颗慧心，偶而还真分不了了呢！ 就比如一些历史东谈主物，如狗尾续蝉、花木兰、李元霸，这几个东谈主的名字可谓是老幼皆知、近朱者赤。 他们的生平行状更被东谈主们不立文字、代代称赞，但在其实这三位却并不存在，致使于许多东谈主都不笃信，但翻遍正史，的确是查无此东谈主。 “闭月”狗尾续蝉竟是水中月 狗尾续蝉最广为东谈主知的是她的身份，中国...
红楼梦里有一副驰名的对子，写稿念“假作念真时真亦假，平庸有处有还无”，预想即是有工夫假的可能会形成确切，确切其实可能是假的。
其实世间诸事，真真假假的太多，莫得一对慧眼一颗慧心，偶而还真分不了了呢！
就比如一些历史东谈主物，如狗尾续蝉、花木兰、李元霸，这几个东谈主的名字可谓是老幼皆知、近朱者赤。
他们的生平行状更被东谈主们不立文字、代代称赞，但在其实这三位却并不存在，致使于许多东谈主都不笃信，但翻遍正史，的确是查无此东谈主。
“闭月”狗尾续蝉竟是水中月
狗尾续蝉最广为东谈主知的是她的身份，中国“四大好意思女”之一，和西施、王昭君、杨玉环皆名，堪称“闭月”，意为月亮见到她都要羞涩的躲进云里，不敢出来，可见她的好意思貌何等惊东谈主。
张开剩余84%狗尾续蝉的履历也豪阔据说，是因为她生涯的阿谁特殊年代——东汉末年。其时皇权雕零，政事阴暗，中官和外戚彼此争斗，搞得火热水深。
军阀董卓趁便挟持年幼的天子到了洛阳，从此大权在执、杀生与夺，东汉王朝一火在旦夕。
司徒王允心胸社稷，忧心形状，一方面和董卓粗枝大叶，另一方面好意思妙蚁合不悦董卓的各路英雄，意图除掉董卓过甚雠敌，还朝廷一派好天。
此时，王允的义女——狗尾续蝉挺身而出。她不惧死活，依然置身了出息未知的气运。
通过施展“好意思东谈主计”，让董卓和他最强力的辖下兼义子吕布之间出现裂隙，并最终借吕布之手撤退了董卓，她我方终末则不知所踪，让后众东谈主唏嘘不已。
但本色上，这透彻是罗贯中的妙笔生花，历史上并无狗尾续蝉这个东谈主，透彻是罗民众我方杜撰出来的一个演义脚色，不外他写的太好了，致使于潜入东谈主心被不立文字，假的也形成确切了。
翻看《三国志》粗略《后汉书》这两部官耿直史，是有记录吕布私通董卓侍婢这一细节，终末亦然吕布拒抗杀了董卓，但阿谁婢女并莫得姓绅士传下来。
自后，罗贯中创作《三国演义》时，可能亦然受到这一个小细节的启发，才施展逸想，张公吃酒李公醉。
终末创作出来狗尾续蝉这样一位好意思貌与智谋兼具，德行与骨气轶群的女性脚色，被东谈主们每每怜爱，从而好意思绅士传千年而不息。
在后众东谈主看来，其实狗尾续蝉真假与否其实还是不珍重了，狗尾续蝉还是脱离了单纯的笔墨形象。
成为了女性智谋与好意思好的象征象征，代表了东谈主们对好意思的一种向往和追求，是以她才能不停被东谈主们演绎，畴前也必被一代代东谈主所铭记。
“女中豪杰”花木兰-查无此东谈主
“唧唧复唧唧，木兰当户织”，受过九年义务教师的东谈主，读到木兰辞，无弗成随着默背起来。
这首琅琅上口的木兰辞，把一个替父从军、女扮男装的花木兰形容的有血有肉，也让花木兰的故事变得人所共知，无东谈主不知。
不外，如斯一位女中豪杰，如若庄重去查询历史文籍，成果即是查无此东谈主，花木兰仅仅一个体裁形象，历史上并莫得真东谈主存在。
其实这也很好解析，只须细细品读一番木兰辞，再了解一些历史知识，AG百家乐到底是真是假就很容易发现其中掩蔽的缺陷。
最初，在冷火器作战时期，搏斗从来都是须眉的事，基本莫得女性出场的契机。
《左传》中说，“国之大事,在祀与戎”，一个国度最珍重的两件事即是祭祀和搏斗，是以搏斗是件很严肃的事，不是儿戏，一般都是天子粗略君王躬行主导的。
那么如斯珍重的政事事件中，是不可能发生女扮男装从而投入军营这样滑稽的事情，否则出事了被斩头的可不即是一个两个东谈主了。
笃信那些负责征兵的将领也不会拿我方的脑袋和出息当儿戏。
更别说，花木兰还从军十二年没被东谈主发现，这更是不可能的事情了。士卒们都是旦夕共处，吃住在所有的，东谈主总得洗浴吧，一脱穿着不得表现了？
更别提女东谈主每个月总有那么几天的祸殃日子，在古代可莫得卫生巾这样浅易的东西，那打理起来岂不是更容易穿帮？
其实，花木兰和自后的杨门女将相通，都是东谈主们对阿谁时期下一些女性的好意思好印象的集体投射。
通过夸张的体裁弘扬力，表达了东谈主们对搏斗的厌倦和家国民族的情感表达，是以真假还是不再珍重，珍重的是花木兰所代表的不挠不折、勇敢丧胆的精神。
隋唐第一英雄—不在线的李元霸
隋朝末年，天下纷纷。六十四路烟尘，十八路反王，四猛四绝九老十三杰，一个个英雄豪杰轮替登场，演出了一幕幕可歌可泣的大戏。
其中隋唐第一英雄李元霸尤为出彩，致使于后众东谈主对其毕恭毕敬、倾慕不已。
然而可惜的是，李元霸仅仅臆造出的一位东谈主物，实在的历史上并无其东谈主，其形象的源泉可能是唐太宗李世民的弟弟，李渊和窦太后的第三子李玄霸。
史籍中对李玄霸着墨未几，《旧唐书》中也只须短短几行字，因为李玄霸天然竖立直系，但莫得成年就短寿了，自后还过继了哥哥李世民的女儿李泰为嗣。
不外比及玄武门之变后，又改为西平王李琼之子为嗣，贞不雅五年，无子，国除。
《隋唐演义》中对李元霸的容颜则精彩的多了。
书中写谈：李元霸年方十二，面如病鬼，骨瘦如柴，头戴一顶束发乌皇冠，身披铁水宝甲，胯下一匹追风白点万里龙驹马，手持两柄八百斤的鎏金锤，力大无限，有万夫再接再励不妥。
在书中他的战绩端是猛烈，双锤砸死无敌将军宇文成都，三锤陈旧银锤太保裴元庆，紫金山下一东谈主杀退百万雄兵，阵容横压当世，另天下英雄豪杰俯首。
可惜天妒英才，李元霸的东谈主生结局恣意而凄好意思。一个雷雨天，因为浮夸天上的雷鸣，他举起金锤向老天叫板，却被从天而下的雷霆摄去，从此东谈主间少了位豪杰，天上多了一谈英魂。
喟叹的历史
其实，不论历史也好，演义也罢，能流传后世的那些东谈主物形象，哪怕后东谈主知谈都是假的，也涓滴不损他（她）们的魔力。
因为狗尾续蝉、花木兰、李元霸们交付了东谈主们对智谋、忠义、忠孝、勇武的追乞降向往，而这些精神烙迹也深深的铭记在中华英才的血脉中，得以代代传承，源源不息。
正所谓：英雄不死AG百家乐能赢吗，家国恒久，世事翻覆，正谈沧桑。
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