——专访青海省博物馆馆长、省考古研究院院长王进先 地处青海省的柳湾遗迹，是中国黄河上游刻下已知的规模最大、保存较圆善的一处氏族大家坟场，这一被称“彩陶王国”的史前遗迹展现了4000年前柳湾先民们创造的彩陶文化。 为何说柳湾彩陶“流成河”？数千年彩陶藏着怎样的精采密码？日前，青海省博物馆馆长、省考古研究院院长王进先领受“东西问”专访，探讨了磋磨议题。 现将访谈实录摘抄如下： 王进先：柳湾遗迹坐落于青海省海东市乐都区高庙镇柳湾村，是中国黄河上游刻下已知的规模最大、保存较圆善的一处氏族大家坟场，总面...
——专访青海省博物馆馆长、省考古研究院院长王进先
地处青海省的柳湾遗迹，是中国黄河上游刻下已知的规模最大、保存较圆善的一处氏族大家坟场，这一被称“彩陶王国”的史前遗迹展现了4000年前柳湾先民们创造的彩陶文化。
为何说柳湾彩陶“流成河”？数千年彩陶藏着怎样的精采密码？日前，青海省博物馆馆长、省考古研究院院长王进先领受“东西问”专访，探讨了磋磨议题。
现将访谈实录摘抄如下：
王进先：柳湾遗迹坐落于青海省海东市乐都区高庙镇柳湾村，是中国黄河上游刻下已知的规模最大、保存较圆善的一处氏族大家坟场，总面积约20万平日米，共发掘各式文化类型墓葬1730座。
柳湾遗迹从东向西可分为东、中、西三个墓区，东区以马家窑文化半山类型墓葬为主，中区以马家窑文化马厂类型墓葬为主，西区以皆家文化墓葬为主，坟场北部高处则以少许的辛店文化墓葬为主，在相邻地段，不同文化类型的墓葬互有交错。
张开剩余85%中国社会科学院考古研究所编辑、1984年由文物出书社出书的考古发掘陈述《青海柳湾》，系统记载了1974年至1978年间柳湾遗迹的发掘收尾。根据该陈述及其后更新的发掘情况与收尾，不错说，该遗迹在宇宙鸿沟内有“四个最”，即连续时辰最长——连续了1000余年；发现的文化类型最多——发现了马家窑文化半山类型、马厂类型和皆家文化、辛店文化四种文化类型；保存景色最为圆善——它是中国迄今为止黄河上游发掘规模最大的一处原始社会氏族大家墓群，发现存新石器期间至青铜期间墓葬1730座；出土的陶器数目最多——柳湾墓群出土的彩陶、石器、骨器和玉器等文物盘算推算37925件，其中彩陶近2万件。
值得一提的是，柳湾遗迹发掘中，曾计帐出土一批马厂类型二、三、四、五、六东谈主等合葬墓，其中，二东谈主合葬墓多为男女性同棺或同穴，这被以为是原始社会晚期由对偶婚向一家一计制过渡的标志，是父权制顺服的有劲字据。柳湾遗迹墓群中包括多量贫富分化墓、配偶合葬墓、殉东谈主墓，其墓葬规模之大、出土珍稀文物数目之多、文化内涵之丰富、时辰跨度之久，谢世界史前考古发掘中亦然荒凉的。
柳湾遗迹墓葬多，出土遗物丰富，对研究甘青地区各原始文化的内涵、序列偏激互磋磨系等问题都有弥留的学术价值。柳湾遗迹的考古良友，于今仍然是国表里考古学家研究中国新石器期间和青铜期间的弥留良友。
有学者传诵，在柳湾，研究陶器的东谈主，在这里发现了最古老的烧制技艺；研究好意思术的东谈主，在这里发现了中国最古老的绘制技巧；研究音乐的东谈主，在这里发现了中国最古老的乐器；研究跳舞的东谈主，在这里发现了先祖们做事之余翩翩起舞的律动；研究笔墨发源的东谈主，在柳湾数百种彩陶标记中发现了中国笔墨的雏形。
青海柳湾彩陶博物馆内的彩陶塔。 记者 张添福 摄
王进先：彩陶是一种世界性文化风景，在亚洲、欧洲、好意思洲等史前文化遗存中都发现存不同作风的彩陶，向咱们展示了一个流光溢彩一派琳琅的色调世界。彩陶是那时东谈主们社会生涯的一种艺术反馈，凝华着东谈主们水灵的不雅念、情谊和信仰，记载着东谈主类跨越和社会发展的烙迹，亦然咱们走进原始先民世界的一把钥匙。
20世纪70年代，柳湾村村民家中领有几件史前彩陶，是“司空见惯”的事情。柳湾村民在深渊造田、挖渠引水时，频频发现石器、骨器、陶器碎屑和古老的棺木。其中，唯有少许比拟好的彩陶被带回家中，用于甩掉菜种、烟叶等。
1974年，村民多量发现被当地称为“半不漏”的陶器(赤身东谈主像彩陶壶)，引起青海省文物考古队禁绝，并麇集多家单元共同发掘。
柳湾遗迹发掘出土的37925件文物中，彩陶近2万件，占总额量的一半之多，AG百家乐感觉被追杀是中国乃至世界彩陶的网络出地盘，“柳湾彩陶流成了河”便是对其最形象的边幅。柳湾彩陶以其各种的造型，繁缛的纹饰，奇妙的构图，在中国彩陶文化中无与伦比，充分展现了中国彩陶文化昌盛时期的风貌。
青海柳湾彩陶博物馆展示的赤身东谈主像彩陶壶(复成品)。 记者 张添福 摄
柳湾遗迹马家窑文化、皆家文化、辛店文化三个不同期期，彩陶数目进展出由少到多，再由多变少的变化趋势，这一变化对研究彩陶荣枯、与彩陶磋磨的社会问题都提供了弥留什物质量。此间出土的赤身东谈主像彩陶壶、东谈主头像彩陶壶、蛙纹彩陶壶、彩陶靴、提梁罐、鸮面罐、四大圆圈彩陶壶等，全见地多角度向东谈主们展示彩陶文化魔力。观赏一件件张含韵，仿佛穿越到了数千年前柳湾先民贫寒制陶、烧陶的场景中。
记者：彩陶上的标记有何新发现，对研究中国笔墨的发源有何道理？
王进先：在研究中国笔墨发源时，东谈主们很真贵研究史前时期就已出现的各式标记。这些标记对于研究中国笔墨发源、那时东谈主们的分娩生涯都有尽头弥留的道理。终结刻下，发现标记最多的史前遗迹当属柳湾。
以往学术界对于柳湾彩陶标记性质的意识，有几种不同的主流不雅点。一是以为这些标记仅为罕见标记，主要起绚烂作用，可能是陶工在制作陶器时留住的绚烂。二是以为这些标记中，部分标记与甲骨文、金文存在较大一样性，具有计数、记事的作用，是中国汉字的早期模式，属于前笔墨，是汉字的发源。三是部分学者通过与民族学材料的对比以为，这些标记应属古捉刀墨的限制，与刻下的部分少数民族标记有传承关系，需要进一步解读与阐释。
2023年12月起，青海省文物考古研究院、省博物馆开展青海柳湾彩陶标记研究。经初步梳理统计，专科东谈主员共发现彩陶标记279种(彩绘标记276种、刻划标记3种)，较大引申了青海彩陶标记的种类与数目。这些标记主要出土于青海河湟谷地的乐都柳湾、民和阳山、民和代家台、民和马牌以及共和盆地内的同德宗日等史前文化遗迹与坟场中。
2024年10月，青海柳湾彩陶标记研究学术磋商活动举行。与会内行以为，此次研究是中国鸿沟内数目最多、种类最全、信息最精致的一次彩陶标记整理与研究技俩，并以为，彩陶标记的使用主要也曾处于其制作阶段，更倾向于其行为古代陶工制作陶器时留住的罕见标记的意识。这种罕见标记既可能是某种制陶工序需要的收尾，也可能是陶器制作家或陶器定制者本东谈主或族群的标记。
内行以为，彩陶标记的流行时辰与甲骨文、金文的出现相距近2000年，咱们暂弗成松驰以为彩陶标记等同于中国古笔墨，与刻下部分少数民族标记的关系更是难以意象，但老到笔墨的出现势必需要阅历一段较长的滋长与发展历程。从中国鸿沟内在甲骨文前大面积出现陶器标记的情况来看，彩陶标记与中国古笔墨之间应存在某种源头关系。不错说，彩陶标记应属于前笔墨形态的一种，是研究中中精采发源标志产生的弥留对象。
青海柳湾彩陶博物馆展示的彩陶纹饰。 记者 张添福 摄
王进先：中国丰富的文物质源是五千多年不隔断中中精采的什物见证，维系着中华英才的精神与共同缅念念。青海省地处中国西部地区，地舆上将青藏高原、河西走廊与华夏土产货结合为一体，是古代丝绸之路、唐藩古谈、南亚廊谈互相交汇的弥留要津。
过去，应该麇集青藏高原考古研究上风院校，围绕青藏高原弥留考古学课题，霸术合乎实质、道理紧要的考古技俩；要点对青海河湟地区、环青海湖地区、共和盆地、柴达木盆地、青南高原开展专题考古拜谒，不休丰富青藏高原对于中华英才多元一体精采变成、多元民族文化谈判交融的考古发现与实证；积极引入多种技艺技能，加强跨学科谐和，不休加大多学科详细考古学研究的深度与广度。(完)
受访者简介：
王进先。受访者供图
王进先，土族，青海民和东谈主，研究馆员。系青海省博物馆馆长、青海省考古研究院院长、中宣部对外文化内行、中国博物馆协会常务理事、2021年度青海省文假名家暨“四个一批”拔尖东谈主才、青海博物馆定约理事长。
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