古代显赫在抢夺前朝皇位的时候，总可爱说一句话：我要行伊霍之事。伊指的是伊尹，霍指的是霍光，他们都是古代的显赫。
关联词，这些显赫却是最没经历自比伊尹、霍光的。
伊尹、霍光是显赫，他们行废立之事，但是他们莫得异心，对朝廷披沥肝膈，是忠臣的巅峰。
反之，那些自比伊尹、霍光的显赫，却是借着伊霍之名，一边行废立之事，一边的确篡权夺位，推翻前朝，斥地新朝。比如曹操曹丕父子、比如司马懿司马昭司马炎、再比如刘裕、萧说念成、萧衍、杨坚。
司马昭
这些东说念主在小皇帝眼前，一边正义凛然的说，我要行周公居摄之事，然则，他们作念的是擅权略私，他们为的并不是朝廷，而是我方的家眷利益。最终，他们深远了信得过面庞，废立傀儡皇帝，抢夺朝政，斥地我方家眷的新朝，更有甚者，他们为了顾惜前朝大张旗饱读，弑杀皇帝，第一个弑君的显赫是司马家眷，曹丕是第一个贬抑前朝皇帝禅位的，但他莫得弑君，汉献帝被曹丕封为山阳公，依旧保留着皇帝礼节。
张开剩余88%司马家眷动作曹魏朝廷的显赫，司马师废曹芳，立曹髦，司马昭弑杀了魏帝曹髦，是以，在说念德层面上，司马家眷照旧失去了东说念主心，司马家的晋朝更是被合计得国不正。西晋的两位皇帝怀帝司马炽和愍帝司马邺都被匈奴东说念主所杀，东晋的末代皇帝晋恭帝司马德文也被刘裕所杀。从此以后，络续经历取而代之之时，前朝末代皇帝总会被弑杀，这都是因为司马家开了个坏头。
在司马家眷之前，显赫不会弑杀皇帝，独一当皇帝无恶不作时，显赫才会行废立之事，最典型的就是伊尹和霍光。
伊尹
伊尹，伊是氏，尹是官，终点于丞相，伊尹名为挚，一般都称伊尹。
伊尹
伊尹是商朝时期的顾命大臣，即显赫，商汤身后，将解决国度的重负交到了伊尹手中。
商汤是商朝的第一代君主，他指挥商东说念主推翻了夏朝的统率，斥地了商朝。
汗青记录：
汤修德，诸侯齐归汤；汤遂率兵以伐夏桀；桀走鸣条，遂放而死。
汤身后，即位的是是外丙，外丙之后，是中壬，中壬之后，是太甲。
由此可见，商朝才刚刚驱动，伊尹被商汤任命为居摄大臣，这和周朝的周公通常，因为皇帝年幼。但是，太甲即位之后，性情稚童，不治服祖训，任意妄为，被伊尹流放了。
《史记》记录了伊尹放太甲之事：
汤崩，太子太丁，未立而卒。于是乃立太丁之弟外丙，即位三年崩。立外丙之地中壬，即位四年崩。伊尹乃立太丁之子太甲。太甲，成汤嫡长孙也。帝太甲元年，伊尹作《伊训》《肆命》《徂后》。帝太甲既立三年，不解，坑诰，不遵汤法，乱德。于是，伊尹放之于桐宫三年。伊尹摄行政，当国以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔悟，自责反善。于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。
伊尹是商朝的四朝元老，又被商汤任命为顾命大臣，位高权重。他辅佐了三代君主，又立了太甲，太甲即位之后，从第三年驱动，就坑诰起来，不衔命商汤之法，搞的朝政繁杂不已，伊尹驱动是劝戒他，但是太甲都莫得听从。
于是，伊尹就将太甲充军到桐宫，这里是商汤的陵坟场点地，酷爱就是让太甲给他爷爷省墓去，看你这个不肖子孙，都干了些啥事啊，你爷爷始创的基业怕是要被你毁了。
太甲在这里冷静下来，想考我方的举止，悔悟了三年本事，伊尹看到他反省了，就又把他迎且归，重新当了商朝的君主。
在这三年本事，伊尹是代行商朝的朝政，终点于后世的居摄王。
但伊尹莫得抢夺成汤的基业，他披沥肝膈，一心为商汤朝政，看到国君悔悟了，又重新迎立国君，这么的仁义说念德之君，不是后世显赫所能比较的。
是以，荀子评价，“殷之伊尹、周之太公，可谓圣臣矣。”
周朝的周公亦然如斯，他们才是显赫的典范，更是忠臣的说念德楷模。
也会有东说念主说，这是因为在夏商周三代时期，有礼法敛迹，还莫得篡权夺位，弑君谋逆的行状，即即是汤放桀、周伐商，也不会弑杀前朝君主。
自从秦朝以后，贵爵将相宁有种乎，子民立异取代了贵族立异，篡权夺位，弑君这等举止照旧是常见了。赵高还杀了秦二世呢，项羽也杀了秦王子婴。
其实，赵高和项羽弑君，这与后世的显赫弑君性质是不通常的。赵高弑君属于中官弄权，他可不会篡权夺位，推翻秦朝斥地新朝。项羽弑杀秦王子婴，AG百家乐能赢吗隧说念是个东说念主恩仇，秦灭六国，并莫得杀六国国君，更莫得杀周朝的皇帝。项羽将对秦朝的仇恨转嫁到了个东说念主身上，这是个东说念主品德问题，项羽隧说念是莽夫，而莫得半分说念德，即便项羽不杀子婴，秦朝也陶醉了。而他采选弑君，只可讲解这个东说念主心怀窄小，注定要陶醉。
从晋朝驱动，显赫篡权夺位，弑杀皇帝，扫地俱尽的举止才成了常态。
霍光
伊霍之事中的另一位显赫是霍光，他是汉朝时期的显赫，亦然和伊尹、周公通常，行废立之事，却莫得谋逆之心。
霍光
霍光是霍去病的同父异母的弟弟，霍去病被封为骠骑将军的时候，从河东闾阎将霍光带到了长安。因为有霍去病的匡助，霍光也从郎官普及，霍去病身后，霍光升任奉车都尉、光禄大夫，并取得了汉武帝的信任。
汉武帝临终之际，立了年幼的汉昭帝，霍光、金日磾、上官桀一同受遗诏辅政。
武帝的犬子燕王旦，因为年龄比昭帝大，莫得被立，转而归罪，和上官桀、桑弘羊以及盖长公主谋反，被霍光诛杀。自此大权尽归霍光一东说念主。
霍光辅佐汉昭帝，养息滋生，武帝时期穷兵黩武的国力在此时取得了复原。
昭帝身后，莫得子嗣，此时武帝的犬子独一广陵王胥在，霍光说广陵王是因为积恶被先帝废掉的，弗成立，于是，迎立了武帝的孙子昌邑王刘贺。
只是二十七天，霍光就废了昌邑王。
旁东说念主一看，还以为霍光擅权，本体上，这位昌邑王即位后，荒淫无说念，根柢就不是当君王的料，淌若把国度交给这么的东说念主，就怕西汉的陶醉就要提前了。
霍光就和太后联手废掉了昌邑王，迎立了戾太子的孙子病已，更名为询，就是汉宣帝。
霍光鉴戒伊尹，行废立之事，是以后世显赫络续要废掉皇帝的时候，就会说效仿伊霍。
本体上，后世的显赫根柢莫得经历自比伊霍。
伊尹能充军太甲，也能迎回太甲。霍光能立昌邑王，也能废昌邑王迎立宣帝，霍光莫得像后世那样，趁便夺权。
宣帝即位之后，大权依旧在霍光手中。霍光想要把权柄还给宣帝，宣帝莫得给与，对他依旧很信任。
那么，为什么霍光家眷其后会被灭族呢？
宣帝年幼之时，因为戾太子之故，真实丧命，幸亏掖庭令丙吉保全了他，其后替他娶了许广汉的女儿。宣帝在民间，依靠的就是他的外家史氏和丈母家许氏。即位之后，就把许氏立为了皇后，霍光对这件事是莫得反对的。
霍光的夫东说念主名显，想要让我方的女儿立为皇后，趁许皇青年太子的时候，打通了大夫，毒死了许皇后。
霍光要根究显的背负，但最终照旧碍于爱妻情分莫得追查下去。
霍光的女儿最终被立为皇后，霍光家眷就成了外戚。宣帝这时就对霍光家眷警惕了起来。
霍皇后
霍光身后，宣帝驱动夺霍氏之权。
霍光的犬子霍禹、侄孙霍云、霍山，不想霍家权柄被夺，急的都哭了起来。霍夫东说念主就把当初谋杀许皇后的事说了出来，他们大惊说念，这是灭族的事，如何使得。但事已至此，他们也就有了谋反之心。
事情被宣帝发觉，霍禹被杀，霍云、霍山寻短见，霍氏家眷遭到了满门抄斩，霍皇后也被废掉。
汉宣帝其后依旧驰念霍光，汉室皇帝也对霍光很尊敬，后世一直在祭祀。
本体上，霍家谋反之事照旧不关霍光之事了。霍光生前，行废立之事，言出法随，披沥肝膈，他身后，犬子们讨论谋反，他如何管得了。
是以，在史界，都把伊尹和霍光独立，称之为“伊霍”。
严格来说，霍光的品格要比伊尹更高尚，他们所处的环境是不同的。
伊尹的时期，东说念主们要治服礼法宗法，被敛迹着。到了汉朝时，照旧经历了秦末的子民立异。霍光废立皇帝之时，皇室独一孤儿寡母，后世的曹操、司马懿、刘裕、杨坚、赵匡胤，哪个不是期侮孤儿寡母，趁便夺权政权的。
是以，站在霍光所处的时期，莫得东说念主不错作念到这么言出法随，以宇宙大同，这么的品格，堪比尧、舜。
霍光辅政的时候，始创了昭帝、宣帝的昭宣中兴，与民养息滋生，寰宇缓慢。
宣帝之后，元帝驱动，汉朝就步入“外戚擅权”的政事中了。但这时的外戚王氏，比较起大权尽归的霍光家眷，照旧比之不足的。其后的王莽就抢夺了汉室山河，这么比较起来，愈加服气“宇宙大同”的霍光。
但概况是霍光照旧死了，淌若到了霍家谋反的时候，霍光还谢世，那就说不好他是站在霍家这边照旧汉室，毕竟，最不可瞻望的是东说念主心。
不管如何，像伊尹、霍光这么既能行废立之事，又能言出法随，披沥肝膈的显赫，在汉朝之后就莫得了。
司马昭之心，路东说念主齐知
后世的曹操曹丕、司马懿司马昭司马炎、刘裕、杨坚、赵匡胤这么，只会“欺东说念主孤儿寡母”，趁便篡权夺位的显赫，是莫得经历和伊霍独立的ag百家乐接口多少钱，更不配自比伊霍，说什么行周公之事了。
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