郑武公的夫东说念主武姜生了两个女儿，生大女儿姬寤生时难产，武姜认为这是不好的征兆，于是对姬寤生至极不可爱，而小女儿共叔段是安产，武姜就专宠小女儿。按照老小之序，姬寤生接受了郑武公的君位，成为郑庄公。
这诀别武姜的意愿，于是武姜算作内应，准备协助共叔段无餍夺位。郑庄公对弟弟的图谋不轨早有察觉，派兵征缴共叔段，共叔段夺位揣测歇业，后逃离郑国客死异乡。郑庄公由此迁怒母亲武姜，先是把武姜囚禁起来，又把武姜调离齐城，迁往颖地居住。郑庄公发下毒誓：“不足黄泉，无重逢也”。道理即是黄泉路上再重逢。可见郑庄公有多恨武姜。
颖地的父母官颍考叔是个知名的大孝子，当他传说这件事之后，就思劝说郑庄令郎母冰释前嫌。在中国传统文化中，“孝”是揣度东说念主们说念德水准的中枢因素，算作国君来说，信守孝治大致笼络士东说念主之心，检阅国度礼制，安适君主地位和政局表示。即使父母有罪戾，也不行算作不行孝说念的事理。
论语中有这样一句话“事君数，斯辱矣；一又友数，斯疏矣。”道理即是劝谏君主太多就会受到侮辱，劝谏一又友太多就会被建议。劝谏从来齐是个有妙技的活，颍考叔仅仅一个方位小仕宦，位卑言轻，如何大致管的了郑庄公的家务事呢。
伸开剩余67%颍考叔毕竟是投入帝王的家庭事务，这在其时是大忌，况兼颍考叔并不知说念郑庄公有无后悔之意，这种情况下去作念并吞是具有极大危境性的，搞不好要丢人命。颍考叔要并吞告捷，就要科罚好两个问题：
1、劝说郑庄公应承把武姜迎回齐城；
2、如何令郑庄公绕过所发的毒誓；
要是郑庄公对我方的作念法有后悔之意，那第一个问题就容易科罚，但第二个问题是不行简略覆盖的，算作一国之君要驷马难追，我方发过的誓要是被我方松懈了，不仅失信于臣民，我方排场上也过不去，以后说的话还会有谁信。
颍考叔不讨论径直进谏，而是聘请旁推侧引之法，ag百家乐规律一来试探郑庄公的真是思法，二来让郑庄公我方领略，幸免对帝王的说教。最初要有个合理的事理见到郑庄公。于是颍考叔带着颖地特产起程前去齐城给郑庄公纳贡。郑庄公留颍考叔共进晚餐，晚餐吃得是烤全羊，郑庄公号令随从将一只羊腿赐给颍考叔，颍考叔并不急于享用，而是用刀把羊肉剔下来，包好之后放于袖内。
郑庄公看后十分不明，问颍考叔为何要将羊肉包起来，颍考叔答说念：“我家中的老母亲活了一辈子还从来莫得吃过这样好的羊肉，我不忍心一个东说念主享用，要带且归给老母亲试吃一下。”郑庄公听后感叹万分，说：“你还不错尽东说念主子之心，而寡东说念主虽为国君，却难享东说念主伦之乐。”颍考叔专门问说念：“姜夫东说念主不是还在吗，大王为何出此言呢？”。
郑庄公把前后经由和“不足黄泉，无重逢也”的毒誓跟颍考叔说了一遍，默示我方天然后悔，但事已至此也心有余而力不足了。颍考叔见郑庄公心生悔意，飞速说说念：“我有一个目的，不错让大王既不违抗誓词，又能子母相认。”郑庄公问：“什么目的？”颍考叔说：“这个容易，大王派东说念主挖一条隧说念，一直挖到有泉水冒出，然后让姜夫东说念主在隧说念中等候，然后大王再进隧说念重逢，这样不即是黄泉重逢了吗。”
郑庄公一听合计可行，当即找了五百民夫连夜开工，隧说念中还修建了一个地室，终末郑庄公和武姜子母俩在地室中重逢悲喜错乱，泪如雨下，郑庄公躬行挽着母亲的手将武姜迎回齐城居住，成为一段千古佳话。而颍考叔也因为并吞有功，被从颖地调往齐城，受到郑庄公的重用。
读这段历史，告诉咱们若那边理活命中的争议和纠纷。在产生纠纷时要学会结束我方的厚谊，任何过激的活动在过后齐会付出代价，在舒缓下来之后拿出科罚问题的赤忱，理清矛盾产生的根源，详情利益的争议点，找到利益的交叉点真人ag百家乐，才略胜仗达成妥协。算作并吞东说念主也要认真战术门径，收拢主要矛盾和主要方面，才略治丝而棼。
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