提到西施，东谈主们最初思到的便是她的好意思貌。西施位居中国古代四大好意思女之首，后世常用谚语来形色它，便是因为好意思貌的西施。在溪边浣纱的本领，水中的鱼被它的好意思貌所眩惑，看它看得太过入迷，以致于健忘了游水，效果都千里入了水底。

公元前四百九十四年，吴王夫差大北，越王勾践驻防会稽山，被吴军包围，勾践被动向吴国乞降。除了勾践配偶手脚东谈主质去吴国当跟班除外，勾践针对夫差好色的特色，将越国好意思女西施经过一番历练之后，献给了吴王夫差，西施自此入吴，尔后直到吴国败北。之前，西施一直糊口在姑苏城内，这是他一世中最好意思好的时光。据纪录，吴王夫差专宠西施，为博好意思东谈主一笑，他为西施建造了春宵宫舘瓦殿、林馆等。

公元前四七三年，吴国都城姑苏被越军攻破，吴国败北。史料中纪录，西施就此如丘而止，她的东谈主生似乎跟着吴国的败北而合并在了历史之中。那么时局事后，西施的着落究竟如何呢？她的后半生又是怎样渡过的呢？对西施的结局有五种说法。

第一种，有东谈主说吴国灭西施，被勾践正法。勾践灭吴之后获胜，并带回了西施。他在回国当晚就思强求西施，西施拒不快活，他便以抗军之罪将西施正法。如若这种说法设立的话，那么勾践确凿是一个只可共患难，不可同蓬勃的庸东谈主，ag百家乐可以安全出款的网站尽然用这种风光，来对待一个在他复国经过中起到决定性作用的元勋。

第二种说法，西施复归范蠡，同泛武湖而去，说吴国败北之后，其实为国复仇的任务完成，与越国医生范蠡泛舟江湖，最终不知所踪。后东谈主对袁康的这种说法作念了一些加工，说西施正本便是范蠡的恋东谈主。吴国败北后，他又回到范蠡身边，范蠡带他一同藏隐山林。

第三种说法，据东周各国志纪录，勾践击败吴国获胜的本领，江西师从姑苏，带回了越谷勾践的夫东谈主。不知是怕好意思貌的西施胁迫到他的地位，已经确凿以为其实是朱颜祸水，也怕西施给越国带来灾难。他以一火国之物流之河为为由，让辖下把西施骗了出来，然后绑上大石头千里入江中。

而第四种说法是，其实是被吴国的庶民真义的。吴国败北之后，吴国庶民十分震怒，认为是西施对吴王的蛊惑，导致吴王勿理朝政，并最终是吴国败北。他们将吴国败北的罪状皆备归结到了西施身上。于是，西施被吴国震怒的庶民们用锦缎层层裹住之后，千里入了江心。

第五种说法，除以上之外呢，还有东谈主说吴王夫差寻短见之后，其实从头回到老家，过上了平素东谈主的糊口。从此不问世事，终老一世ag百家乐真实性，先东谈主已逝。关于无一火之后西施的结局，咱们只可臆想，却恒久无法泄露剖析了。