这个春节，电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）无疑是最正经的明星，依然成为中国影史票房第又名，正在冲击百亿票房。
电影火了，电影里出场不外几分钟的石矶娘娘，也慑服了不少不雅众，登上各大热搜榜。
图源：微博截图（左）、小红书@一木（右）（已获授权）那火遍全网的石矶娘娘又是何许东谈主也？宋代洪迈的《夷坚志》记载，有一个程法师治病驱邪很狠恶，曾用“那吒火球咒”击退石精。此处的石精多被以为是石矶娘娘的雏形。到了元明本事，哪吒大战石矶娘娘的神话故事徐徐酿成并丰富，元明本事的《三教起源搜神大全》与明代神魔演义《封神演义》中均有说起。而在此前大无数不雅众的印象里，石矶娘娘是2003版动画片《哪吒传奇》中喊着要“让女娲作念我的丫鬟”的摧残邪派扮装，很难说有好多不雅众喜爱。
图源：动画片《哪吒传奇》是以，这个原来不算至极起眼的扮装，为什么在《哪吒2》里出圈？为什么《哪吒2》里的石矶娘娘那么受宽待？反差萌，是好多不雅众看完电影后对石矶娘娘的评价，亦然不雅众心爱她的紧要原因。先说“萌”。学术界说上的“萌”，最早由奥地利动物学家洛伦兹提议，用以抽象一系列由视觉感知的婴儿外貌或举止特征，也即“幼萌”。除“幼萌”外，还有学者提议“趣萌”。据西安交通大学与清华大学计划者的精良，与幼萌的婴儿特征不同，趣萌强调一种捉摸不定的幽默和愚顽的秉性。再看《哪吒2》中的石矶娘娘，不错说是幼萌、趣萌双管王人下。先是石矶娘娘与魔镜伸开“谁最好意思”的真理对话，资深爱好意思宅女的趣萌形象出当今荧幕。被哪吒打碎后，石矶娘娘又带着脸颊实足、身子圆滔滔及板滞动作等典型的幼萌特征逃遁。
图源：电影《哪吒2》更别提“萌”自身还有“植物嫩芽”之意，如《说文解字》中就提到“萌，草芽也”。mini版石矶娘娘逃遁时还不忘捡树叶子当蝴蝶结，终局了萌上加萌。
图源：电影《哪吒2》微博而据西安交通大学与清华大学计划者的精良，不同对象的萌都能激励东谈主们的积极心理。如东谈主们在看到婴儿或更萌的汽车时，与积极心理辩论的面部肌肉都会自动激活，看萌的动物和居品相同故意于东谈主们保捏格式愉悦。此外，与成东谈主脸比拟，东谈主们对婴儿脸有赫然的提防偏向，也对其参加更多的提防力资源。也便是说，不雅众看到石矶娘娘的萌，天然容易感受到积极情谊或投注更多提防力。再加上“反差”的存在，石矶娘娘受不雅众喜爱也很合理。《哪吒2》中的石矶娘娘设定，先是一改《哪吒传奇》中的摧残邪派扮装，让不少网友齰舌“石矶娘娘东谈主设回转”。再具体到影片中，粉红披肩、双丫髻的仙女感妆造与巍峨体型连合，石矶娘娘以大胖丫头的形象闯进不雅众视线。这一闯没关系，随后的mini版石矶娘娘带着儿童声线与小石子造型放狠话，又让不雅众开眼。
图源：电影《哪吒2》微博由此不雅之，视听觉的多重反差带来新异的刺激，不雅众们若出于钦慕去了解，天然能体验到空闲和愉悦感。此外，让不少网友齰舌“治好了我的精神内讧”的石矶娘娘，其精好意思心态也为东谈主物魔力寻行数墨。靠着“固然石矶娘娘我貌好意思如花，但别有寰宇的兴味我岂能不懂”的谦善，与哪吒大战时“这整座山都是老娘的肉体”的霸气，还有逃遁时“留得青山在，不怕没柴烧”的乐不雅，石矶娘娘以东谈主格魔力圈粉无数。
图源：电影《哪吒2》微博更而且，不管是在影片中，照旧在经典神话著述中，石矶娘娘受到的都是无妄之灾，不雅众很难找到恼恨石矶娘娘的原理。举例，影片中的石矶娘娘不外是宅家照镜子，却被哪吒迫切，一句“咱们见过吗？你跟老娘我拼什么命”可见其被打得无语其妙。“这座山里除了我根蒂莫得其他东谈主”的台词，以及被太乙真东谈主晃吐了只吐出小石子，不错揣度也并非是吃东谈主犯罪的魔鬼。再看经典神话著述，石矶娘娘相同是“东谈主在家中坐，箭从天上来”。比如，《封神演义》中的石矶娘娘打到“哪吒手无寸铁，将何物复古，只取得身就跑”，缘由是“哪吒提起去射了一箭……有一石矶娘娘的门东谈主……被这一枝箭正中咽喉，翻身倒地而死”。又如，《三教起源搜神大全》中被设定为“诸魔之首长”的石矶娘娘尽管兴兵，缘由亦然哪吒“不料时天主坛，ag百家乐三路实战手搭如来弓箭，射死石记娘娘之子”。也便是说，除了2003版动画片《哪吒传奇》中的邪派石矶娘娘，其他几版故事中，都是哪吒先招惹的石矶娘娘，石矶娘娘不平后丧命。喜爱石矶娘娘的东谈主们，以至为其造了个报仇的故事。如《中国民间故事集成江苏卷》收录有这么一则故事，论说了石矶娘娘被太乙真金不怕火成石头后，被哪吒扔到花果山，后转胎为石猴，得谈成为孙悟空，大闹天外把哪吒打得草菅生命，报了前世之仇。石矶娘娘与孙悟空的血统关系暂且非论，不外，从石矶娘娘到孙悟空，神话东谈主物中为什么有那么多石头？神话故事中为什么有那么多石头成精羽化？石头，确乎在神话听说中很有存在感。比如大禹。西汉著述《淮南子》记载有“禹生于石”，更暗意“化为石，方生启……石破朔方而启生”，即大禹的妻子化石生子，女儿启亦然从石头里出来的。
图源：记录片《山海经奇》又如孙悟空。明朝神魔演义《西纪行》表述为“化作一个石猴。五官俱备，行为皆全。便就学爬学走，拜了四方”。
图源：电视剧《西纪行》（86版）顾名念念义，石矶娘娘也跟石头脱不了关系。《封神演义》描写成“石矶乃一顽石成精，采寰宇灵气，受日月精华，得谈数千年”。在该书中，还有玉石琵琶精，被姜子牙用三昧真火烧出原形玉石琵琶。在程乙本《红楼梦》中，贾宝玉也与炼石补天仅剩的一颗石头辩论。书中表述为“无才补天、幻形入世，被那茫茫大士、渺渺真东谈主携入人间、引登此岸的一块顽石”。神话听说、民间故事里成精、羽化或成东谈主，为什么心爱用石头？在浙江师范大学东谈主文体院学者崔小敬看来，出身于原始社会的石头珍重作为一种旷古时间的牵挂积淀在东谈主类念念维深处，从而变幻出各类石头神话。不管是天然仙石出身出的孙悟空，照旧女娲顽石幻酿成的贾宝玉，对石头的高明应用是旷古石头珍重的留传，亦然文体对原始石头神话的聘任、提纯与重构。上海交通大学学者叶舒宪也以为，宇宙主要的五大古漂后发祥期均伴有玉石珍重幽静，将某种石头圣洁化的玉石神话信仰及不雅念，是组成宇宙各大古漂后发生期的共同身分。换而言之，石头自古有之，融入神话听说中也自可是然。再细看神话听说，也能给石头成精羽化找出些科学意味。如《西纪行》中记载的是“因见风，化作一个石猴”，《封神演义》说石矶娘娘“此石生于寰宇玄黄以外，进程地水火风，真金不怕火成精灵”，《红楼梦》提到“谁知此石自经教养之后，灵性已通”。也便是说，历经风蚀、水蚀，或是地壳通顺、火山喷发，在机械剥蚀作用、化学剥蚀作用等综合地质作用下，石头变得千奇百怪，外在像猴、像东谈主都是有可能的。比如黄山就有“山公不雅海”的景点，说的便是山脊上有一块如猴蹲坐的石头。
图源：黄山微博就石头自身而言ag 真人百家乐，东谈主们赋予其丰富的意涵，也适融合为神话东谈主物的隐喻。举例，西汉《战国策·王人策四》以“归真反璞，则终真不辱也”，细目了石头的刎颈知友质朴；汉代《孔雀东南飞》中“磐石无飘浮”，可见石头的刚烈；唐代白居易诗歌中以“义心若石屹不转”将石头与忠义挂钩；宋代王奕又以“老我重来，海干石烂”抒发坚定的强硬。不错看到，石头早就被东谈主们赋予了灵性，由石而生的神话东谈主物，也些许带有点石头的特征。如取经路上的孙悟空，有着由始至终的武断与坚毅。《哪吒2》中的石矶娘娘，饺子导演在接收采访时也说其心念念单纯。一言以蔽之，进程大天然鬼斧神工的石头，再注入少许灵性，石头夺胎换骨，从内部蹦出啥都有可能吧。