在西游天下中，不雅音菩萨可不是一位普粗俗通的菩萨，她还有一个更明显的身份，那等于七佛之师。

原著鹰愁涧那回，小白龙因吞食唐僧的白马，与孙悟空爆发武力冲破。小白龙不是孙悟空的敌手，于是陷入鹰愁涧不出来，这可把孙悟空急得直跳脚，因为他不善水战，惦念下水追击不是小白龙的敌手。

不雅音菩萨得知情况，速即下界助孙悟空投降小白龙，并让他变作白马充任唐僧的坐骑。没念念到孙悟空非但不感德，反而因紧箍儿之事对她大发懊恼，其中便提到：“你这个七佛之师，怜惜的教主，若何念念个这种要领害我？”

不雅音菩萨的七佛之师，可不像孙悟空的皆天大圣，是个其名徒有的荣衔，它的含金量相等高，也正因如斯，动作七佛之师的不雅音菩萨，致使能与说念祖太上老君平起平坐。

原著第六回，孙悟空大闹玉阙，不雅音菩萨前去天廷打探情况，其时，玉帝和太上老君等众仙皆聚凌霄宝殿。不雅音菩萨插足凌霄宝殿后，原著如斯写说念，“菩萨引众同入内部，与玉帝礼毕，又与老君、王母再会，各坐下”。

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不雅音菩萨见到玉帝施礼，但见到太上老君却仅仅打声呼叫，然后安宁入座。天廷最爱重尊卑礼仪，倘若不雅音菩萨的地位低于太上老君，概况说，她比太上老君低一个级别，是不可能与他对等交游的。这少许，从镇元子对不雅音菩萨的作风，也不错动作佐证。

镇元子是五庄不雅会团掌门东说念主，被誉为地仙之祖，其说念场五庄不雅不供奉三清，只供奉寰宇，因而他也被誉为三清级大神。关联词，如斯地位尊贵的镇元子，见到不雅音菩萨照样顶礼跪拜。

原著第二十六回，孙悟空请不雅音菩萨救活东说念主参果树，不雅音菩萨来临五庄不雅时，书中如斯写说念——

慌得那三星与镇元子共三藏师徒，全部迎出宝殿。菩萨才住了祥云，先与镇元子陪了话，后与三星作礼。礼毕上坐，那阶前，行者引唐僧、八戒、沙僧都拜了。那不雅中诸仙，ag百家乐直播也来拜见。行者说念：“大仙无用逗留，赶早儿胪列香案，请菩萨替你治那什么果树去。”大仙躬身谢菩萨说念：“小可的勾当，若何敢劳菩萨下落？”

得知不雅音菩萨来临五庄不雅，镇元子的确有些惊悸，还当众向不雅音菩萨躬身施礼，可见他的地位可能还略低于不雅音菩萨。

咱们知说念，菩萨仅仅灵山集团第二等大神，位在佛之下，那么，仅仅菩萨的不雅音，为何却能被尊为七佛之师？

这或许与不雅音菩萨的师兄联系。不雅音菩萨的这位师兄，可不是纵欲之辈，他在灵山集团的地位之高，超然于灵山众佛之上，即使贵为佛祖的如来，见到他也得施礼，恰是大名鼎鼎的燃灯佛祖。

为何说燃灯佛祖是不雅音菩萨的师兄？这便不得不提燃灯佛祖的另一个身份，那等于燃灯说念东说念主。

燃灯说念东说念主是太初天尊的大弟子，早在太古手艺便已得说念，深受太初天尊器重和信任，与太初天尊是亦师亦友的关系。太初天尊照旧阐教教主时，常常让燃灯说念东说念主替他主抓教务，是以燃灯说念东说念主也被称为阐教常务副教主。

自后，太初天尊琢磨封神伟业，燃灯说念东说念主又成为他最给力的助手之一。不外，封神伟业完成后，两东说念主就开动分说念扬镳，缘由是如来创建了释教集团，并以优胜的待遇邀请燃灯说念东说念主加入释教。燃灯说念东说念主于是弃阐从佛，被如来尊为燃灯说念东说念主，成为灵山第一佛，并位列上古七佛之首。

而不雅音菩萨也有另外一个身份，恰是阐教十二金仙之一慈航说念东说念主。慈航说念东说念主亦然太初天尊的弟子，后投靠释教才被封为不雅音菩萨，是以，燃灯说念东说念主是她的师兄，燃灯佛祖当然也算是不雅音菩萨的师兄。

慈航说念东说念主和燃灯说念东说念主辈分疏浚，两东说念主投靠释教后，燃灯说念东说念主被尊为燃灯佛祖，按说慈航说念东说念主也应该被尊为佛祖，至少也要奉个佛，为什么仅被如来封为菩萨？

因为慈航说念东说念主加入释教集团时，也曾立下“不度尽众东说念主，誓弗成佛”的弘愿，婉拒了如来加封她为佛的好意。可是，慈航说念东说念主的经验毕竟摆在这儿，真让她当个普粗俗通的菩萨也不免太屈身，也正因如斯，如来才会尊她为七佛之师AG百家乐感觉被追杀，使她超然于灵山众菩萨之上，连诸佛也要对她礼让三分。你若何看呢？

发布于：山西省

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