努尔哈赤时候的满族，是以农业为主的社会。其时，在在他们所居住的地区百家乐ag真人曝光，农业分娩已有很大发展。万历二十四年(1596年),朝鲜使者申忠一见到努尔哈赤的居地“无墅不垦，至于山上，亦多垦荒”。“旷野品膏，则粟一斗落种，可获八九石”,瘠则文一石。万历四十七年(天命四年，1619年)另一旦鲜东谈主李民收形容当地农业茂密的情况说：“地盘膏腴，禾谷甚茂，旱田诸种，无不有之。”
农业分娩时期也有很大普及，已精深使用牛耕和铁制耕具。
分娩器具有犁、锄、铧子、斧、镰等。畜牧业，在满族社会经济中仍占有一定地位。满族的祖宗女真族原以畜牧为主，其后虽转向农业经济，但并未根除畜牧业分娩。这时的满族“家家都畜鸡、鹅、鸭、羔羊、犬、猫之属”。李民窦的《建州闻见录》记录了满族的畜牧业情况：“牲畜惟马最盛，将胡之家，千百为群，卒胡也不下十数匹。”集合和狩猎，在满族社会经济中也占有一定的比重。东谈主参狗尾续皮、东珠等是他们居地的特产。集合和狩猎的部分产物手脚他们的生计贵寓，大部分用以与明朝和朝鲜交换物品。《清太祖武天子实录》载：“腹地所产有明珠、东谈主参、黑狐、玄狐、狗尾续鼠、猞狸狲、虎、豹、海獭、水獺、青鼠、黄鼠等皮，以备国用。抚顺、清河宽奠、叆阳四处关隘通商交易，照例取赏。因此满洲败国丧家。“
伸开剩余64%满族社会的手工业分娩也较前发展。这时，手工业已有单干，“银、铁、革木都有其工，而惟铁匠极巧”。在后金都城赫图阿拉，这些手工业工东谈主有一定的居住区域。手工业中，冶铁为主要部门，这是因为分娩上需要铁制器具，ag百家乐真的假的等闲的搏斗更需要大量的铁来制作火器，是以努尔哈赤很意思意思冶铁业，优待铁匠。
满族纺织手工业原是比拟过期的，主要依靠明朝和朝鲜的输入。“不以织布为意”,“向以取资他国之物为生”。努尔哈赤时，运转真贵到了纺织业方面的培育。万历四十四年(天命元年，1616年)努尔哈赤“告示国中，运转养蚕以织绸缎，种棉以织布帛”。但纺织时期仍较低下，其时“女工所织，只好麻布织锦、刺绣则唐东谈主(汉东谈主)为也”。
在农业、采猎经济和手工业发展的基础上，交易也比以往推崇。满族以畜生、兽皮、东谈主参等土特产物，向明朝和朝鲜研讨分娩贵寓和生计用品。
其时大批贸易掌合手在满族贵族之手，努尔哈赤每年放弃着明朝政府颁给的“五百谈敕书”(通市贸易把柄)。同期百家乐ag真人曝光，满族和汉东谈主、朝鲜东谈主之间的民间贸易也很等闲，在满族中已有脱离农牧业而专门从事交易缱绻的商东谈主。他们来回贸易于建州、明朝与朝鲜之间，朝鲜东谈主称之为“商胡”。其时满族和明朝之间的贸易额是很可不雅的，如东谈主参是满族向明朝输出的主要物品，本来的东谈主进入工步调是“以水浸润”,明朝方面特意压价，“大明东谈主嫌湿推延，国东谈主恐水参难以经久，急售之，价又甚廉”。努尔哈赤便把原先以水浸润东谈主参的加工步调，改成为“煮熟晒干”,退缩腐臭，“逐渐发卖，果得价倍常”。为了稳当商品交换的需要，努尔哈赤于万历四十四年(天命元年，1616年)锻造货币“天命通宝”,又称“天命汗钱”。金属货币的刊行，更促进了交易的发展。
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