薛稷，是我国唐代书道家、画家与诗东说念主。因其书道造诣高，东说念主们将他与欧阳询、虞世南和褚遂良并称为“初唐四大书道家”，干系词，在唐朝书道磋议家张怀灌的《书断》中，却莫得将薛稷的书道作批评为最高档第（神品），只是将其列为第三等第“能品”。本文将辩论其中的原因，题目如下：

薛稷，虽被列入初唐四大书道家，但其作品为何只是第三等第呢？

一．不雅摩虞褚墨迹，成出色书道家

薛稷，字嗣通，于649年出身在河东汾阴（今山西省万荣县）的一个官宦世家。他是隋朝内史侍郎薛说念衡的曾孙，以及中书令薛元超的侄子。由于家庭条款好，个东说念主也很竭力，是以薛稷的宦途也较顺畅。

薛稷在武则天朝，高中进士，踏入宦途任礼部郎中、中书舍东说念主。唐中宗景龙末年（709年），升任谏议医师、昭文馆学士。那时唐睿宗李旦尚未登基，与薛稷关系很好，将男儿仙源县主嫁给了薛稷之子薛伯阳，二东说念主因此结成儿女亲家，关系愈加亲密。

景云元年（710年），唐睿宗李旦登帝位，立即让薛稷担任中书侍郎，并与苏颋等东说念主配合制定战术，自后被调任户部尚书、参知政治，再升任左散骑常侍和工礼二部尚书，且被封爵为晋国公，加封太子少保，参与朝廷核心方案，受到天子的重用和优待。

官途获胜的薛稷照旧一个珍摄古代文化和两脚书橱的东说念主，他的辞章写得额外妩媚。在政务之余，他专注于字画和艺术的商酌。那时虞世南和褚遂良的书道作品额出门色，受到天下范围内的崇敬。

因为薛稷的外祖父魏徵是初唐时间的名臣，家里有丰富的储藏，其中包括虞世南和褚遂良的墨迹，是以薛稷有幸万古辰不雅摩学习，他积极效法学习，年复一年地竭力学习，最终成为又名出色的书道家，名声传遍六合。

二．因书道造诣与声望极高，被列入“初唐四大书道家”

薛稷在书道和画图方面齐有着极高的造诣和声望。他的楷书和隶书尤为出色，令东说念主惊羡不已。其书道作品笔勢矜重、流利、工致，构图紧湊、舒展，墨色澄清、澄明，给东说念主以安谧、冷静、高尚、簇新的嗅觉。

薛稷的隶书和行书也齐具有极高的艺术价值，“章草书也号称一绝”。其特质是结体遒丽，媚好肤柔，被描摹为“风惊苑花，雪惹山柏”，充满了诗情画意。

由于薛稷的书道好像很好地领受褚遂良的笔法和作风，故被称为“褚遂良的高足，备受那时的顾惜和崇敬”。因此，有一句成语说：“买褚得薛，不失其节”。

薛稷在领受褚遂良书道作风的同期，也有所发展和更正，从而变成了他个东说念主专有的书风，如将隶书融入楷书，媚丽而不失威望，劲瘦中兼顾高昂，充分展示了初唐书道瘦劲媚丽而又圆腴挺拔的期间作风，并对后世产生了潜入影响，得回了东说念主们的粗鄙赞叹。

薛稷不单是追求书道的妙技和神气，更珍视对字的内涵和文化价值的结伴。他通过学习古代名家的作品，凯时AG百家乐深入相识其中的艺术精髓，且变成了我方专有的艺术作风，使其作品不仅在神气上好意思不雅运动，更融入了诗意和画意，展现出深厚的东说念主文心扉。

薛稷的书道作品数目繁密，其中最为着名的是《信行禅师碑》。该碑刻于唐代乾封元年（666年），原碑现藏于西安碑林博物馆。此碑以楷书为主，间以行草，字形多变，运笔生动，整个碑面谐和吞并，展现出薛稷奥妙的书道身手。

薛稷仍是为普赞寺题额，虽惟有三个大字，但各字方径三尺，笔画魁伟，结构劲挺。唐代大诗东说念主杜甫写诗赞说念：“仰看垂露姿，不崩亦不骞。邑邑三大字，蛟龙岌相缠。”

薛稷的书道作品还有《中岳碑》《洛阳令郑敞碑》《升仙太子碑》《佛石迹图传》《裴镜民碑》《涅槃经》《孝经》等，其中颇不乏历代公认的书道佳构。

正因为薛稷在书道上有着极高的造诣和声望，是以东说念主们把薛稷与那时其他三位着名书道家褚遂良、欧阳询和虞世南，并排为唐代初期的"四大书道家"。

三．因为没能独更动体，只被评为第三等第

薛稷的真书与行书，被唐代李嗣真在《九品书东说念主论》中列为第一，唐朝着名书道磋议家张怀瓘所撰之《书断》也对其作品磋议说念：“书学褚公，尤尚灿艳媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。”

诚然有上述的高度评价，干系词，薛稷的隶书与行书，在张怀瓘的《书断》中却齐被评为第三等第，即“能品”，既不是第二等第“好货”，更不是第一等第“神品”。分析其华夏因如下：

因为薛稷的书道出自褚遂良，诚然在他的基础上有所发展与更正，且有新奇能别成风神，可是，终因“超石鼠之遵守，愧隋珠之掩类”，他的作品未能沿路解脱褚氏界限，而创举一种新体。

以致还有这种说法：薛稷之是以名列“初唐四家”，其实是在陈列出三大书道家欧阳询、虞世南和褚遂良之后，为了求得一个偶数，而加多了薛稷的。

编后话：

我国唐代书道家、画家与诗东说念主薛稷，虽因其书道造诣与声望极高，被列入初唐四大书道家，但由于其作品，只是在褚遂良的基础上有所发展与更正，而莫得创举一种新的字体，是以只被张怀瓘的《书断》评为第三等第，即“能品”。

薛稷疼爱书道艺术、刻苦钻研书道身手，并在前东说念主基础上有所发展与更正的精神，值得咱们奖饰与学习；可是，他的作品只被列入第三等第的事实，启发咱们：

学习前辈艺术作品，负责效法是应该的，可是最佳在消化接纳其精华之后，还能有所更动，惟有这么，才能纵欲鼓励传统艺术不停上前发展，将我国的艺术瑰宝见异思迁，迈向更高的意境。

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