曹魏刘劭《东说念主物志》说：“忠良秀出，谓之英；胆力过东说念主，谓之雄。”简而言之AG百家乐感觉被追杀，能人主要强调的即是有胆有识、智勇双全。若是用这个圭臬来看，那么梁山能人虽然是能人；不外咱们要承认，和咱们今天价值不雅的“能人”有一定差距，今天标榜的能人还多了个说念德属性。
是以说，故事描述的梁山能人，从个东说念主才气来说骁勇善战、从念念想不雅念来说安良除暴，这些品性齐足以取得中基层人人和不傲气文东说念主的嗜好了，这也恰是水浒故事几百年来有着平常全球基础的根柢原因。郑振铎就以为“水浒的故事乃是四百年来老匹夫和文东说念主进展一肚皮怨仇的方位”。
至至今天所以为的说念德迤逦当然存在，以至有的还相配恶劣，但齐不影响人人对他们的嗜好，因为《水浒传》说穿了即是那时的收集演义、人人体裁，不行期待读者有太高的说念德圭臬，他们更精明的是爽文，是对繁难对华贵压迫的抗拒，ag百家乐网站况兼杀东说念主纵火、好色贪财毕竟也不算主流践诺。
伸开剩余41%终末说下百八魔君的情节，这个记录有可能鉴戒的是唐东说念主条记《集异记》的《汪凤》一篇，说的是苏州恶霸张励放走了一个猴神，之后十二年爆发了安史之乱。不外念念想践诺透彻发生了调动，之是以被编入《水浒传》中，并非是对梁山能人的贬斥，违反仍是对他们的详情和称赞。
梁山能人附会天罡地煞最早来自元代的《大宋宣和遗事》，其就提到“天书付天罡院三十六员猛将，使呼保义宋江为帅，广行忠义，殄灭奸邪”，那时就有把宋江三十六东说念主附会于天罡星的说法，到《水浒传》则加入七十二地煞。而在玄门别传体系中，天罡地煞也齐是除凶去恶的神兵。
是以，在《水浒传》和人人不雅念中，梁山能人照实当之无愧的能人。
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