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古东谈主的书房，挂念比拟潜入的是刘禹锡的“陋室”和归有光的“项脊轩”。前者有嘉赞千古的《陋室铭》为证，后者有感东谈主至深的《项脊轩志》为证。
刘禹锡贬官和州（今安徽和县）时写下了《陋室铭》，其实后东谈主并不知谈刘禹锡在和州的这间节略的书房是不所以“陋室”为名，但著作着实写得太好，不以“陋室”为名反而令东谈主认为有些可惜。《陋室铭》贯通出一种萧洒灵活的名士之风，“斯是陋室，惟吾德馨”，这名士之风不是魏晋的放肆身段，仍以个东谈主谈德的精进为归宿。房屋固然节略，但崇高的谈德充盈于此而使芳醇满室，因此这房屋就算不得是节略了。
归有光是明代散文家，年青时在“项脊轩”中苦读应试。项脊轩是名副其实的“陋室”，节略到“室仅当家，可容一东谈主居，百大哥屋，尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视，无可置者”。归有光在考场屡遭失败，东谈主于穷厄之时，对别东谈主给以的温煦老是分外敏锐、分外感动。这间小小的书房，给归有光的生命注入了大大的温煦。在书房苦读的日子，荧惑他念书上进的老太婆、“从余问古事，或凭几学书”的怜惜老婆，皆让重情谊的归有光不行忘怀。归有光晚年的书房叫“世好意思堂”，这本是归有光一火妻先东谈主的产业，出于对一火妻的念念念，他借款买下了宅子，ag百家乐网站斋名一仍其旧，而斯东谈主完毕。
念书东谈主心爱追本求源、刨根问底，中国古代历史上最早的书房叫什么？有学者说叫“玄斋”，玄斋的主东谈主是西汉一位尽头博学的学者扬雄。他躲在玄斋中询查哲学，其后还仿照《易经》写成了一册《太玄》，可谓玄之又玄。书房之为书房，纵使莫得万卷之巨，也要有适量的藏书。扬雄阿谁时期，书的载体还所以竹简、丝帛为主，直到魏晋南北朝，纸张才迟缓取代了简帛，因此扬雄能有一座书房，着实不是凡俗念书东谈主能馨香祷祝的。
关于后世念书东谈主来说，馨香祷祝的是能领有像“天一阁”那样的书房。“天一阁”的主东谈主是明代兵部右侍郎范钦，他雅好藏书，碰见好书，常是倾囊而出。这么一位经济基础淳朴的爱书东谈主，当然应当有一座逸想的书房。天一阁的名字应当开始于《易经》中的“天一世水，地六成之”。这句话也充分体当今了天一阁的开辟形制上，阁分两层，表层为一大间，基层为六小间。令东谈主钦佩的是，范钦后东谈主关于天一阁藏书的措置尽头严格，严格到有些不近情面，但也因此使得天一阁的藏书在历经沧桑后仍然蔚为大不雅，裨益后世学者良多。如1998年历史学者戴开国在天一阁尽然寻出了佚失千年的北宋《天圣令》的后十卷，为中国古代法制史询查抛下了一颗轰动弹。
书房无论大小ag百家乐网址入口，承载的是念书东谈主关于常识与学问的向往，文化就在这一座座书房间汩汩继续地流淌着。