《长安十二时辰》捏续热播百家乐AG，好评握住，剧中第一个出现的反面东谈主物，就是曹破延。曹破延固然不是最终的“大邪派”，但他前期的出场也裕如眩惑东谈主。曹破延固然荼毒，因为嗜好男儿，是以在剧中也有矜恤的一面。曹破延是什么来头呢？马伯庸在《长安十二时辰》原著的第一章《巳正》中描写了曹破延入长安城时的情形：

肯求者叫作曹破延，粟特东谈主，来自康国。此次来到长安，一共带了十五个伴当，十五峰骆驼和一匹公马。捎带的货色是三十条羊毛毡毯和杂色皮货，一齐关津齐有守官的勘过签押。

这里提到两个要津词，第一个是粟特东谈主，第二个是康国。实践上，曹破延并不是粟特东谈主，而是突厥东谈主伪装的粟特东谈主。在历史上，康国事粟特东谈主斥地的城市国度，在唐朝，尤其是在丝绸之路上，粟特东谈主和唐东谈主相易频繁，本文来浅谈唐朝与中亚粟特的斯文相易，以及粟特东谈主对唐朝丝绸之路的孝顺。

一、粟特东谈主：不可忽略的陈腐民族

在唐朝，中亚阿姆河与锡尔河一代，被中国东谈主称为粟特，这里有一个陈腐的民族，被称算作“粟特东谈主”。粟特东谈主的先人，要追忆到中国汉朝期间的月氏（张骞出使西域所要去的部落就是大月氏）。但月氏被匈奴的冒顿单于击败，被动西迁，自后又被乌孙东谈主击败，再次西迁，一直迁到了粟特。月氏恒久在这里假寓，就造成了自后的粟特东谈主。

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唐朝初期，粟特东谈主在河中地区斥地了许多城市国度，如康国、安国、石国等。据《隋书·康国传》纪录：

其王本姓温，月氏东谈主也……并以昭武为姓，示不忘本也。

是以，粟特东谈主固然斥地了许多城市国度，但因为他们齐是月氏昭武的后东谈主，这些国度因此被称为“昭武九姓”。九姓中包括安姓、曹姓、石姓、米姓等，其中，曹姓是粟特东谈主最常见的姓氏，《长安十二时辰》中，作家为了和历史契合，才给曹破延取了姓“曹”的姓氏。

唐朝李世民期间，东突厥被大唐所灭，到了唐高宗李治期间，唐朝名将苏定方灭掉了西突厥，正本在突厥土地上的粟特东谈主启动向唐朝迫临，唐朝在当地成就了羁縻府州，成心科罚这一区域，粟特列国的国王，齐要受唐朝的封爵，粟特东谈主所斥地的城市国度，齐成了大唐书藩属国。

粟特东谈主擅长做生意，《新唐书·西域传》曾纪录：

（粟特东谈主）擅商贾、好利。丈夫年二十，去傍国，利所在，无不至。

又因为粟特东谈主的网络地在帕米尔高原隔邻，是唐朝丝绸之路的必经之地，是以说，粟特东谈主恒久参与中国的丝绸之路，为唐朝乃至寰球贸易，作念出了很大的孝顺。另外，唐朝和粟特东谈主的东谈主文相易，也比拟频繁。

二、粟特东谈主：开元盛世中的亮丽气候

唐朝从李渊称帝，到李隆基登基，技艺履历了94年。到了唐玄宗李隆基期间，唐朝政事、经济、文化发展到了重生，史称“开元盛世”，唐朝以“敞开”著称，《唐六典》纪录，开元年间，长安堵住了约70多个藩国的异邦东谈主。包括日本、高丽、突厥，东南亚和西北少数民族等。这些异邦东谈主有的是来朝贡的，有的是来做生意的，有的是来留学的，有的恒久居住在长安，俨然成为了长安城的“住户”。

在开元盛世，繁密异邦东谈主中，有一类东谈主，较为很是，那就是粟特东谈主。“诗仙”李白在《前有一尊酒行二首》中写谈：

胡姬貌如花，当炉笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归。

据考据，这首诗里的“胡姬”，指的是粟特女子。李白是思抒发，粟特女子坐在长安城的酒肆把握，笑着接收生意。另外，唐朝另一位大诗东谈主元稹有一首驰名的《和李校书新题乐府十二首·胡旋女》：

天宝欲末胡欲乱，胡东谈主献女能胡旋。旋得明王不觉迷……

对于胡旋舞，白居易曾经有诗《胡旋女》，主如果说：粟特东谈主终点擅长跳胡旋舞（下图），唐玄宗可爱跳舞，对胡旋舞更为赏玩。因为天子的喜好，许多粟特东谈主来长安做生意，并在长安恒久居住。以至有东谈主将粟特女子送到皇宫中。是以说，开元盛世之中，粟特东谈主十足是一谈亮丽的气候。

三、粟特东谈主：丝绸之路的蹙迫参与者

粟特东谈主擅长做生意，而他们又处在唐朝和西方的中间地带，因此，常常能看到粟特东谈主的驼队穿梭在丝绸之路上。粟特的男人，二十岁的时辰就要走放洋门，平素到中国、波斯、欧洲等地，从中国“进货”，然后再到其他所在出售。

终点是唐高宗灭掉西突厥之后，粟特东谈主的城市国度成了唐朝的藩属国，许多粟特东谈主以朝贡为原理，频繁相差大唐的国门。粟特东谈主的到中国的道路无意如下：

西域北谈：据史德、龟兹、焉耆、高昌、伊州，经敦煌、酒泉、张掖、武威，原州，入长安、洛阳。

西域南谈：于阗、且末、石城镇，玩AG百家乐有没有什么技巧参加河西走廊，经敦煌、酒泉、张掖、武威，入长安、洛阳。

一起的这些古城，于今仍有留住许多粟特东谈主的陈迹。如，盐池何氏坟场，长安康业墓、安伽墓等，齐是粟特东谈主的墓葬。

算作商东谈主，为逐利而生，因逐利而死，许多粟特东谈主在丝路贸易中死在中途上，足见他们对丝绸之路的孝顺之大。

丝绸之路是双向的，粟特东谈主一方面把中国的丝绸、茶叶、陶瓷等物运往西域和欧洲，另一方面从外乡送来许多“桂林一枝”，为唐朝的荣华作念出孝顺，粟特东谈主向唐朝输入的商品，一共不错分为三类：

1.动物。粟特东谈主从西域买来狮子、马匹、豹等动物，在唐朝不错卖出很好的价钱。《唐会要》卷七二纪录：

“康国马，是大宛马种，刻画极大。武德中，康国献四千匹。今时官马，尤是其种。”

也就是说，在唐高祖李渊期间，粟特东谈主送来的大宛马，算作唐朝的种马，莳植了更多的唐朝战马。在冷刀兵年代，战马是主要的战力，考究无比的种马，是战马衍生的必要要求，粟特东谈主送来的种马，为唐朝沉稳华夏，击败突厥，奠定了战马基础。

另外，狮子亦然经过粟特东谈主之手传入中国的，在尔后，狮子被誉为神兽，许多蹙迫的宫殿和箭镞，齐要有几尊石狮子来压阵。民间也启动盛行“舞狮”，可见，粟特东谈主对中国传统文化的孝顺。

2.植物。粟特东谈主所在的康国，分娩多样花果，粟特东谈主期骗朝贡或商贸，向唐朝纳贡许多西域生果，像黄桃、葡萄等。还有一种很是的染料，名叫青黛，也出自粟特。据《册府元龟》中纪录：唐朝贞不雅十一年，唐太宗李世民就从粟特东谈主那儿尝到了纳贡的黄桃，在开元年间，黄桃以至成了宫廷中的珍品。

粟特东谈主还给中国提供了一种终点出名的花朵，那就是郁金香，据《太平御览》纪录：

郁金者，出罽宾国，国东谈主种之。

郁金香本来出自波斯等地，通过粟特东谈主的驼队，参加中国，被国东谈主所可爱。

3.矿物和食品

在矿物方面，《册府元龟》曾纪录：

粟特米国国王遣使献黄铜、玛瑙。

在那时，包括彩盐、琉璃、玛瑙等物，齐是粟特东谈主在中亚征集后，贩卖参加唐朝。

在食品方面，粟特东谈主在唐朝最畅销的食品，即是葡萄酒和石蜜。西域盛产葡萄，用葡萄酿酒是粟特东谈主的坚贞。唐诗《凉州词》中写谈：

葡萄好意思酒夜光杯，欲饮琵琶随即催。

可见，在那时，葡萄酒和夜光杯是通常独特的。另外，石蜜是粟特东谈主最独特的食品之一，常常算作贡品，献给唐朝宫廷。

同理：粟特东谈主不单是把西域、中亚、欧洲的东西向唐朝运输，在唐朝丝绸之路向西发展的经过中，粟特东谈主为了追赶利益，将大宗的唐朝丝织品、茶叶和瓷器送往西域、中亚、欧洲，成为丝绸之路的蹙迫参与者鞭策者。

四、考究

粟特东谈主算作丝绸之路上的生意民族，他们把东方和西方的贸易作念到了极致。对唐朝的发展，对开元盛世，对寰球经济的发展，有很深刻的影响，主要表目下以下几点：

第一，粟特东谈主成了中西经济相易的桥梁。

粟特东谈主擅长做生意，话语才调极强，用扫数种族决然的人命力去和东西方作念贸易，许多孩子从诞生齐没见过父亲，许多妇女刚娶妻就靠近鉴别，许多男人为了逐利，死在了别国他乡。从那时的神志来说，他们是在创造生意价值，从历史角度来说，粟特东谈主对中西经济相易所起的作用，十分之大。

第二，粟特东谈主促进唐朝和西域的文化相易。

唐朝的开元盛世，“盛”在经济，更“盛”在文化。开元、天宝年间，四海升平，唐玄宗骄奢，唐朝外乡东谈主十分多，唐朝和西域在衣饰、饮食、跳舞、诗歌、绘制、建筑、话语等领域相易频繁。粟特东谈主在唐朝和西域之间交易频繁，对中西文化相易的鞭策，辞谢淡薄。

第三，更多的粟特东谈主，值得咱们去尊重。

《长安十二时辰》中的粟特东谈主曹破延，是个邪派东谈主物，他威逼到了长安数百万庶民的人命和财产安全，但并不成因为曹破延伪装成粟特东谈主，就全面辩说粟特东谈主。在历史上，有更多的粟特东谈主依然给唐朝的繁盛保驾护航，为中国的丝绸之路孝顺力量，这么的民族，值得咱们去签订。在目下的“一带一齐”中，有更多的“粟特东谈主”，他们为寰球的经济文化相易，作念出更多的孝顺，值得咱们去尊重。

本文参考良友：马伯庸原著：《长安十二时辰》；《隋书·康国传》《新唐书·西域传》《唐六典》《唐诗大辞典》《唐会要》《册府元龟》《太平御览》等百家乐AG。

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