发布日期：2024-05-19 09:16 点击次数：147
四川某动物园的“虎尿”火了。网友发帖称，“某旅游单元出售虎尿，50元一瓶。”瓶身字样表现，虎尿的功用为“对类风湿、外风湿重要炎痛苦、跌打损害、肌肉酸痛等症有较好疗效”。外用风景为“兑白酒、用姜片蘸虎尿擦患处”。此外还提示“内服，若有过敏症状、暂停使用”。
对此，东方财经官媒规划了该动物园责任主谈主员，对方默示：“（虎尿）卖是50元一瓶，半斤。这个（是用来）擦风湿的，归正如故有许多东谈主买的。”
许多网友对“虎尿”这一民间偏方感到叹气，其实，中国历史上的偏方要多惊东谈主就有多惊东谈主，尤其是在壮阳补肾方面。不信，咱们就来仔细讲讲。
唐高宗年间，年逾百岁的“药王”孙念念邈走到了东谈主生的尾声。在他行医的数十年内，除了屡次为隋、唐两代的管辖者征召入宫外，更多时候，他采纳隐居山间，不问世事，专心研读古典医书，造福民间。
行医救东谈主期间，他也时时潜入山间，效仿神农尝百草，亲身辨析中草药疗效，为中国古代内科、外科、儿科等门类提供更多的“临床参考”。他发现，东谈主们历来可爱以“吃啥补啥”的风景，来证实中医传统中的“药食同源”表面。就好比肾虚的东谈主，在民间，东谈主们一般会以猪肾、狗肾等动物肾脏为食补材料，来增强机体才气。
对于“吃啥补啥”“以形补形”的诓骗，最着名的要数魏晋时间，在贵族阶级中风靡了数百年的五石散。东谈主们觉得五石散中多是石头、金属之类的东西，坚固无比，如果吃下去必能长命百岁，八攻八克。
但孙念念邈通过商量发现，这种让东谈主吃完后像打了鸡血的灵丹灵药，主要以石钟乳、紫石英、白石英、爨石（含砷，可提真金不怕火砒霜）、赤石脂为原材料制成，与其宣扬的“金石之固”疗效险些以火去蛾中，等同于让东谈主生吞石头来激越精神。
故孙念念邈在临终前留住一语：“遇此方，即须焚之，勿久留也！”
▲药天孙念念邈画像。图源：聚积
贵族喜服五石散的潮水，并未因孙念念邈的警戒而散伙。
据传，五石散刚问世时，乃是用于养息伤寒病东谈主，裁减病东谈主在患病期间因体虚等因素激勉丧命的概率。直到三国时期，才由一位贵族病东谈主澈底带火。
他叫何晏，是东汉末年大将军何进的族孙。固然姓何，但这个小何，对他亲生父亲的印象并不深。因为在他还很小的时候，他的母亲即被那时的大汉丞相曹操看中，老曹与东谈主结了个“二婚”，何晏也就言之成理造成了曹丞相的继子。
未必是出于打造东谈主设的需要，曹操对何晏、秦朗（秦宜禄的女儿）等二婚收回来的继子，一直保握着慈父的形象。
▲慈父曹操。图源：影视剧照
何晏到了曹丞相家中后，曹操让何晏与曹丕、曹彰、曹植等曹家子弟沿路吃喝，沿路玩耍。
凭借继父的爱好，何晏胆子逐步变大，不仅时时为非造孽，对曹丕这种曹家内定的领受东谈主亦然高涨狠恶。但曹操并未苛责，稍长，曹操又将我方的女儿、秦朗同母异父的妹妹金乡公主赏给了何晏。由此，何晏肃穆与曹操眷属成了一家东谈主。
未必由于其母天生丽质，何晏颜值极高。史籍纪录其“好意思姿仪而绝白”，就连一直可爱跟他互怼的曹丕的女儿、魏明帝曹叡见到何晏亦然帮手不已。
但正所谓“娴雅多莠民”，何晏的颜值越高，越好色。
在那时的崇高社会中，何晏可谓要风得风，要雨得雨。不仅被众东谈主公觉得魏晋时间哲学清谈第一东谈主，创举了时间之风；还敢烧毁公主，夜夜歌乐，怀抱好意思女，好不快活。
如斯一来，在忙乐间，何晏亟需一直保握精神亢奋的景况，才气使我方容光振奋，接着吹打，接着舞。
于是，翻遍医书的他，最终找到了堪称神药的五石散。据他我方过后默示，“服五石散，非惟治病，亦觉神明辉煌”。即，普通东谈主如不为追求治病，以保健品待之，亦然极其有意的。
在何晏这种顶流的“背书”下，从前只用来治病救东谈主的五石散，一下子领有了广袤的阛阓远景。当世名士如竹林七贤、书道家王羲之等东谈主，王人是五石散的死忠粉。
当年，为了展现我方的不落俗套，招引太尉郗鉴的谨防，王羲之曾在老丈东谈主上门选东床时，坦胸露乳，伏卧床上，千里迷自我，无法自拔。郗鉴误觉得王羲之对好意思色、家第不屑一顾，速即对着众东谈主晓示，坦腹东床者，为我家快婿。
但其实很有可能，这个景况下的王羲之，碰劲是吃了五石散的响应。
毕竟，服五石散亦然个技艺活。按照史籍纪录，吃完五石散，一般东谈主王人会全身闷热，精神辉煌，面色红润，血压快速升高。要惩处五石散奇特功效带来的负面影响，服用之东谈主只可吃完后速即脱衣服散热，并在接下来数日内只享用些冰冷的好意思食，洗冷水澡，赤脚别离，以期其散热。同期还需要时时喝下温热的酒水，以保握身体机能的阴阳均衡。
▲阮籍（210-263）。图源：聚积
另外，喝酒过量极易引起毛细血管膨胀，故在那段时刻内，服用五石散的东谈主还弗成穿上质量偏硬的新衣裳，而需要寻找粗麻布衣，暂时蔽体。
跟着时刻推移，尽管东谈主们依旧对五石懒散挥备至，但诸如晋哀帝司马丕、北魏谈武帝拓跋珪等东谈主服用后，“或数日不食，或达旦不寝，或不睬万机”，并最终导致疯疯癫癫，丢了人命的例子摆在后东谈主眼前，热衷于此项活动的东谈主们倒也不敢松驰尝试。
到了唐朝，自天子以下，贵族阶级又遴选了新一轮尝试。
唐太宗为了诊治痈疽（急性化脓毒疮）、延年益寿，在术士的提议下，初始服用金石之药。
尽管“金石之药”在药理作用上包摄于延年益寿，但把柄历史崇高传下来的金石药方的身分——汞、铅、金、银、铜、赤砂等物判断，所谓的永生久视仙丹，也可被看作是一种具有温热、补肾功效的奇药。
服用之时，其反作用基本与五石散无异。因此，对这味灵药情有独钟的唐太宗，最终也因“温补过了头”，一命呜呼。
▲唐太宗画像。图源：聚积
在阅历过屡次死活闇练之后，那群一心想要多点补益，强身健体，以便夜夜歌乐，却又不想搭上卿卿人命的贵族，初始了从“量变到质变”的念念考：
既然全球王人热衷于“吃石头”补益身体，那是否有一种灵药既有“石头”的功效，又不至于让东谈主嗑完登时毙命？
于是，秋石出现了。
据闻，这种药物最早源自豆腐的发明者——西汉淮南王刘安。经过几百年的技艺改良，到了唐代，秋石已发展成五石散的替代品。
秋石看成一种自后兴起的补益药物，逐步获取那时文化界着名东谈主士的认同。中唐诗东谈主白居易以“退之服硫黄，一病讫不痊。微之真金不怕火秋石，未老身溘然”一语，点明韩愈和元稹乱服丹药以至短寿。其中，秋石曾是元稹的独家秘药，其功效与风靡了数百年的五石散几近等同。
但秋石真实不如五石散私密。因为，这是一种从粗笨尿中萃取的结晶物资。
古代中医学说觉得，粗笨尿气息咸，寒，无毒。主治寒热头痛，温气。童男者尤良。因此，从这当中萃取出来的“精华”，即便属于东谈主体代谢物，其中所含的“纯阳之气”亦非其他药物所能替代。
到了宋代，这种神奇的补品，仍旧独领风流。在唐东谈主的基础上，宋代科学家沈括和大文体众人苏轼又为这种补药注入了“新科技”。
在《苏沈良方》中，沈括留住了对于秋石索取的两种措施，一为阳真金不怕火，一为阴真金不怕火。但不管哪种，王人雷同至今天的煮水析盐，仅仅在煮制之前，要尽量涌现，“直候无臭气”，方可参加下一个要领。
看成《苏沈良方》的联名作家，ag百家乐规律苏轼别的不懂，吃如故挺有一套的。在他的另一篇大作《阳丹诀》中，开篇即见告大宋朝的一众同好，吃秋石必须在冬至以后斋戒沐浴数日才可进行。吃时应“常吸鼻液，漱真金不怕火令甘，乃咽下丹田”。
翻译成大口语便是，拧下您自个的鼻涕，就着秋石大口吞入肚子中，方得奇效。
▲大文体众人、大吃货苏轼。图源：聚积
苏轼还先容了秋石的一种提真金不怕火措施，概况进程如下：准备三十个有盖子的瓷器，然后撒尿在其中，加好盖子后用羊毫从一到三十标示好，放入密室里藏放。满三旬日掀开不雅看，就不错看到在尿液上产生一层细砂，犹如浮游的蚂蚁，或黄色，或红色，用讲求的绢布过滤后不错索取。随后，用干净的水进行淘洗，直到将腥臊的秽气洗掉截止，再用干净的瓷瓶装起来收藏，到了夏至后取出细细研磨，合枣肉制成丸子，如梧桐子相似大小，空心用酒送服，一次吃几许不限，但是要三五天内就吃完。
操作性很强，让东谈主有些忍不住想尝试。
相较五石散，秋石的危害系数相对有所下跌，但从根底上来看，不管是秋石如故五石散，王人有一点东谈主类初加工的意味，绵薄服用如故容易丢了人命。因此，比起放纵于身材除外的文东谈主雅士，愈加惜命的君王们，需要更为保障安全的补益措施。
据《新唐书》纪录，唐开元年间，张果老的原型恒山老羽士张果曾应唐玄宗之邀，进宫与其挑剔谈法与永生之术。在这个进程中，张果向唐玄宗供献了我方注重多年的一份秘方——守仙五子丸。
张果宣称，这种仙丹具有返老还童的功效，如想发色由白转黑，一日仅需服用三十颗，“不得守仙亦浩劫”。此外，这种仙丹还有一个额外的功效——那便是补肾壮阳，延绵子嗣，夜夜歌乐。
唐玄宗一听，嗅觉这药可比曾祖父唐太宗终生拼死所服的金石之药要强出许多。且无论其是否有永生之功，就冲张果承诺的“五子可定千秋旨，百岁如并吞万年”，唐玄宗就知谈这波不亏。
▲唐玄宗。图源：影视剧照
于是，在张果的指导下，唐玄宗初始永远服用这张方子。史籍上亦称唐玄宗在服用药物后，“神通气达”，精神隆盛”，快活之余，还对张果鼎盛飞黄，将此方收入宫中成为皇室秘方。
由于守仙五子丸一度被列为朝廷秘方，因此在安史之乱爆发以前，尽管民间曾流传着此丹药功效神奇的传闻，但从未见过什物。直到安史之乱爆发，大唐帝国遇到震撼之后，一些宫廷秘物连同这份仙丹的配譬如子也一度流荡民间。
不外，此事并未影响该丹药的后续发展。
到了宋代，赵氏天子的养生需求，又催生了一场各地官民借安逸向朝廷供献养生医书和药方的波浪。那张早年间流荡民间的守仙五子良方再度回到宫廷。
经由宋朝宫廷太医的整理网罗，守仙五子良方最终被发展为五子衍宗丸，并收录于寰球上第一部由官方纠正的成文药方宝典《太平惠民和剂局方》之中，成为宋代宫廷的常用处方。
在宋代官方公布的药方当中，东谈主们终于得知五子衍宗丸的具体用料。
所谓“五子”，即中医药材当中的枸杞子、菟丝子、覆盆子、五味子和车前子等五味。古代医布告载，枸杞子不仅能延年益寿，还能强身健体，是神药般的存在。而菟丝子笔名禅真，性甘、温，归肾、肝、脾经，《神农本草经》将其列为补肾升阳的上品。当代医学商量也诠释，这种中药材具有平补肾、肝、脾，养息肾虚腰痛、目暗便溏等肾阴阳虚证之功效。至于覆盆子、五味子以及车前子等三味中草药，无一例外王人是入肾经、利水通淋的中药。
故而，跟着《太平惠民和剂局方》的公布，五子衍宗丸一度成为挽救开阔男东谈主“不孝有三，无后为大”的令嫒良方。
在《太平惠民和剂局方》中，对于温阳补肾的药方，还包括东谈主们熟知的十全大补汤。与影视剧中所演绎的十全大补汤不同，宋代的十全大补汤正经八百是雷同当代的汤水药膳。
▲滋养药膳。图源：摄图网
两宋时间，跟着深耕易耨技艺的发展，良种水稻的引入，食品由匮乏转向了丰盛。在此情况下，东谈主们的饮食民俗也由往时的两餐制逐步演造成三餐制。蒸、煮、炸、卤、炖、焖等手法束缚革故调动。连同宫廷为天子调制温阳补肾药方的时候，也更倾向于利用丰富的食补代替药补。
就这么，在天子的饮食羹汤中，宋代的御厨聚会太医，加入鸡、鸭、鹅、墨鱼、排骨、大枣、冬笋等数十种食材及中药材，煮制成一锅十全大补汤，针对君主的体质，退避养息其气血不及、崩漏不啻等问题，蔓延君主寿命。
到了元代，管辖阶级的文化属性、饮食民俗等与华夏有异，汉东谈主的阴阳长入之法，反倒不适用于那时的君主。洽商词，元代宫廷对于食补药补的探索，比前代愈加积极。
元代着名养分学家忽念念慧倾注终生心血，写成了寰球上最早的养分学专著《饮膳正要》。
在这本那时专用于调遣贵族身体的医学专著中，忽念念慧记录了他参与医治元仁宗的例子。元朝第四代天子元仁宗曾患肾气亏虚，得了阳痿，一直未有子嗣，甚是麻烦。得知此事的忽念念慧，以羊肾、韭菜入粥，取二者补肾起阳之功效，为元仁宗调遣身子。不出数月，元仁宗居然解脱了已经的困扰。
但是，中医厚爱“三分药，七分养”，从根底上调遣身体的周期也比一般西医养息周期长。在阿谁还莫得西医传入的年代，像忽念念慧这种固本调元的方子，遵循虽好，却未必能讨君王们希冀速效的欢心。
是以参加明代，自宋以来的慢性调遣措施，又一度被管辖阶级推翻。
想要时刻狂放，还得有点殊效妙技才行。于是乎，看成历代君王们的“心肝宝贝”，羽士真金不怕火丹再度归来。
吊诡的是，时间在发展，天子们的养生妙技却在雕零。
为了永生久视、活力在线，明朝嘉靖天子发明了一招——采阴补阳。彩选未成年东谈主青娥入宫，让她们每天保握吃桑叶、喝露珠的民俗，接纳日月精华。同期敕令宫女更阑起床，手执玉杯到御花圃采集接纳寰宇之灵气的晨露，再羼杂上她们各自的经血，真金不怕火成举世无双的“红铅”药丸，以供嘉靖帝服用。
嘉靖这边倒是极爽了，然而成百上千的宫女却昼夜饱受折磨。最终，在精神与躯壳的双重压力下，宫女要与嘉靖天子兰艾俱焚。
▲嘉靖天子画像。图源：聚积
嘉靖二十一年（1542年）十月二十一日凌晨，趁着嘉靖帝作念完法过后到宠妃曹氏宫中歇息，永远饱受折磨的宫女杨金英、邢翠莲、陈菊花等16东谈主暗暗摸入天子的寝宫，掏出绳索，一把将正在酣睡的嘉靖帝死死勒住。由于事发倏得，再加上莫得前期的作案预演，复仇的宫女们显得稀奇垂危。张惶间，宫女们失慎将套住嘉靖帝脖子上的绳索，打成了死结，拉了半天，天子也无法气绝。
尽管嘉靖帝经此一劫后，澈底搬入南苑居住，但补肾益阳的那股子“歪门邪道”却远莫得在大明宫廷中灭火。继宫婢之变后，迁入南苑不绝真金不怕火丹修仙的嘉靖帝，向六合颁诏，搜集名医灵药。
先前提议天子服用红铅丸的术士邵元节、陶仲文等又将谈家史籍《云笈七签》中所纪录的“老君益寿散”进行再行调配，制成了新的仙药献给嘉靖帝。此仙药而后得名“龟龄集”，意为如乌龟般龟龄，并一直被沿用至清朝。
这则新的宫廷补肾秘方，除了遴选以往常用的温阳补肾类中药外，还多加了一味产妇的“东谈主乳”。使用者仅需将此“仙药”连结黄酒沿路服用，即可达到“浑身闷热，百窍通和，丹田柔顺，痿阳立兴”的功效。
在这副补益良方的激越下，清朝的雍正天子和乾隆天子撑起了中国封建君王服用丹药的末日余光。之后，一个冒着人命危急补肾壮阳的时间，徒然消散。
参考文件：
[元]忽念念慧：《饮膳正要》，中国医药科技出书社，2011年
谢廷玉：《五石散何故成为神药》，《文史杂志》，2019年第1期
王宁、张惠伟：《秋石考》，《中成药》，1995年第8期
孔令清、李鸣镝：《中医方剂“五子衍宗丸”组方的历史泉源》，《中国中医基础医学杂志》，2009年第1期
庞保珍、庞清洋等：《中国养生丹药龟龄集商量》AG百家乐透视软件，《中国中医药当代汉典教育》，2019年第10期
