在上一期中，咱们一同探求了家支的繁难性过头结构，感受到那份来自血脉深处的形势共识。为了达成“孝敬给天下家眷一个系统的家支”的理念，并朝着“家家有家支、东谈主东谈主能修家支”的愿景迈进，谱传传将持续作陪您探索家眷历史的奥秘。

今天，咱们迎来了《连根养根，续写家眷故事》系列的第二期。在这里，咱们将真切融会“宗谱”、“族谱”和“家支”这三个见地的区别，匡助全球更明晰地纠合这些珍稀文化遗产背后的故事。

什么叫宗谱？

宗，本义为祖庙。《说文》释：“尊祖庙也。”汉贾谊曰：“门户所出为宗。”又《礼丧服小记》释：“别子为祖，继别为宗，继祢为小宗。”所谓别子，是指古代皇帝、诸侯的嫡宗子除外的其他女儿。

这里可释为别子本代称其上为祖，而别子之后裔称其上为宗。其见地是一祖之下的后裔隔离为不同类型。按“宗”的含义，实照旧一祖之下所有这个词的后裔。至于宗谱则应是同祖之饱胀谱牒，如缺其一支，或只记其一支，均不为宗谱，这即是宗谱区别于家支的处所。

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什么叫族谱？

古释：“族者，属也，与其子孙共相联属，其旁支别属。”所谓嫡派与旁系是相对而言，均可上溯为同祖。他们“共相联属”的，这个“属”，即是这个宗下特定的族众。族众也曾是一宗之下，宗之于族，族之于家。宗之下有因分衍或移动等变成一个族体，族体之下的基本单元是家，是以冠用“族谱”名的谱牒应是某宗下的一个新开荒的族体。

族谱不是一个饱胀的系族谱系，ag百家乐网站它只记叙了这个系族部分后裔。例：某支迁某地变成一个族体，它的谱系则是族谱。从举座兴致上，它构不行一个好意思满的系族体系，是以族谱既不同于宗谱也区别于家支。

什么叫家支？

古释：“有夫有妇然后为家。”又“家，谓一门之内”。所谓家支，狭义地讲应是一嫡派内的同胞之谱。汉昔日，见之于正史载录的谱牒类书多以“世家”为名，且属贵爵医师及有社会要紧影响的东谈主物才具有。

如鲁周公世家、孔子世家、陈涉世家。至汉，以“世本”为书目，有利纪录姓氏、世系、居、作。例：世本十五篇。至隋，属谱牒的籍名万般，如：祖传、家纪、家记、家史、世系、家牒、谱记等。

按范文澜《中国通史简编》载：“汉书艺文志是秦汉昔日著作的总录，隋书经书志是隋昔日著作的总录。”那么“家支”又名的取用应在汉至南北朝技术。是以，有说以“家支”为名始于宋代，是不真确的。行为家支，本应为一嫡派之同胞谱。

但自后，绝大多半是并吞区域内的并吞先祖的各分支后裔的共同谱牒统称为家支。从历史上谱牒用名看，宗谱、族谱、家支应是有一定区别的。通过本期本体，咱们但愿能让更多东谈主了解到宗谱、族谱与家支之间的好意思妙隔离以及它们各自承载的文化价值。每一份谱牒齐承载着无数先辈的心血与智谋。

在谱传传中，咱们悉心运筹帷幄了功能来惩办和呈现这些主题。家眷成员凭证地域姓氏等目田搜索，不错融入归来当地系族中，同期小家庭也不错立谱纪录我方的家眷故事。

落叶归根AG旗舰厅百家乐，是每个中国东谈主的渴望，谱传传起劲于探索何如将您的家眷故事始终保存，与全球的家眷成员分享，为系统的家眷经管提供支援。2025年1月3日谱传传发布会，更是一次家眷文化传承的嘉会，咱们期待您的参与，共同见证家眷历史的新篇章。

发布于：广东省

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