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《中国通史》 作家：吕想勉

导读

吕想勉先生是举世公认一世念书最多的伟大史学家，尤其以通读“二十四史”数遍而传为佳话，其国粹功底之深厚可见一斑。在史学想想和著述作风方面，先生又具有坚苦的深嗜感，以致于他的作品非但不失久了，而且少有痴呆和保守。受口语文默契影响，先生还在行死不自新程中宽广使用口语，即使稀奇的文言文用词，也涓滴不影响现代东说念主的阅读畅达。为了精雕细琢，本书在编排历程中对一些冷落字词进行了注视和注音，并将这部安分容建树为孤独部分，以便群众在阅读历程中把柄我方的骨子需要来进行自主聘请。

不消置疑，吕想勉先生是我国史学界的分量级大师，同期亦然我国现代史学的紧要奠基东说念主。他常识豪阔，意见私有，不冷漠和标榜任何学术门户，以一家之言对史学、经学和文体等进行叙述，而能一直以来占据我方的方寸之地。这也让他和陈垣、陈寅恪、钱穆先生全部，并称为“现代史学四群众”。可惜始终以来，由于先生的学术孤独性，现代学者对他过头作品的规划相比薄弱，这无疑亏负了先生对史学界的巨大孝顺。侥幸的是，自21世纪以来，先生的史学想想和文章后果被逐渐发掘出来，而况得回了可不雅的经受和推崇，这虽然也为我们规划20世纪的史学发展以及鼓吹现代史学规划，提供了紧要的原能源。

人所共知，19世纪和20世纪瓜代之际，西方文化的东来为我国文化融入了簇新血液，其时也成为我国文化变革的一个紧要结点。在史学方面，严复和梁启超先生接踵引入西方不雅念，系统叙述和论证了进化史不雅的常识，全面吹响了校阅史学不雅念的军号，他们冷漠“推翻旧史学，成立新史学”，而况很快成为那时史学规划的指导想想。吕想勉先生积极相合这一时期潮水，ag真人百家乐官网以他深厚的史学功底，融入全新史学不雅念，运转了新一轮的史学文章，本书即是其中的代表作品之一。

与此同期，先生的史学不雅念也得回了全面发展，最终成立了用发展眼神看待历史的全新不雅念。对此，他照旧在我方的文章中提到，统统寰宇是一个握住默契和变化的实体，所谓历史学，即是规划这种默契和变化的学问，以便厘清多样变迁进化之因果干系。在此基础上，吕想勉先生合计，我国可考的历史发源于三皇五帝时间，总体的线索是从霸说念走向时髦，从逾期走向发达。其中，最早是渔猎时间，代表和可考东说念主物为燧东说念主氏；接下来是游牧时间，代表和可考东说念主物为伏羲氏；临了是农耕时间，代表和可考东说念主物为神农氏。

用这种关节分袂和流露注解神话中的历史，在那时是前所未有的，因而吕想勉先生的史学作品，也给那时的史学界带来了一阵新风。用先生我方的话说，即是“用新关节整理旧国粹，从而达到了极佳的效果”。在此基础上，吕想勉先生还对历史当中的诸多文化线索进行了一一整理和叙述，如婚配、族制和政体等，这也考据了东说念主类社会处于握住发展和进化历程中的全新不雅点，一举突破了传统的历史轮回和崇古卑今想想。由此我们也不错看出，吕想勉先生过头作品，在我国史学界的紧要作用和价值，其影响毫不仅限于那时，而且还包括数十年之后的今天。

本书当先完成于1939年，分为上、下两册，上册分别先容了我国古代社会经济、政事和文化的发展线索，内容包括婚配、族制、政体、阶层、财产、官制、选举、钱粮、兵制、刑法、实业、货币、衣食、住行、教授、语文、学术和宗教，打算十八类；下册按照历史朝代的发展法例，一一叙述了我国社会的沿承变革。编排历程中，本书尽量保握原著内容，死力在此基础上突显原文章风，以便为巨大读者一又友送上一说念原汁原味的史学大餐。

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