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小序：

明代时，跟着社会发展，演义成为一种流行的文体体式，四大名著中有三部都是在明代完成的。

除此除外，明代还降生了许多人所共知的演义，《封神演义》即是其中的杰出人物。

相同算作神魔题材的演义，《封神演义》和《西纪行》中有不少东谈主物是重合的。

西纪行里的哪吒、李天王、等东谈主物在封神演义里都有出现。

然则，西纪行的主东谈主公却并莫得出当今封神演义中，这其中到底有何缘起？

一、布景时刻

咱们都知谈，西纪行中唐僧的原型是唐代的玄奘法师，参考的亦然玄奘法师所写的《大唐西域记》，因此西纪行唐僧师徒取经的故事也设定在了唐太宗时期。

在被唐僧救出前，孙悟空也曾被压在五行山下五百年，而《西纪行》中写谈五行山是王莽篡汉时从天而下。

确凿历史上玄奘法师西行与王莽篡汉之间相隔六百余年，再蚁合演义的艺术加工，时刻上强迫不错对应。

在被压之前，孙悟空活了342年的阳寿，又阅历了大闹玉阙等一系列事件。

也就是说，孙悟空的降生如若对应到历史朝代，应该从王莽篡汉倒推四五百年，大略在战国时期。

至于《封神演义》的布景时刻咱们更泄露了，系数故事是以武王伐纣为原型的，发生在商朝末年，此时距离《西纪行》中设定的孙悟空降生之日还有五百多年。

在明代，《西纪行》先于《封神演义》成书，故关于其中的布景不好作念大规模的修改，是以也就无法让战国时期降生的孙悟空在商末出场。

虽然，从时刻上来推算其实是一种抠字眼的举止，毕竟两本都是神魔题材的演义，无非是套用履行历史辛苦。

信得过让孙悟空未能出场的原因照旧要从作品动手。

二、作品倾向

前文提过，《封神演义》的布景设定在周武王灭商时，其接受了以故事为干线，叙述的是一场大规模的神魔大战。

在故事中的东谈主物分正邪两个阵营，封神中的变装莫得都备意旨上的主角与副角之分。

哪吒算作其中倾注翰墨相对较多的东谈主物，除了我方的故事布景，大多量出场亦然与其他东谈主物系数。

与之相悖的是，《西纪行》接受的是以时刻为干线，全书基本围绕唐僧四东谈主西天取经张开。

其中，孙悟空算作取经团队的中枢，是当仁不让的男一号，以致在取经之前也有迥殊的篇幅对孙悟空学谈、闹玉阙等情节进行态状。

吴承恩本东谈主亦然通过塑造孙悟空的形象来抒发我方关于社会百态的意见和意见。

在《西纪行》中哪吒的几次登场，ag真人多台百家乐的平台官网一是在前期孙悟空闹玉阙时算作天廷的打手，二是取经路上降妖时的帮忙（如收服白毛老鼠精），总体上只是是起到“绿叶衬红花”的作用。

孙悟空算作一个个性十分显着的艺术形象，如若把他放到《封神演义》中，例必会喧宾夺主，使得故事的重心发生偏移。

因此在封神演义中并莫得安排孙悟空的出场。

除了故事情节的不同，两部文章还体现出了昭着不同的宗教倾向。

《西纪行》中很昭着接受的是重佛抑谈的作风，主要东谈主物孙悟空、猪八戒和一些副角如红孩儿都是由谈家投身空门。

谈家的引导东谈主物太上老君在西纪行中的一言一行更像是一个蔫坏的老翁儿，全然看不出“三清”的派头。

附庸玄门体系的哪吒、李靖等变装在西纪行中基本也只是走个过场。

《封神演义》中宣扬的是原土的玄门，其态状的伟人亦然在玄门的体系之下。

倾注在哪吒身上的翰墨比《西纪行》中要多不少。

同期，“顽抗”谈家投身空门的孙悟空当然也就不成出当今封神演义之中了。

三、问候东谈主物

据考据，《西纪行》大略成书于明嘉靖年间，而《封神演义》的成书时刻略晚，大略在隆庆、万积年间。

不错推测，在撰写《封神演义》时，《西纪行》在社会中仍是有了迥殊的着名度。

封神中的不少气象态状和所附诗词都能看出西游的影子。

有了西纪行珠玉在前，封心闪避沿用相似的东谈主物难度很大。

尤其是孙悟空算作西游中最具代表性的经典形象，其布景、脾气、结局仍是简直无可抉剔，莫得再阐发的空间。

因此封神的作家便莫得再探求引入孙悟空。

饶是如斯，关于这个在其时仍是火爆的巨大IP，封神的作家并莫得完全“放过”。

袁洪影视剧形象

封神以孙悟空为原型，规划出了一个全新的东谈主物——袁洪。

袁洪是梅山七怪之一，其原型是一只修都得谈的白猿，忽闪七十二般变化、腾云驾雾等诸多神通。且宠爱打斗的袁洪擅使的武器是一根铁棍。

在《封神演义》中袁洪附庸纣王的阵营，也曾与周武王姬发阵营中的杨戬斗得天昏地暗、血脉连接，二东谈主从时间到神通都难分凹凸。

终末杨戬靠着女娲的“江山社稷图”才擒住袁洪。

许多东谈主会发现，袁洪与石猴出身、手使金箍棒、相同神通高大的孙悟空相配相似，且二东谈主在各自作品中都有与杨戬斗法的经典场景。

由此可见，封神的作家在创作袁洪这一变装时很有可能参考了孙悟空的形象。

许多东谈主据此预见袁洪就是孙悟空的前世，其实这只是一种读者的“脑补”，并莫得平直的字据。

率先，在后成书的《封神演义》中并莫得任何迹象将袁洪与敖来国、花果山、灵石这些意象商酌起来。

此外，袁洪在《封神演义》里仍是被封为四废星，成为玄门中的神明，不可能再投胎灵石成为孙悟空。

在细节上，孙悟空的神通是从菩提祖师那处肆业数年学来的，如若他确切袁洪投胎，那孤苦的神通应当是脱胎后自带的，根柢无需后天再学。

因此，袁洪这一变装只是是《封神演义》的作家为了问候孙悟空而创作的变装，二者之间并莫得其他联系。

孙悟空算作一个自创作以来便永远不断的艺术形象，在《西纪行》中的发扬相配告捷，故事先后也相对沉寂，故此后世的作品很少有将其纳入我方的故事体系。

而哪吒这一变装由于不错融入玄门体系，以致不错算作天廷成员，是以在其他的作品中照旧经常出现的。

参考贵寓：《封神演义》

《西纪行》

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