圆瑛法师，中国近代高僧。
1928年，圆瑛法师当选为中国释教育会长，连任七届，成为中国释教界的首领东谈主物。
1937年，抗日干戈爆发，日本侵扰者在中国的地皮上，烧、杀、抢、掠，作恶多端。
圆瑛法师怒气中烧，他敕令后生憎东谈主积极投身抗日救一火，组织救护队，勇敢地奔赴战火纷飞的前方，过问战地救护责任，被称为
“战地菩萨”。
圆瑛专家，俗名吴亨春，1878年生于福建古田县平一户平庸农家，
他五、六岁时，父母接踵离世。
一个五、六岁的孩子，一下子失去了心疼他的双亲，如同天塌下来了相同，他那幼小的心灵顿时蒙上了厚厚的暗影。
有妈的孩子是个宝，没妈的孩子像根草。
伸开剩余87%看他确凿愁然，好心的叔叔收养了他。
一下子成了孤儿，常常爱说、爱笑的他，脸上过早地失去了童的确笑脸，显得有些早熟，他不爱和其他的小一又友沿途玩，老是爱一个东谈主静静地发怔。
东谈主生有“八苦”，生苦、老苦、病苦、死苦、爱分袂苦、求不得苦、怨憎会苦，五阴炽盛苦。
他这样小就尝到了失去双亲，悲欢聚散的祸害。
东谈主生到底是什么回事呢？东谈主生的兴味兴味在那儿呢？他堕入了
迷濛。
稍大少许，他有缘遭受了释教。
一个隔邻的大妈带他去庙里烧香。他一走进庙里，顿时心里嗅觉到一阵冰寒。
庙里师傅和睦，居士友善，这里的一切，让他感到一种像家相同的关心。
他思削发，叔叔百般难舍，他劝戒谈：
“我这样笨重地把你拉扯大，即是但愿你能早日受室生子、成亲立业，你削发，我何如对得住你故去的爹娘？”
叔叔对他有养育之恩，他确凿不忍心违反叔叔的意愿，
于是放下了削发的念头。
19岁，他生了一场大病，头疼欲裂、周身无力，多方求医问药后，仍然无效。
他心里感到相等苦楚，生命脆弱，东谈主生苦短，再结识的东谈主，一场疾病就有可能被夺去生命。
他来到寺庙，膜拜在不雅世音菩萨像前，泪水直流。
大悲大悲，一臂之力的不雅世音菩萨呀！若是菩萨保佑我此次浩劫不死，我一定感德佛菩萨的恩德，削发修行，普度天地众生。
令东谈主瞻仰的是，他的病尽然病愈了。
于是，他武断毅然地在福州涌泉寺剃度削发，第二年又在妙莲头陀座下，受具足戒。
他决心作念一个法师，荷担如来家业，弘法利生，上报四重恩，下济三途苦。
圆瑛法师决心效仿古代大德高僧，到寰球各大寺庙去参学。
他一齐身穿百衲衣，拄一根手杖，不远千里，餐风露宿，跋山涉川。
他在参学流程中，获取了谈阶、谛闲、祖印等专家们的指导，他资质贤慧、悟性极高，严持戒律，精教诲行，明慧《楞严经》，著有《楞严经课本》。
他讲经说法，法源广盛，名下弟子皈向大量，玩AG百家乐有没有什么技巧萍踪踏遍寰球各地。
他开办孤儿院，提拔灾民，和颜悦色，行善积德。
在释教界享有殊荣，曾被当选为“中国释教总会究诘长”、“中国释教育会长”。
1937年卢沟桥事变后，抗日干戈全面爆发。
圆瑛法师召集释教界紧迫会议，会议决定建设救护团第一京沪僧侣救护队。随后，第二汉口僧侣救护队、第三宁波僧侣救护队。
有东谈主误会为僧侣即是“两耳不闻窗外事，一心只读佛经籍”，僧侣是手不可提，肩不可挑的文弱书生。
看到的武僧也即是电影《少林寺》里的几个头陀。
然而，在抗日干戈中，淞沪干戈不息三个月，战事非常热烈，战场非常惨烈，到处是枪、炮，轰炸声，庶民惨叫声，哀鸿随地，战死沙场。
有这样一支袼褙的僧侣救护队，不畏死活，奔赴前方，在枪林刀树中抢救伤员，护送庶民，被称为
“袼褙僧侣”。
圆瑛法师合计这种救国救民，挽救民族危一火的
“大丧胆”、“大无我”、“大怜惜”，
三大精神恰是体现了
大乘释教的救世原则。
1937年，固然中国军民浴血奋战，但最终上海腐烂。
日本军不许收埋中国抗战军民的遗骸，看着果敢、杀敌的将士曝尸郊野，圆瑛法师发起组织掩埋队，亲任总队长。
他们三个多月，不分日夜，把袼褙躯体送到郊野掩埋，筹办掩埋尸体不计其数。
他们为袼褙们念往生咒，放焰口超度一火魂。
诵地藏经回向给回击不挠、为挽救民族危一火的袼褙将士，回向给死于干戈祸乱中的无辜庶民。
祈愿早日抗战得手，故国日益高大，东谈主民太平盛世。
圆瑛法师为抗日干戈的得手用逸待劳，建设百姓收留所，让断梗飘萍，四处飘摇的百姓有住的场地，有一口热乎的稀粥喝。
还四处驱驰呼号，召募善款，用于抗日救一火。
1939年，法师在圆明讲堂，只听见一阵阵散乱的脚步声，羼杂着几声狼狗的狂吠声，一群如狼似虎的日本宪兵冲进来，把圆瑛法师五花八绑地执走了。
“为什么执我，我犯了什么法了？”圆瑛法师咆哮谈，宪兵们无庸置疑地把他押上了警车。
日本宪兵要他承认
“抗日有罪”，
唯有他在这个声明上签个字就不错放了他。
圆瑛法师看透了日本鬼子的伎俩，他们要用他的影响力去让抗日人人肯定，
这根底办不到！
“你们侵扰者在我国的地皮上烧、杀、抢、劫，招是生非，咱们捍卫我方的国度，捍卫我方的疆域，何罪之有？”
圆瑛法师慷慨陈词的言语，让日本宪兵老羞变怒，他们丧心病狂地把法师带进了刑讯室。
刑讯室皮鞭、老虎凳，给他灌辣椒水，十八般刑罚皆给他用上，但圆瑛法师不撞南墙不回头，他心中默念经号，肉体毅然入定。
圆瑛法师在海表里梵学界影响很大，再加上日本释教界的压力，日本当局迫于无奈，临了只好将圆瑛法师开释。
圆瑛法师爱国爱教，一世不愧不怍，他以满腔豪情，敕令寰球僧侶和解起来，走上抗日前方，救护伤员，转运百姓。
他救东谈主民于水火，挽国度于危一火，被称为
“抗日僧侶”。
为后东谈主所敬仰！百家乐ag
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