鲁庄公十二年，《春秋》记录，“秋八月甲午，宋万弑其君捷卓越医师仇牧”。这是《春秋》记录中，宋国发生的第二次弑君事件。上一次是鲁桓公二年，《春秋》记录，“王正月戊申，宋督弑其君与夷卓越医师孔父”。时隔二十八年，两次弑君，《春秋》记录的智力特别近似，弑君者不但杀害了宋国国君，同期宋国又名医师也随着负担。不外这一次，按照《左传》记录，南宫长万“遇大宰督于东宫之西，又杀之”。这阐述，前次杀害宋殇公与孔父嘉的那位宋督，也就是如今的宋国太宰华督，此次成了南宫长万的刀下之鬼。不外，负担的宋国医师换成了仇牧。

按照《左传》记录，这两次宋国宫廷的喋血政变诚然在《春秋》记录上大同小异，但就《左传》暴露的细节来看，后者显著愈加血腥，愈加暴力，也愈加无厘头！

从政变布景上看，共同点都是宋国贪污之后。鲁桓公二年发生的宋国华督之乱，是宋殇公在位“十年而十一战，民不胜命”。尤其是终末一战，皆、鲁、郑三国奉王命挞伐宋国，宋国遇到致命打击，大片疆域丢失，国力受到严重裁减，因此怨气冲天。而鲁庄公十二年的此次南宫长万之乱，是在宋国接连贪污于鲁国，尤其乘丘之战宋国大北，南宫长万被俘，成为此次事件的导火索。

从政变的成功动因来看，共同点都离不开“女东谈主”。华督之乱缘故于华督迷上了孔父嘉之妻，为此先杀孔父嘉，再杀宋殇公。而南宫长万之乱缘故于宋闵公为了在“妇东谈主”眼前撑顺眼，因此十分敌视南宫长万当众传颂鲁庄公，故而情急之下奚落了南宫长万，南宫长万心中不忿，是以打开杀戒。是先杀国君，后杀仇牧以及华督。

诚然，南宫长万发动的这场政变，与二十八年前华督之乱有许多相似之处，然则不同的地点更多，以至是一丈差九尺！比如，华督发动的政变是一次奏效的政变，而南宫长万的政变却是一次元元本本的失败。华督政变，国内宴然。而南宫长万政变，宋国公族群起而攻之。华督政变之后位居太宰，华氏一族从此兴旺发扬，东谈主物辈出，以至独享宋国朝政二百多年。而南宫长万发动政变之后，害得我方被剁成肉酱不说，还负担令郎游身首差异，南宫牛、猛获命丧黄泉。华督政变，政权踏实，虽有外洋干预，但在宋国行贿之下，很快化于无形。而南宫长万政变，宋国公族虽曾借曹国之兵，但主要依靠宋国里面力量就加以沉稳，篡立政权不及三月而一火。

因此，华督是奏效者，是奏效者。而南宫长万是失败者，是糟糕蛋！华督字华父，后来子孙，苦求国君以其字为氏，成了响当当的华氏驱动之祖。而南宫长万，南宫只是其降生地点，长字也只是其母为媵的排名，因此南宫后世，与他无关。天然，在后世儒家眼中，华督被南宫长万所杀，亦然罪有应得！因此雷同受难，《春秋》只记医师仇牧，而太宰华督却绝口不提。

显著，华督之是以奏效，是适合了“人心”。回看鲁桓公二年《左传》记录，“故因民不胜命，先宣言曰：「司马则然！」”可见，华督政变是谋定此后动，是在公室成员的一致鼓吹下进行的有组织有预谋的政变，是有民意基础的。同期，华督政变是先有公论准备，后有组织扩充。所谓“宣言”就是解说。而其“宣言”的秘要之处在于，把宋国所处的祸害性窘境都怨尤于孔父嘉，因为孔父嘉官拜大司马，掌管军事，军事接连失败，问责首推大司马。按照《左传》记录，华督政变团伙在治理了孔父嘉之后，并莫得立即登程点杀害宋殇公，而是因为宋殇公为此发怒，要问责于华督，因此才导致宋殇公被杀。宋殇公因重视孔父嘉被杀，即是与“人心”作念对，死多余辜。也许，孔父嘉之妻的确瑰丽，也的确被华督所纳，但这只是是《左传》作家为了传播而添加的花边趣闻良友。

与华督政变不同，南宫长万政变显著是震怒之下的冲动之举，莫得任何民意基础，也莫得任何准备！是起事于仓促之间。诚然《左传》对此事记录较为能够，但《公羊传》的记录却涌现了好多细节。如若只是阅读《左传》，玩ag百家乐技巧还以为宋闵公奚落南宫长万一事是发生于鲁庄公十一年年末，即南宫长万刚刚回到宋国之时。由于南宫长万政变的发生，是在鲁庄公十二年秋八月，时隔一年，一般读者会以为南宫长万在受到奚落之后，对宋闵公怀仇已久，是在准备了八个多月，才平缓扩充了此次政变。其实，鲁庄公十一年《左传》中“乘丘之役，公之金仆姑射南宫长万，公右遄孙生搏之。宋东谈主请之，宋公靳之，曰：「始吾敬子，今子，鲁囚也。吾弗敬子矣。」病之。”这段话，是伏笔，而不是实录。

愈加确切确切的历史细节，需要看《公羊传》！通过《公羊传》可知，南宫长万与宋闵公发生矛盾的细节会寥若辰星在目。比如，南宫长万也好，宋闵公也好，为什么会因为“妇东谈主”在侧而发火？发火之下缘何就一定要大打伊始，以至以命相博？！宋闵公贵为一国之君，凭什么就会对南宫长万加以嘲讽与奚落？而南宫长万与宋闵公也算是本族伯仲，缘何就怪异反目结怨？这些问题，谜底就在《公羊传》中！

先看一看，南宫长万与宋闵公为什么会在蒙泽发生冲突？蒙泽也就是今天商丘市东北。从地舆位置看，这是宋殇公在商丘都城除外的游乐之所。从时令来看，是八月份，中秋工夫，因此带了一大堆宫中娇娃，赶赴游玩。行动国君游玩的地点，南宫长万为什么也会出现？《公羊传》说南宫长万“与闵公博，妇东谈主皆在侧”。关于这句，后世读者有东谈主以为，南宫长万是在宋闵公邀请下一同游玩。南宫长万行动宋国医师，这是有可能的。

然则，如若有东谈主以为“博”代表二东谈主是鄙人棋，以至有东谈主说南宫长万是在轻佻扮演，如舞刀弄剑，则大谬！博字与搏字不同，含义上也大相径庭，不是通假字。笔者筹画，博字在这里有可能就是古东谈主炫耀皮的一种说法。海阔太空的炫耀皮，比如侃大山，谈判宇宙，这也不失为一种“博”，即富裕、博大之博。为什么不是博弈的博？因为如若是棋战，则《公羊传》一定会用“与闵公弈”来书写，而不会以博代弈。陆续阅读后文，则更会肯定前说。原文是，万曰：“甚矣，鲁侯之淑，鲁侯之好意思也！宇宙诸侯宜为君者，唯鲁侯尔！”显著，这是南宫长万作念俘虏时，因受到鲁庄公贵客级别的管理和管待，是以才毫无护讳地说出了对鲁庄公的传颂之词！

但也恰是这句话，触怒了宋闵公！不错念念像，行动国君，在国中无不敬仰，尤其身边妇东谈主，更是个个争宠，东谈主东谈主嘴乖，早就把宋闵公吹捧得如若何何的玉树临风，英明可敬！如今这个不识抬举的南宫长万，果然说出了另一个东谈主间少有，世上独无的鲁庄公，这岂不扫兴，岂不可恨！何况，如若不是宋闵公看在伯仲情分，把你俘虏南宫长万要回宋国，哪有你今天扯淡的份儿！南宫长万的言下之意，即是宋闵公不如鲁庄公，真实岂有此理！最为可气的是，宋闵公身边妇东谈主，果然听南宫长万的这番炫耀皮听得如痴似醉，个个千里浸其中。宋闵公念念到心里，看到眼里，他行动一国之君，这时细目是醋罐子轻松，酸透了！

行动这时的宋闵公，最直观的反馈，就是要期凌一下南宫长万，从而平抑内心的震怒！为此，宋闵公脱口说出了一句令南宫长万汗下万分，更让我方万劫不复地“鼎沸话”：“此虏也！尔虏焉故，鲁侯之好意思恶乎至？”翻译过来就是：“你这俘虏！难不可作念了一次俘虏，就能把鲁庄公吹成这么！”何等逼真啊！一个那时炫耀皮十分插足、十分费力的南宫长万，一会儿遭到如斯断喝一般的期凌，尤其在一群好意思东谈主目前，这该是多大的丢东谈主现眼啊！比较之下，《左传》所讲的“始吾敬子，今子，鲁囚也。吾弗敬子矣”则显得十分已往，不及为奇！

是以，宋闵公与南宫长万的冲突缘故于炫耀皮！不外此次炫耀皮吹过了头，惹下了血海关系！南宫长万显著是矫若惊龙的那种粗东谈主，况兼是碰巧气血方刚的年岁，因此说炸就炸，于是成功和宋闵公打了起来。宋闵公哪能是南宫长万的敌手！三下五除二，南宫长万果然拧断了宋闵公的脖子！即“绝其脰”。天然，宋闵公就一命呜呼了。

一看宋闵公死了，南宫长万才知谈我方惹下了大禁锢！于是，一不作念二不停，南宫长万决心干一桩大交易！换个国君玩一玩儿！

欲知后事若何ag百家乐技巧，且听下回解析。[谢谢][浅笑]