艺术与大家的相关应该是作念张作念智的，一方面要能欢娱匹夫的审好意思需要，让大家能看得懂；另一方面又不成过于迎合大家需求AG真人百家乐线路，从而裁汰专科性。简而言之，艺术好意思与实用性相连的作品，才会有长久的人命力，进而达成永恒。

例如来说，“印刷体”天然工致细巧、好意思不雅易识，但用笔过于单调，笔法太过重叠，导致了“状如算子”，是以得不到业内东说念主士的招供，也不顺应咱们永恒熟悉。而曾翔、邵岩等东说念主的“射书”“吼书”，翻新性太强、个性过足，专科称好但大家根柢看不懂，最终只可局限在某一圈子里走向失足。

纵不雅书道史，有莫得业内、业外皆称赞，匹夫、巨匠皆说好的字呢？谜底是有的，比如王羲之、赵孟頫、董其昌、启功这些东说念主以及他们弟子的作品，多数成绩了较高评价。在东说念主民大礼堂金色大厅的墙壁上，嵌入着一幅金光闪闪的书道，每一个字皆是用铁打造，再镀上铜锡合金，单字分量跨越1千克，规划达到了千斤，颇为颤动。

这件作品名为《中华颂》，以行书写成，字字精到致密，一点不苟，既无打开大合，也不以棱角、矛头取胜，相宜“正人藏器”“中和本分”的审好意思，每一个字大家皆能看得懂、认得出，对书道有了解的一又友也能从中看到笔法的变化，可谓下里巴人，网友盛赞：这才叫艺术！

这件书道的作家险些没什么名气，ag百家乐怎么杀猪好多东说念主从未外传过，他等于张志和，为东说念主极为低调，既不收徒、也很少办书道展，一直谨小慎微栽植于文字，他也从不妄谈翻新，而是以“回相沿法”为己任，是如今书坛为数未几还能践规踏矩写字的名家了。

张志和1958年生于河南邓州市，自幼学书，靠着摹仿欧阳询、颜真卿的字帖发蒙，逐日最大的乐趣等于在书斋里熟悉。1983年，张志和考入许昌师专中语系，攻读古典体裁专科，平稳之余就向学校里艺术系的本分辅导书道，在他们的匡助下，书艺突飞大进。

自后，张又考入河南大学和北京师范大学。读博时辰，他的导师是启功，有这位名师率领，张志和水平有了质的拔擢，屡次在书道展中获奖，名气越来越大。2009年，他受邀为大礼堂金色大厅写书道，于是他躬行撰文并完成了这件《中华颂》。全作高3.8米、长18米的巨作。

笔画遒劲有劲，刚健而不失婀娜，提按有度，方圆并用，牵丝引带，字大而生动。结字紧凑，暖和中有几分险绝，内紧外松，俯仰得宜，摇曳生姿。每一位参不雅大礼堂的搭客，皆会在此作前安身不雅赏、合影迷恋，它也成了中国最闻名的书道作品之一。

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