▲五一广场路牌

长沙，有翰墨可考的历史长达3000多年，素有“屈贾之乡”、“楚汉名城”的好意思称，是国务院首批公布的寰宇24座历史文假名城之一。长沙有着闲逸的历史文化与乡俗民情，本文及第一些饶成心趣的老街巷地名，沿路去走走望望。

每一个历史老街名背后皆是昔日过往

长沙市老城区疆城上，西起东鱼塘街，东止尚德街，有一条长约三十米、宽十来米的街巷，叫作游击坪，因清军长沙协（协：陆军的旅）游击署设在此街而得名。“游击”为清代绿营兵武官，职位次于参将。据《湘城访古录》载，游击署为康熙二十二年（公元1683年）由游击赵文实筹资捐建。

民国初年，湘督谭延闿指拨专款，在游击署原址营建蔡锷专祠，后因军阀混战，无款建造，久而荒原。

抗日干戈得手后，原址基地由蔡锷遗属出售给何键部属一团长，建成私东说念主公馆。新中国成立前夜该公馆转卖给一工买卖者的王姓东说念主家成为其私邸。

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我家从1958年至1991年在该公馆租住三十三年。游击坪街区可谓是长沙市闹市区的中心性带，菜店、肉店、酱园、煤店、豆腐店、日杂店一应俱全，生计毛糙指数颇高，举步之遥就到了八角亭、司门口、五一广场等高贵路段。

2011年，游击坪及独揽街巷被征用夷为深渊。2018年，主楼93层副楼65层、寰宇第六高、中南地区第一高的摩天大楼，超大型城市空洞体“国金中心”（九龙仓）在此地块落成，刷新了长沙城市天空线。

▲游击坪

轩辕殿位于开福区（原西区），南起五一大路西段，北止春风街。清嘉庆《长沙县志》的城图上即有轩辕殿的建筑标识。据清同治《长沙县志》载：“轩辕殿在藩城堤，殿基后抵大四方塘（今一齐祥瑞）边大路，长二十六丈，宽十二丈。”又载：“轩辕殿为乾隆十五年（1750）长沙裁缝业所建。轩辕即中华英才的祖宗黄帝，姓公孙，因居于轩辕之丘，故名曰轩辕。轩辕亦然楚东说念主信奉的尊神之一。”

轩辕殿与藩城堤也曾是长沙市专门回收废品，卖二手货的集散地，与“破铜烂铁”、“旧货荒货”连在沿路，果然瞻念。但如今的轩辕殿巷经过矫正翻新后，也曾成为了另外一种旧物连系地了，年青东说念主的小众网红打卡地。

文静与怀旧友汇碰撞，诱骗了不少年青东说念主来淘宝、打卡。翻新的临街店铺，有着多达几十家的“古着杂货店”，出售多是来自好意思国和日本，一些停产的经典或者热卖的服荫庇品。不要认为这里全是二手货，因为有几率淘到全新的一稔，杂货铺中还不错淘到一些其他独特的东西，比如说玩偶之类的东西。街巷里还藏着一些环境复旧上世纪八九十年代的旧式歌厅，沏上10块钱一杯茶，就能在这些节约的包房中唱一下昼老歌，表达一代东说念主的迷恋与回忆。关于可爱好意思食的东说念主来说，这里诚然莫得闻明餐馆和网红店铺，却有不少老长沙滋味的“苍蝇馆子”，格外是“光脑壳家常菜馆”的青椒炒油渣，招徕了八方来客，细微的门店外，摆放着一滑节略的餐桌……

轩辕殿这条老街巷，旧貌换新颜，“旧意新用”“旧为今用”，果然手笔超卓。

▲20世纪末长沙老城中的传统街区

多梵刹捷径（巷）位于长沙市原东区小东茅巷内，是一条流通小东茅巷息争脱路的偏僻胡衕。这条胡衕的称号“多梵刹捷径”，是由清末着名书道家黄自元题写的，门额上嵌有汉白玉横额“多梵刹捷径”五个大字。

而多梵刹原名“旗纛庙”，为部队祭祀的神庙。清中期改为多梵刹。该处在民国技巧还曾成就“息争所”，系民间纠纷的长入场合，之后又最初举办小学和义务消防队。

1922年，义勇消防队成立，购置手摇机（时称洋龙）两台，组织常备义勇救火队。多梵刹前门的阿谁可储水数吨的消防储池塘，平素加盖加锁，正式严实，门首一副春联云：“事有备以无患；门虽设而常关。”

铭记时分并不久远的上世纪八十年代末的一个冬日，尚德街一家民居火灾，多梵刹民间消防队第一时分前往现场，凭着东说念主力手动喷射的土水枪，在独揽住户的用功协助下，马上扑灭了大火。我和众邻居不顾危机，参与了救火。

世纪之交的2000年，修建蔡锷南路（柑子园至城南路），多梵刹捷径胡衕及庙房、门额被吊销，小东茅巷亦同期被吊销。

▲惜字公庄

惜字公庄（巷）又有什么历史故事？“惜字公庄”现南起营盘中路，向北一直蔓延，这一地名的来历和历史配景，与古代中国关于翰墨的进展和惜字的文化传统缜密磋商。其来历和历史配景：“惜字”的念念想精髓，主要源自中华传统文化之一的“文昌文化”，以意见敬惜字纸为旨意。在古代，翰墨被视为圣洁和灵敏的标记，因此，东说念主们关于写有翰墨的纸张怀有深远的进展之意，不忍应酬丢弃或浪掷。这种敬惜字纸的民俗，迟缓演化为一种文化传统，并在许多方位赢得了体现。“惜字公庄”的巷名，即是源于这种文化传统，表达了对翰墨的进展和珍摄。

今天的惜字公庄，在城市化推动经过中，四周高楼林立，它仅仅高贵市区一条让东说念主们不经意的寻常胡衕，但这个别致的街巷名，留住了令东说念主念念索的昔日过往。

民间传奇繁衍了这些街巷名

长沙市旧时的说念路地名序列，主要分为路、街、巷过火他。频繁来说，柏油铺就的活泼车骨干说念称“路”，麻石路面骇人闻听的说念路称“街”，比街短且细微的说念路称“巷”。而南起妙岑岭岭北至办事西路的天鹅游路，实为一条周折周折不及600米的胡衕。从办事西路的进口走进天鹅游路，眼下是一条陡斜的楼梯步说念朝上蔓延，由此剖析妙岑岭，路口立有先容“天鹅游路与天鹅塘”的翰墨标牌。

天鹅游路的名字起原于：先前的妙岑岭下原有一池很大的水塘，据考，属于古代纳湖的一部分。相传每年有成群的天鹅来此栖息过冬，因而得名天鹅塘。自后，天鹅塘被填平，这里便留住了天鹅塘、天鹅塘岭、天鹅游路等地名。

长沙东说念主爱玩爱吵杂，于是就有了当初的“游路”，访佛于自后的“走路街”。居住在那处的市民，从妙岑岭经天心游路到天心阁游玩，喝茶吃包子，毛糙满足终点，ag百家乐赢了100多万这条游路迄今已有九十多年的历史。

但天鹅游路偏于天心阁城墙以外的西南城市旯旮地带，即使是许多居住内四区（彼时长沙的东南西北四个区画）的老字辈长沙东说念主，一世也随机去过天鹅游路。跟着城市化的程度，如今的天鹅游路被列为长沙市历史步说念受到保护，是城市老旧街巷深度游的打卡地，这里诚然早已莫得天鹅，却留住了老长沙最贩子的陈迹。到此同期大约游览近处妙岑岭下“湖南省立第一师范”这一红色景点。

▲老南门口

登隆街南起苏家巷，北至摆脱路，清以前，多是卖纸糊灯笼的店铺，由此而得名“灯笼街”，之后被文化东说念主雅化为登隆街，寓荣登、欣忭之意。但隆与龙谐音，又触犯了“龙”属于天子老子独享此尊的大忌，以致为避忌讳，惹祸上身，索性把登隆街叫作“亮壳子街”。所谓亮壳即旧时长沙市民对灯笼的俗称或习惯叫法。

东说念主们频繁使用的灯笼，先用竹篾和细铁丝编制成一个约摸高一尺、直径四五寸、高下略带些弧状的竹笼架子，再在外面糊上薄薄的油纸，灯笼下端的底座插烛炬，上端用一根线连着一根细竹竿给东说念主拿着照亮路面行走。除此以外，还有时局大小质量差异的灯笼，用于吊挂大门前、厅堂和灯会、庙会，供照明、荫庇或观赏。

晚清至民国初年，城里许多方位莫得街灯，东说念主们晚上就得打着灯笼走街巷。至于民国以后手电筒运行流行，诚然使用起来毛糙，但那种价钱细密铺张电板的洋玩意儿，一般东说念主家真还用不起，唯有家景殷实的东说念主家材干享用。

登隆街与市区内其他小街胡衕同样寻常，但其位于闹市区，街上东说念主流肩摩毂击。格外是自后在原先的“庆丰米厂”土地上建起了长沙剧院，更使得这条街说念吵杂非凡。长沙剧院主要承担外地越剧团和腹地京剧团的献艺。每当献艺传统经典剧目时，购票瞻念众从剧院门口列队排到了巷口转弯处,足足一百来米长。

当今的登隆街，临摆脱路的街口，建起魁岸的尖端飞檐一门三间式牌楼，一条仿旧复旧的老街向南蔓延：大块长形麻石大地，双方的灰砖白缝墙壁店铺面庞一新，把登隆街与红火多年的特质小吃一条街——育英街，以及颇具古风遗韵的苏家巷、百果园、丰盈里有机地流通起来。

▲落星田

落星田（街），北南走向，北起五一大路，南止东庆街与藩后街、肇家坪交会。我1958年从北京迁居长沙，入读位于落星田以东允嘉巷的“长沙市十六中学”，落星田是我每天上学放学的必经之地。本日的落星田区块：允嘉巷南兀立着“长沙世茂大家金融中心”，楼宇72层342米，为长沙刻下第二高的摩天大楼；允嘉巷北建起了“湖南投资大厦”；街的西面是“湘域中央”中高端住户住宅楼盘；街的北口紧邻五一齐上是地铁二号线芙蓉广场站1号口。落星田几幢高楼里公司繁多，独揽住户密集，是长沙行东说念主流量最大的街巷之一。

源于神话故事的街巷名

识字岭本来是长沙京广铁路以东，得手路与识杨路相交地段。跟着城市化的自便推动，2000年芙蓉路主城区段建成拉通，识字岭成为芙蓉中路与东说念主民中路的交会处。在识字岭十字街头的东北处，辟有一座别致的街边袖珍公园，门额吊挂着“骄杨公园”的匾额。园区内，杨开慧义士阵一火缅想碑、入党誓言标牌、悬崖墙上的主席诗词《蝶念花·答李淑一》，以及十余位民主创新技巧在此大胆阵一火创新先烈的行状标牌……

▲小喻家巷

东瓜山的地名的由来和历史，主要源于其地形特征和一个神话故事。这里的地形神似一只冬瓜平放在地上，东头较高较大，西头较低较小，东说念主们就把东头叫大东瓜山，西头叫小东瓜山，中间叫东山。

此外，东瓜山的得名还与一个神话故事磋商。传奇古时长沙南门外沙湖港，有一条妖龙盘踞在港里呼风唤雨，土地老爷请来太乙真东说念主镇妖降魔。太乙真东说念主将手握的铁石塔掷下，浮图和塔底的沙土落在沙湖港，少顷化成了三座山。浮图落的方位即是浮图山，其他两座远隔是古堆山和东瓜山。塔底土壤中一粒种子落地助长，五百年着花结子，到三国时结了一个硕大的果实，其时长沙属东吴，便起名“东瓜”。

东瓜山在上个世纪八十年代后，兴起了长沙最早的着名夜宵街。此处连系着许多小吃摊位，诱骗多半搭客和消夜的住户前来品味好意思食，变成了私有的贩子夜生计文化。

▲瞻念音井

瞻念音井（巷）位于长沙市原东区，南起织机街，北止丰盈里，2003年末拉通东说念主民西路，织机街归于东说念主民西路路幅之内而不复存在，瞻念音井（巷）的南口在东说念主民西路北厢。瞻念音井（巷）名字的由来，与一口被称为瞻念音井的水井磋商。这口井的水质流露澄明、甘冽清醇，有传闻说，井水是从瞻念音菩萨手中的宝瓶——“玉净瓶”中倒出来的。

上个世纪五十年代中期，长沙市主城区大兴自来水站的磋磨与成就，由于瞻念音井（巷）窄小、房屋密集，自来水站落址瞻念音井的位置，该井因此毁掉，但它碰劲见证了长沙的历史变迁。如今的瞻念音井（巷）在高贵的黄兴南路走路街中段的黄兴广场近邻，是长沙市较有名气的历史文化街巷。在胡衕的餐饮店中，有一家“夏记米粉店”，先声夺东说念主地挂着“瞻念音甘霖珠，夏氏粉汤鲜”的楹联，再从门庭牌匾到屋檐瓦片，透澈清一色的仿古作风。而“夏记米粉”最有名的码子果然是手工制作的肉丸子，这令许多慕名前来品味的长沙老口子啧叹不已。

▲樊西巷

鲇鱼套既不是街也不是巷，而是浏城桥近邻的一个棚户区。其历史不错追思到邃古期间，其称号起原于一个传奇：邃古期间，浏城桥底下有一条河流，河中有一条体形硕大的鲇鱼，千年修行羽化。自后，东说念主们便把鲇鱼精住过的方位，取名“鲇鱼套”。畴昔的鲇鱼套，是长沙市空乏东说念主家挑夫码子的连系居住地，因位于浏城桥近邻城基台的坎下，是长沙的“凹地”，雨季时容易积水，住户生计非常重荷。

在历史变迁中，鲇鱼套资历过屡次矫正，至上世纪80年代中90年代初，跟着长沙修建芙蓉路息争脱中路立交桥（跨线立交），鲇鱼套一线参加了合座拆迁，在城市疆城中消散，拔旗易帜的是高耸入云的当代化高堂大厦。

▲长沙国金中心

长沙这座三千多年历史文化的湘楚名城，五千多条骇人闻听的老旧街巷（至2006年据纪录仅剩1300多条），其富足真谛的地名远不啻本文呈报的这些，惟愿更多的东说念主来探寻分享。

起原：湖湘地舆

作家：郑寿山

图：长沙老相片ag百家乐网站

发布于：湖南省

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