AG百家乐是真的么 剩女汉妃耿圆靖：韩德让保举进宫，为逃难自请守陵，遐龄而终
提到契宫汉妃，好多东说念主都会猜度辽世宗甄皇后，其实，契丹宫廷中也不乏汉东说念主妃嫔AG百家乐是真的么，并不唯有甄皇后一个汉女，只不外唯有甄氏混到后位上。圣宗宫廷中就有不少汉妃，比如马丽仪、耿淑仪、白昭仪、李顺仪、艾芳仪、孙和仪。
在圣宗六仪之中，有一位经历相配奇特的汉妃，她大龄入宫，喜获皇子，位居二品，终末因逃难落发为尼，还修习成高僧名尼，她，就是出身汉东说念主战功门阀的耿淑仪。
01，上谷耿氏女
辽圣宗淑仪、寂善专家耿圆靖（984-1063），出自上谷耿氏，她的闺名还是失载，落发后法名圆靖，其实不是“靖”，是“立+主+贝”字，脑机打不出来这个字，只可用“靖”代替，牺牲后被说念宗洪基赐“师号”：寂善专家。
寂善专家在平庸的身份，除了是耿氏女外，照旧辽圣宗耶律隆绪的耿淑仪，皇子耶律宗愿的生母，虽然，亦然辽兴宗耶律宗真的庶母。
她的祖父，就是以翻译官起家、凭借战功容身大辽的赠特进、检校太师、同政门下平章事、假相印、上谷郡建国侯、食邑二千户、实封一百户的耿崇好意思，祖母卫国夫东说念主耶律氏。
张开剩余92%耿崇好意思和耶律氏的次子——推诚奉国元勋、镇安军节度使、金紫崇禄医师、检校太尉耿绍忠，就是耿淑仪的父亲，母亲陈国太夫东说念主耶律氏则是北院大王之女。
由于墓志莫得写北大王的名讳，是以并不知说念哪位北大王是耿淑仪的外祖父，有学者推测无意是景宗朝的耶律何鲁不和耶律奚底其中一东说念主，也有推测是圣宗初期的耶律蒲奴宁，个东说念主以为照旧前两者靠点谱，而在兴宗朝还活跃着的后者不太可能是耿淑仪的外公。
耿淑仪是东汉高阳侯耿纯的后裔，曾祖父耿邕，字去赋，是后唐的卢龙军节度押衙兼御史中丞；祖父耿崇好意思，精明骑射，通达契丹语。
辽神册二年（917年，梁贞明三年，晋王李存勖十年）二月，晋新州将卢文进杀节度使李存矩降契丹，指导契丹破新州，新州即上谷郡地，25岁的耿崇好意思就在这时沦为辽国东说念主。
由于耿崇好意思通达契丹语，擅长翻译，很快就得到阿保机和述律平爱妻的鉴赏，被任命为通事，担任应付翻译方面的使命，论外语的关键性哦！随后随着太宗德光几次征伐华夏，凭借战功建设了耿氏在契丹辽国汉东说念主中的门阀地位。
耿崇好意思有五个女儿，差异是耿绍基、耿绍忠、耿绍纪、耿绍雍、耿绍矩，其中以老二耿绍忠、老三耿绍纪混得最佳，耿绍忠就是耿淑仪的爹。
从耿崇好意思娶妻耶律氏，到耿绍忠娶妻北大王之女，以及耿绍纪娶韩匡嗣之女、韩德让之姐看，耿氏不但澈底融入契丹，且与布景疏导的玉田韩氏预计密切。
02，父亲当了南朝俘虏
耿淑仪是父亲耿绍忠的小女儿，生于统和二年（984），比丈夫圣宗隆绪小13岁。
按说出身在这么的贵族家庭，只消健康长大，就会和其他昆仲姐妹一样，嫁到望衡对宇的家庭，去相夫教子度过一世，但上天偏巧给耿淑仪手动加多波折。
波折来自老父亲耿绍忠，耿绍忠也曾出任过上京副留守、兼御史医师，爵位是上谷县建国子，食邑五百户，是老耿家的主心骨。
在耿淑仪3岁的时期，即圣宗统和四年（986年，宋雍熙三年），南朝赵三炅趁着北朝萧燕燕孤儿寡母才当政之际墙倒世东说念主推，想把前朝石晋割让出去的幽云十六州给夺转头，这场由南朝发起的斗争，就是“赫赫知名”的雍熙北伐。
斗争初期，南朝队列可谓不战而胜，连克数城，耿绍忠那时正奴隶圣长子母在遥乐河，临危罢职出任蔚州监城使、同州节度使，带着子孙四东说念主前去蔚州督战。
昔时四月十七，蔚州傍边都押衙李存璋、许彦钦、大同军营田使柴守荣、马步军都军头柴嘉荣一干东说念主等，谋杀蔚州节度使萧啜理，挟持初来乍到的监城使耿绍忠以城降宋。
悲剧的耿绍忠爷儿们五个，就这么猝不足防线成为南朝的俘虏，被当成战利品押解阙下，赵三炅“慷慨陈词”的指责老耿一通明就赦免了他，并授职右千牛卫将军，借此持住东说念主心，老耿的子孙四东说念主也各有职位。
身为耿家最有出路的耿绍忠当了南朝俘虏的事，对耿家的打击可谓远大，还好老三耿绍纪才调也不比二哥差若干，还有小舅子韩德让的扶携和护佑，才让耿家莫得受到涉及伤筋动骨。
虽然，也有辽军很快打败宋军赢得斗争、以及圣宗大婚在即的缘起，耿氏家眷才莫得受到耿绍忠被俘事件的影响。
但耿绍忠被俘事件对他本支来说，就称得上是没顶之灾了，他年长的儿孙和他全部被俘，留在辽国的只剩下一个没留住名字的小女儿，以及小女儿耿淑仪。
从耿家最有出路的一支，到最侘傺的一支，年幼的耿淑仪概况还不可体会到什么不同，但顶着罪臣之女的头衔，她能享受的生活待遇是不言而谕了，毕竟人情冷暖。
身处困境时，可能有东说念主会怨天尤东说念主，会变得枯燥怯懦、自利惨酷，但耿淑仪并莫得因为生活波折而长歪，从她的东说念主生经历看，她有着良善平顺的心态，正式美丽的外在，她知书达理、智谋过东说念主，且很有教会，是古代典型的贵女榜样。
这么一位恬淡又有教会的女孩，却因为父亲是罪臣，以至于亲事不顺，蹉跎到21岁都莫得嫁东说念主，在统和二十三年（1005）才干涉圣宗的后宫。那么，罪臣家的大龄剩女为何能进宫为妃嫔呢？
03，大龄剩女入宫记
耿淑仪进宫时的年纪是21岁，是现在辽代府上所见娶妻最晚的例子，因为契丹女性的婚龄无数在12岁-15岁之间，少有二十多岁还不嫁东说念主的，她这个年纪在那时的契丹，还是是大龄剩女了。
按理说，耿淑仪的父亲耿绍忠作念了南朝的俘虏，且莫得为国殉节，她就是妥妥的罪臣之女，是莫得经验入宫为妃的，就算进宫也只可为奴为婢的。
但她却是以良家子的身份进宫，可见最少在那时，她罪臣女的身份就还是被摘掉了，谁有才调帮她摘掉罪臣女的帽子呢？
这个东说念主，就是契丹辽国的仲父——大丞相韩德让。韩德让的大姐是耿淑仪三叔耿绍纪的爱妻，也就是说，韩德让是耿绍纪的小舅子、耿淑仪堂兄耿延毅的亲舅舅。
韩德让又为何促成耿淑仪进宫呢？窃以为，他第一是为了继子圣宗，第二亦然最关键的，为亲亲外甥女皆天皇后萧菩萨哥借腹生子。
在统和二十三年（1005），圣宗还是是35岁的“乐龄”，身为韩德让外甥女兼萧燕燕亲侄女的皆天皇后萧菩萨哥也23岁，但那时的后宫却莫得一个皇子，因为萧贵妃所生的皇子佛宝奴、和皆天所生的嫡皇子都还是短寿。
濒临天子乐龄无子的所在，通盘帝国险峻都为之忧心忡忡，承天太后萧燕燕和仲父韩德让当然也为女儿揪心。
为了让天子早日诞育皇子，就只可广选嫔妃，尽管选妃有损皆天皇后的利益，那亦然没法子啊！毕竟你丈夫家真的有皇位要东说念主接管，不可因为你们小两口的爱情不顾国度传承。
恰是为外甥女琢磨，韩德让才把姻亲耿氏家的大龄剩女耿圆靖，给塞进候选东说念主中，而耿淑仪因为长相正式美丽，合于法相，相配适应选妃圭表，就这么获胜进宫，成为圣宗后宫中的一员。
如系数东说念主之愿，新入宫的妃子们纷繁为皇家开枝散叶，仆隗氏生皇子宗训，后族出身的萧耨斤生皇女岩母堇，到了统和二十七年（1009），26岁的耿淑仪，ag百家乐官网也为39岁的圣宗生下皇子宗愿（契丹名：侯古）。
就在宗愿出身这一年的十二月初九，承天太后萧燕燕驾崩。在宗愿3岁时，统和二十九年（1011）三月初六，韩德让薨，41岁的圣宗终于实在的亲政。
开泰二年（1013）正月十五，43岁的圣宗大封后宫，以马氏为六仪之首的丽仪，30岁的耿圆靖，也受封六仪名顺序二的淑仪，成为皇子生母中位份最高者。
此时的后宫有皆天皇后与圣宗伉俪情深，外朝有韩德让的侄子、皆天亲表哥耶律制心添砖加瓦，而耶律制心否则则耿淑仪堂兄耿延毅的亲表哥，又是他的大舅子兼岳父，耿延毅原配夫东说念主是韩德冲女、耶律制心妹，继室夫东说念主则是制心之女，可谓韩耿一体。
恰是因为韩、耿一家亲的原因，有耿氏血脉的皇子宗愿，很有可能就被堂舅耿延毅的亲表妹皆天皇后收养，也因此成为圣宗那时心目中的接管东说念主。
换句话说，要是其后出身后族的萧耨斤莫得生下兴宗昆仲，无意领有汉东说念主血缘的宗愿，真的有望登上契丹辽国天子的宝座呢！只不外，历史莫得要是。
04，为逃难守陵落发
开泰五年（1016）二月二十三，元妃萧耨斤生下有后族血缘的皇子宗真，开心不已的圣宗，坐窝把宗真交给皆天皇后服待，并为元妃加封号“顺圣”。
耿淑仪和宗愿子母的改日可期就此被打碎，毕竟，契丹的国情是耶律与萧共天下，在有后族血缘皇子的情况下，契汉血缘的宗愿是不可能成为接管东说念主的。
不外，在开泰六年（1017）九月，还是35岁的皆天皇后萧菩萨哥又生养嫡皇子属念念，被宠若惊的圣宗为这个迟来的嫡子大赦天下，皆天皇后也志爽直满，以为我方家眷的荣华不错长永恒久。
要是属念念皇子健康长大并即位，承天家眷的茂密的确不错继续延续，依附韩家的耿氏家眷也不错一荣俱荣，但上天并莫得再给承天家眷契机，属念念皇子短寿了，改日的荣耀依旧属于萧耨斤家眷。
不知说念在什么时期，总之就在圣宗晚年，耿淑仪的女儿宗愿，被过继出去，过继给六院部褭（niao）古直郎君的后裔、采访使耶律耸立宁，个东说念主猜度，这是圣宗为了保护宗愿才如斯操作。
太平十一年（1031）六月初三，61岁的辽圣宗驾崩，16岁的太子兴宗即位。六月初六，元妃萧耨斤灭亡圣宗遗诏，自强为皇太后。
六月十九，奉大行天子圣宗的梓宫殡于永安山太平殿。六月二十五日，萧耨斤对承天系张开诛戮，迁皆天皇后于上京幽禁，也曾嚣张强横的皆天皇后萧菩萨哥走向她的东说念主生死路。
七月初九，在圣宗庆陵之南建庆州，迁移群众充奉陵邑。八月，迁圣宗梓宫于菆涂殿。十一月，葬圣宗于庆陵。
在圣宗入葬前后，萧耨斤一直都在打击清洗承天派，随着承天系的没落，韩德让家眷，以及依附韩家的耿淑仪家眷，都不可幸免的遭到涉及，开动走向衰退。
身为圣宗后宫的二品淑仪，女儿被过继前还曾被皆天皇后收养过，以萧耨斤鼠腹鸡肠的特性，等她腾脱手来，耿淑仪概况率是莫得好果子吃的。
智谋的耿淑仪对我方的处境很明晰，为了逃难，48岁的她很理智的向兴宗央求，自请去为圣宗守陵，赢得兴宗的批准，从此，耿淑仪开动她坦然的守陵生活。
但坦然的日子并莫得多久，萧耨斤和兴长子母斗法，失败的萧耨斤在重熙三年（1034）五月，被女儿赶到庆陵。尽管萧耨斤政斗失败，但并不虞味着她的家眷失势，她依旧是粗暴霸说念的皇太后。
耿淑仪没猜度自请守陵也躲不开萧耨斤，为了幸免受折腾，还是五十多岁、崇信释教的耿淑仪干脆落发为尼，跳出人世外不在五行中，皈心我佛去也。
05，德高法重的寂善专家
辽国的释教相配盛行，无论是天子后妃，照旧贵族官僚、庶民匹妇，都很崇佛，即等于粗暴的萧耨斤也相配服气释教，吹嘘我方“静必从于佛意”，信守释教戒律。
恰是因为全民崇佛、敬佛，甚而好多贵族女性或在家修行，或落发为尼，是以，耿淑仪落发为尼，也算是那时的潮水。
法号圆靖的耿淑仪，在落发后，虔敬的修习佛法，诵经斋戒，“顿励精诚，恩求圣谛”，经由一二十年的修行，她封梵学造诣达到较高的田地。
从哪儿说耿圆靖的梵学修持很高呢？就从她身后说念宗天子对她的追赠来判断。辽国的高僧名尼都有由天子封赐的“师德号”，受赐的要求就是“德法双馨”。
师德号是什么意旨道理呢？师号就是指某某专家，德号是指某某大德。
专家为梵文Sastr的译写，有专家范、大导师或者众生师范之意，是佛家对德高法精之僧尼的尊称。大德为梵文Bhadanta的译写，是佛家对有德敬业之高僧名尼，或者在家大护法的尊称。
师、德之号的辞别在于，前者存眷知识，就是垂青该僧尼的梵学参议才调、水平以及恶果；后者则侧重于寺业，就是该僧尼在梵刹诸项缱绻中的组织贬责、引导才能以及事迹。
而两者的德望、品行、声誉和操守，都是授号时被考察的要点。赐号的步骤亦然从大德到专家，也就是说，师号是高于德号的。
德高法重相配罕见的专家、大德，也不错从二字的“师德号”擢升为四字“师德号”，在荣获“师德号”的同期，这些高僧名尼还会被赐紫、及授平庸荣誉官职，并能荫及弟子和俗亲。
而耿圆靖在身后，就被说念宗追赠为“寂善专家”，并赐紫，足见她的梵学造诣亦然很深厚的，是以才被天子赐师号。
清宁九年（1063）九月二十八，耿圆靖在时任上京留守的女儿耶律宗愿的公署死字，享年80岁。
她还是落发为尼，却在女儿的公署里死字，不知说念是因为年事已高被女儿接到任上，照旧其他原因，还是不知所以。
相似崇佛的说念宗天子传闻讣闻后，追赠耿圆靖为“寂善专家”，并赐紫，又遣官为她主理丧礼，葬于豫州东、赤崖之北。
06，猴格说
从耿淑仪解脱罪臣女的身份进宫那一天开动，就注定了她是糟跶品的运道，卷入政事旋涡的她，根柢莫得逃离的契机，要么在倨傲强横的萧菩萨哥手下面讨生活，要么在粗暴泼辣的萧耨斤眼前求生涯，结局都很堪忧，毕竟那俩都不是什么好相与的货物。
但尖锐的耿淑仪，在圣宗驾崩后，愣是为我方求出一条明哲保身的活路，自发哑忍清贫，去为圣宗守陵，以此来保全我方，也保全女儿，终末，为了逃避萧耨斤，又落发为尼，修行成佛法高妙的尼僧，遐龄而终。
这么的东说念主生，也的确够转折、够传奇了，从耿圆靖身上，让东说念主看到女性的果断和韧性，身为封建女性，在经历了繁难和灾难后，却能保持安之若素、不争不抢的恬淡心性，其实，恰是这么的特性，才让她能够修习成高僧名尼、且遐龄而终啊！
就是这么。
图片来自收集侵删。
参考府上：苗霖霖《辽代上谷耿氏家眷考》、皆伟《辽代耿崇好意思家眷的婚配与政事》、张国庆《辽代僧尼法号、师德号与学位称呼考——以石刻翰墨府上为中心》、《耿崇好意思墓志》、《寂善专家墓志》、《耶律宗愿墓志》、《耿知新墓志》、《宋会要辑稿》等
透过步地寻找历史真相，以史为论AG百家乐是真的么，诉说个东说念认识解，浮松脱离东说念主文环境的过度解读和筹备论。有心爱辽夏金元以及宗庙迁祧、后宫八卦的一又友不错存眷猴格。
发布于：天津市