希腊克里特岛哈尼亚口岸。
罗伯托·莫伊拉摄（影像中国）
西川在海边阅读。
图为张弋提供
中外作者在克里特岛橄榄庄园空谈。
图为张弋提供
在技能与空间交汇的经纬中，希腊行为西方文雅的起首之地，以其秀丽的当然征象和深厚的文化底蕴，懒散着陈腐而迷东谈主的智谋光泽。即便相隔万里长征，却恒久令我聚精会神。10余年前，我曾有幸踏上这片历史悠久的地皮，一忽儿的相逢，让它在我心中留住了深刻的印象。如今，因纪实类念书节目《我在岛屿念书3》，我再度奔赴希腊，来到克里特岛，心中尽是相逢的欢畅。
叩响历史的门扉
追忆这段旅程，强烈的阳光、涌现的大海、薰暖的微风，依旧鲜嫩地印刻在缅想深处，仿若昨日。我和余华、苏童一皆走过小城街巷，相逢历史悠久的书店，站在雷西姆农要隘凝听历史的回响，踱步集市感受最质朴的人烟气……每一块石头、每一间房屋、每一条街巷，都是当地最真确动东谈主的风土情面。在这里，技能仿佛慢了下来，我常常静静坐在海边，看潮起潮落，听波澜轻吟。
每段旅程都有出东谈主料想的遭逢，这次希腊之行，我受邀干预了当地邻居家孩子的“定名日”庆典。在希腊文化中，“定名日”是一个极为进犯的庆典，记号着孩子领有了我方的精神家庭，况且得到了信仰的包摄感。这场滋扰的庆典，虽在形态上与中华传统文化判然不同，但其内涵却并无履行互异。我常常想，一个东谈主走在大街上，可能仅仅一个等闲确现代东谈主，但当眷属聚在一皆的时候，那些眷属的听说、故事和习尚就会逐一显现。是以，每个东谈主的普通生计，是不错向往时蔓延的，此时此刻的生计，是伴跟着古须生计缅想的。由此不错看出，非论在西方文雅如故中华传统文化中，眷属不雅念都是一条无形的纽带，将一代又一代东谈主牢牢地有关在一皆。
东西方体裁的对视与商量
和许多作者一样，我的阅读和写稿也受到西方古典体裁的影响。我能遥想苏格拉底在城市广场向行东谈主提问，联想萨福写下那些经典诗的倏得，联想古希腊悲催在戏院一次又一次地演出……而这些曾在脑海中构建了多量次的画面，这一次都照耀进了现实。踱步希腊，这里有着许多海洋文雅的影子，使东谈主想起古希腊史诗《奥德赛》中奥德修斯在茫茫大海的冒险，充满对海洋的探索与投降，ag百家乐漏洞帆海也成了西方体裁的进犯母题。而中国古代文雅主若是内陆文雅，山水当然里虽有山有水，但海洋体裁作品相对较少。近代以来，咱们运转搏斗海洋体裁，从西方海洋文雅的视角，大开了一扇新的体裁之窗。
回来这段旅程，最令我动容的是那一场诗歌朗读会。当夜幕缓缓来临，点起一盏灯，映着渺小的烛光，我再度诵读起希腊现代诗东谈主埃利蒂斯的《浪漫的石榴树》。这首诗深植于希腊文化的沃土，以太阳神阿波罗与酒神狄奥尼索斯为原型，将希腊文化中对人命活力妥协放精神的追求会通于“浪漫的石榴树”这一料想中。在现代，它已然化作希腊唯独无二的文化符码。恰是因为其内蕴的精神力量，这首诗曾赐与我莫大的精神慰藉，年青时离开学校，靠近生计的鉏铻、矛盾、不幽闲之处，常常靠高声诵读宣泄厚谊，得以坦然。当今年事大了，有些东西还未老去，朗读这首诗歌虽已不再是当年的心情，但依旧倍感亲切。
在行将离开克里特岛的时候，我将曹雪芹的《红楼梦》送给了当地一乡信店的店主。她回赠了《老城哈尼亚的技能之旅》。我其时看到书架上有各式经典的番邦体裁名著，但第一直观是枯竭一些中国元素。偶然，我随身佩戴了一册《红楼梦》，我合计它理当在希腊书店里占有一隅之地。
我想，这也许便是我、余华、苏童、程永新等一众老一又友远游的最大收货。古希腊如故滋长了西方文雅，这里也出身过深刻的形而上学想想与壮丽的史诗；而咱们也有着相似源源而来的历史和文化，《红楼梦》便是咱们东方古典体裁的代表作之一，理当将其置于宇宙体裁之林。
当我将《红楼梦》递到书店店主手中时，我但愿在希腊的学问库中植入一颗来自东方的文化种子，让希腊的读者们能透过这扇窗，侦察到中国传统文化的渺小景致，感受到东方体裁特有的韵味与风骨。在这个倏得，体裁高出了国界，成为长远两个文雅的丝线，让东西方在笔墨的宇宙里相互注视、相互观赏，开启一场永恒无声的对话，向着东谈主类文雅的更深处漫溯。
体裁恒久是我性射中不行割舍的一部分，而我也深信体裁领有一种力量，能陪伴咱们抵达精神的远处。于诗东谈主而言，采风是灵魂的游牧，“在路上”的景况是作者写稿的抑制能源。此行出海之旅，于我而言不仅是地舆意旨上的游历，更是一场穿梭于不同文化、古典文雅与现代文雅的漫游。从陈腐古迹中给与智谋，在当然征象里找寻宁静，于三街六巷处看东谈主间人烟……带着对文雅各类性的尊重，向着心灵的远处顽强远航，我一直是个在路上的东谈主。
（作者为诗东谈主、北京师范大学特聘诠释）AG百家乐透视软件
