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登峨眉，全在森林石梯中，“正入万山圈子里，一山放出一山拦”。时而阳光明媚，新绿灿灿，“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；时而霏霏茫茫，“水声常在耳，云气欲生衣”；时而细雨霏霏，寒气袭东谈主，寒噤连连，历时三天，方才登顶。

夜半，暴雨骤至，暴风大作，电闪雷鸣，澎湃而下。拂晓雨停，到金刚嘴看日出。

初时，山下峨眉城区和西南交大灯火晴明精通眼底，俄倾云起，俄顷不见；而后东方天边泛白，继而淡黄，由淡黄而橘黄，由黄而红；眼下断崖，欣欣向荣，滂沱汹涌，卷起玉龙千千万，鼎力纵横；一轮红日喷薄而出，云海由乌转白，重兴旗饱读，横盛大涯；金顶、万佛顶及西部群山和每个东谈主的笑貌都披上了一层红光，贡嘎山、金银山、白海子山等长年积雪的群峰连绵赓续，熠熠生辉，王岗坪、牛背山、二郎山、大瓦山、瓦屋山等千山万水，奔来眼底，壮不雅六合无，“天门一声啸，万里清风来”，一股浩然之气油然则生！

此情此景，深远脑海，萦绕于今，此后因为职责或爱好缘由，又几十次登临。每次登临境况不尽一样，但老是心潮汹涌，壮心不已，愈发嗅觉峨眉大气！

峨眉大气，首在其高

峨眉大气，首在其高。巍巍中华，自有脊梁。峨眉山是地面杰出的“急前锋”，从四川盆地拔地而起，直上无影无踪，是“世界屋脊”青藏高原的东向支合手之一。主峰金顶海拔3077米，最岑岭万佛顶3099米，全山相对高差达2600余米，是中华传统名山中最高的（悉数高度和相对高度“双冠王”），是最中国且融会古今、独一兼具传统名山和当代极峻岭（角峰）双重秉性的名山。

东沿摄身岩，直上直下2000余米，是世界上最高的大断崖之一，动东谈主心魄。峨眉山在释教界号“大光明山”，金顶有“银色世界”之称，可谓“至人的不雅景台”。

万山一顶，峻岭仰止，这么的高度非一般东谈主所能企及，特别是走路上山，非勇敢者、非起心动念发洪志者、非坚贞者而且莫得好的脚力，是登不了顶的。作念东谈主要有高度，只须不畏勤奋、敢于攀缘的东谈主，才智够到达光线的过火。“登山则情满于山”“会当凌卓绝，一览众山小”“莫为浮云遮望眼，只缘身在最高层”。

两千多年前，印度宝掌沙门云游四海，来此结庐而居，发出了“越过五岳，秀甲九有，震旦第一山也”的惊羡。一千年后，“诗仙”李白来此咋舌“峨眉越过西极天”。1980年7月，第三次复出、76岁乐龄的邓小平登临峨眉，握住强调“登山不啻”，细密开启修订敞开之路。

峨眉大气，次在其阔

峨眉大气，次在其阔。峨眉山由大峨、二峨、小峨三山组成，方圆一千余普通公里，限制强大。因为有高度，有依靠，不狭小，不委屈，能见度好，四顾无碍；亿万年来，一直敞舒怀抱，对外敞开，八面来风。东望岷嘉，平畴万里，墟落点点，炊烟褭褭，大江中流；北望蒙雅，青衣南来，邑邑葱葱，云山叠翠；西望康巴，雪山绵绵，万山来朝，大气磅礴；南望金沙，竹海翻卷，“双方”迤逦，凉山莽莽。站得高，看得远，“欲穷沉目，更进一竿”，作念东谈主要有宽度，只须胸怀寰球，敞开包容，乐于奉献，才会得意到底。

峨眉山自旷古于今，从不闭塞，从不保守，从不逾期。古蜀身毒之路、南边丝路、茶马古谈从此穿行，文化交流互鉴从未拒绝；凌云大佛、万年寺普贤铜像、伏虎寺千佛铁塔、东风堰等，永劫风骚。宝掌结庐，东坡放歌，沫若东渡，亦中亦西，古今圆融。1978年，峨眉山在寰球早先出台旅游野心，开中国当代旅游发展之先河。1990年景为世界当然与文化双重遗产，成为全东谈主类共同珍藏钞票。2003年明确提议打造“第一山”的宏伟观念；近30年来，一直名列“寰球漂后山”前三甲。

峨眉大气，三在其丰

峨眉大气，三在其丰。山长万物，安定不迁。峨眉山是世界当然与文化双重遗产，当然生态与历史文化种类繁多，丰富多彩，涵盖了除海洋和沙漠以外的通盘旅游资源。峨眉平地处亚热带，从海拔400多米到3000多米，立体舒坦、立体景不雅彰着。

全山聚积了世界上主要的舒坦肠貌，玄武岩、花岗岩、沉积岩、丹霞（红砂石）、岩溶地貌精彩纷呈，尤以玄武岩最为有名（全球玄武岩以峨眉定名）。自龙门硐、龙脊石、九老洞至摄身岩，地质剖面终点彰着，是著明的自然地质博物馆。

山麓有五百余年的最好意思楠木林“布金林”、余存动植物枯叶蝶和桫椤，万年寺隔邻有玄妙的弹琴蛙和大蚯蚓，山中有“中国鸽子树”珙桐树和陈旧的洪椿树，山裁夺峻岭杜鹃和强盛的冷杉云杉，特别是嬉戏在一线天至雷洞坪之间的猴群，终点惹东谈主深爱，当然成为峨眉山的祯祥宝宝。

中华名山，各有其长，独峨眉集诸名山之大成并以灵秀著称：从峨秀湖看，ag百家乐开奖拔地而起，似如坐的泰山；从张沟看，悬崖峭壁，似如立的华山；从零公里、七里坪等半山看，连绵迤逦，似如卧的嵩山；霏霏漫漫，似如飞的衡山；奇峰排列，似神奇的黄山，双桥清音、大坪霁雪、萝峰晴云、象池夜月、金顶祥光，各有其妙。作念东谈主要有长度，资历丰富，东谈主生自会精彩。

“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，峨眉既是玄教圣地，是三十六洞天中的虚灵（陵）洞天，财神赵公明、药天孙念念邈等在此修行，现有飞来殿、纯阳殿、九老洞、白龙洞等圣迹；更是释教圣地，是四大释教名山中的普贤谈场，有大佛禅院、报国寺、伏虎寺、洪椿坪、中峰寺、万年寺、洗象池、接引殿、卧云庵、华藏寺、十方四面普贤等胜迹，释教文化、设立艺术、造像艺术著明中外，尤以报国寺宋代瓷佛、伏虎寺离垢园、万年寺无梁殿、“三宝”、大佛禅院弥勒殿、普贤大殿、乌木不雅音、根雕孔雀明王像和金顶十方四面普贤像称绝。

峨眉文武兼备，文有东坡、嘉州画派等，武有杜心武、峨眉技击等。到峨眉既可品茗竹叶青、峨眉雪芽等好茶，又可品味跷脚牛肉、雪魔芋、萝卜汤、豆腐脑等好意思食。

峨眉大气，四在其化

峨眉大气，四在其化。峨眉平地处青藏高原与四川盆地交壤处，来自太平洋和印度洋世界上最洪流体的暖潮湿流在这里抬升、踟蹰，与“世界屋脊”碰撞、交合，化育万物。春夏秋冬，晨昏日夜，幻化无穷，是中华最灵秀、最富变化的一座名山，是灵醒之山、觉醒之山！云海、云瀑、雾凇、佛光独步六合。

春山如笑，山花烂漫；夏山如滴，空翠湿衣；秋山如妆，层林尽染；冬山如挺，放大光明，四时之景不同。特别是山腰双水井至接引殿一带，四季迥异，以冬雪最为壮不雅，山下秋风瑟瑟，山中云瀑翻腾，云海之上、索谈之上丽阳高照。

揽峨眉之胜，任何时分都能有所得，但晴山不如雨山，雨山不如云山，云山不如月山，月山不如雪山。作念东谈主要灵动，有想象，有追求，不拘泥，不板滞，乘势利导，当然充满活力。

峨眉山是普贤菩萨的谈场，普贤号“大行愿王”，既重引申、行径，不甘示弱，“干”才会有后果，又要有想象，志存高远，英气冲天，“我的往时不是梦”，坚贞自信，特别是“扶养、忏悔、随喜、恒顺、回向（反哺）”等佛家必修课“普贤十愿”法雨纷纷，润物无声，影响终点强大。

峨眉大气，五在其长

峨眉大气，五在其长。峨眉平地处“中华对角线（胡焕庸线）和北纬30度两条世界奇不雅带的交叉点上，几何级数的加合手，最是滋养，最宜成长，滚滚而至。

峨眉载天载地，天东谈主合一,“万物各得其和以生，各得其养以成”，“致虚极，守静笃，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居，夫唯不争，故六合莫能与之争”，是世界名山中历史文化最悠久、沉淀最安定的一座名山，是中华龙脉泉源“昆仑之兄弟也”。作念东谈主要有深度，咬定青山抵御静，有定力，有恒心，身膂力行，当然会有确立。

中华东谈主文鼻祖轩辕黄帝来此问谈，得养生之法、治国之谈。“三一”“五牙”，六合东谈主合一，修身养性，“能知治身，则知治国矣。夫爱其民，是以安其国。吝其气，是以全其身。民散则国一火，气竭则身一火。”而后，修成《黄帝内经》。

李白来此听浚师弹琴，“如听万壑松。客心洗活水”，而后“夜发清溪向山峡，”仗剑出川，确立“轻舟已过万重山”“飞流直下三千尺”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天空流”的广大浩气。

东坡在山麓耳闻目睹，好学苦练，胸中有丘壑，腹中有乾坤，“峨眉翠扫雨馀天”，走出四川，“大江东去”，“咫尺见六合无一不是好东谈主”“也无风雨也无晴”“希望东谈主遥远，沉共婵娟”“凡物齐有可不雅，齐有可乐”“盖将自其变者而不雅之，则六合曾不成以刹那；自其不变者而不雅之，则物与我齐无穷也。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不襟，源源握住，是造物者之无穷藏也”。

二十多年后，宝印法师两下中峰寺，一赴成都昭觉寺罗致圆悟内行衣钵；二赴杭州主合手中国十大森林之首、临济宗祖寺的径山寺，“身游万死一生地，踏入千峰百嶂中”，陆游交口颂扬“十坐谈场，心法之宗。渊识雄辩，战抖一生，矫乎东谈主中龙也。海口电目，髦期称谈，卓乎涧壑松也。叩而能应，应已能默，浑乎金钟大镛也！师之出世，如日在空。”抗战技术，故宫文物波折运至峨眉大佛禅院，终得保全。

峨眉其山，宏篇巨制，洋洋大不雅，叹为不雅止，非屡次登临不可。云上金顶，六合峨眉；虚而不屈，动而愈出；首长群峰，踟蹰往时。

峨眉其山，大象无形，只愿身在此山中；大好意思尴尬，“绚烂胜绝之不雅直冠平生”；大音希声，引颈历史潮水滚滚上前。

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