一座古城ag百家乐技巧，航拍。

云层晕开，即是虹桥两岸，天气澄和，景观闲好意思。镜头逐渐向下，平移，从白昼到入夜，东京城重生如锦。东谈主流中，画家张择端立于虹桥之上，提笔着墨，咕哝构想，画中可见，一艘船由于来不足收起桅杆，欲撞桥面，可见桥上东谈主群不雅望与水手们兄弟无措的情形，流传后世名作《清朗上河图》就此萌芽。

这一幕，被复刻在优酷《清朗上河图密码》中的第一集开场。如斯古今联动，别异常想道理，一举奠定了整部剧的基调——犹如一部“宋朝风情图鉴”。

事实上，这幅传世名作《清朗上河图》的普遍元素，也成为剧集诸多章节的创作泉源。《清朗上河图密码》的第一个案件梅船案，其灵感，正源自于中惊慌点虹桥。

某种道理上来说，《清朗上河图密码》并非世俗的探案剧，还有着更大的“盘算推算”——呈现近千年前宋朝齐城的景观、情面、世故。

但又不限于此，除了风情画般的全景式素描，还有对东谈主性的面孔。帽妖案中，当章七娘说“蝼蚁就是蝼蚁，最大的心愿就是在世”时，当春熙反杀章七娘后说“我这只蝼蚁，曾经为我方活过一趟”时，东谈主心的复杂跃然屏上。

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而以赵不尤、温悦一家五口代表的世俗东谈主，则品味着生活的苦辣酸甜，既有被上级霸凌顶包的冤屈，也有“书交易气，挥斥方遒”的桀骜，还有大辩若讷的不胜过往。比拟之下，探案是“皮”，更值得揣摩的，是一个个鲜美的东谈主物。

因此，这是一部以东谈主性和家庭为基底的群像剧，组成了其独到内核，与其他探案剧比拟，显得卓尔不群。

｜戏骨扛剧，张颂文龙套之前固有形象

《清朗上河图密码》剧中出现了张颂文、白百何、周一围、侯岩松、林家川等演员，算得上清一色戏骨扛鼎。

在刻板印象里，《狂飙》后的张颂文只可演绎亦正亦邪的东谈主物。但在《清朗上河图密码》中，他无间龙套自我，演绎了一个性情看似胆小，内里却有大胸宇的一家之主。

是以，张颂文到底演得若何？第三集里有个细节，不错佐证。

赵不尤因为被上级拿去顶包痛失大理寺的巩固责任，历程一番波折后加入到开封府巡使顾震（周一围饰演）的探案团队。有一次，跟顾震谈及案情某个细节时，赵不尤说，我方夙昔曾向大理寺上级狄伦臆想过此案情，却遭对方扇了一巴掌。申报被扇巴掌一事时，张颂文阐发得心过剩悸。接着，更精彩的来了——

此时，周一围伸手轻拍他，张颂文却猛然避开（赵不尤觉得对方也要扇我方，但顾震只是安危并说“以后但说无妨”）。这是一种混然天成的应激反映，张颂文把一个被恶雇主历久霸凌的底层职员形象，纯真地演绎了出来。

此类细节，还有好多，篇幅所限，不逐个列举。淌若用心，不错发现不少出色的如同教科书般的献艺。天然，淌若只是用高启强的形象代入赵不尤——这就不是张颂文的问题了，而是不雅者我方。

另一方面，在《清朗上河图密码》中，张颂文也挑战了不少些笑剧戏份，若干颠覆了他的固有形象。万般迹象，咱们不错肯定：

张颂文跳脱出了高启强的管理，个别不雅众却莫得。

剧中，张颂文与周一围搭档探案，现实里，他们是大学同学，融会20多年，曾经沿途跑剧组、演副角，相同坐过冷板凳。两东谈主演起敌手戏十分默契，主要还在于——周一围接得住张颂文的戏。

第五集，顾震斩杀狄伦（李乃文 饰）的重头戏，手起刀落，断然鉴定，因狄伦下线的过于倏得，网友纷繁探究，为什么不等狄伦布置幕后指使就杀他？

周一围献艺一个绝非“精深里阿谁顾震”的顾震——让不雅众坐窝意志到，这亦然一个有隐私故事的脚色。藏于顾震内心的玄妙会是什么？事实上，这个谜底，就是“为何要杀狄伦”的原因。

白百何饰演的温悦，是第一个被揭有玄妙的脚色。流民出生，迫于无奈加入水匪，十五年前欲盖弥彰抛掉过往。白百何的演绎，安定而有认识，一改她过往影视剧里古灵精怪的形象。

第19集，可看出白百何的献艺功底——无忧洞中，温悦与后生时期的她“相遇”，一段对白，揭示出她在告别过往时的心思。那种天东谈主交战的纠缠，在白百何的演绎下，颇能令不雅众动容。

值得一提的，还有林家川饰演的万福（万推司），从被父亲带领“万事不冲在前头、占小低廉、不贪大财”的理念，再到与顾震标明心迹“替天行谈可能太行，为民除害不错试试”，演绎出了行事逻辑的玄妙变化。

另一层面，林家川也演活了一个底层打工东谈主形象，虽然明哲保身是糊口形而上学，但在短处时期也能挺身而出，让不少不雅众直呼，快来一个像万福一样的共事吧！

｜虽为古装，却能激发当下不雅众共识

探案剧，百家乐ag在于八个字：草蛇灰线，伏脉沉。

这是以妙技而言。但从心情上来说，则在一个词：共识。

与不雅众搭建同频共振的氛围，是《清朗上河图密码》的服从点——写东谈主，写情，写家。唯有东谈主性面孔到位，能力让不雅众有共情的意愿。

纵不雅已播出的剧情，不错说，写尽东谈主性——况且照旧世俗东谈主的东谈主性。而另一层面，剧中东谈主，就像咱们现实里一样，亦然复杂多面的。

就像张馨予饰演的章七娘，四肢邪派，天然可恨，却也有可儿之处，更有怜悯、可叹的晦气身世；她一方面享有蕃昌重生怒斥风浪，另一方面却重视致使吃醋赵不尤和温悦这对细君的同病相怜。

东谈主性以外，《清朗上河图密码》更是展现了家庭这个最小社会单元的厚谊流动。赵不尤一家之间的故事，成为剧情走向的短处身分，也驱动了不雅众的心情共振——是啊，谁莫得家呢？

一家五口，互为戏眼，呈现出了一个与当下生活无异的家庭图景——有细君的拌嘴，有父子的较劲，有兄妹的打闹……

毫无疑问，赵不尤是一个如假包换的庸东谈主物，柔弱怯懦、明哲保身的背后，他的一切动因齐在于，守住我方的小家，但在鞭策案件进展时，也顾到了“全球”。这就像国东谈主信奉的“苟利国度存一火以，岂因祸福避趋之”，一种有所担当的家国情感。

事实上，剧中中枢脚色，也多为庸东谈主物，少有对达官贵东谈主的过多着墨。每一桩案件，齐衬托着阿谁时间的庸东谈主物悲催。比如，梅船案里的流民水匪，帽妖案中的跑腿小哥，还有樊楼案被触及到的绣女……如章七娘所说，他们就像是蝼蚁一般，无法掌控我方的庆幸。

天然，最接近当下受众的是，还有庸东谈主物们在任场上的放诞更动——赵不尤、顾震、万福演绎了三种不同的职场东谈主，在当下快节律的生活里总能找到某一个横切面的我方。

因而，《清朗上河图密码》里，这些庸东谈主物的展现，与东京城的喧嚣图景，构建出了一种呼应筹商，从而产生反差热烈的戏剧张力。而这亦然本剧在除了有奇诡案件的悬疑颜色外，还更深地具备了与不雅众共识的心情价值。

如同监制、总编剧汪启楠所言，“影视化改编创作的精髓，是秉行紧紧收拢原著演义的精神内核，即刹那间的贩子炊火，是《清朗上河图》原画之魂，亦然演义之魂，要把老庶民的生活氛围还原出来。”

｜不单探案，还用心复刻宋朝风情录

淌若，只是以探案剧来界说《清朗上河图密码》，就大错特错了——事实上，这算是一部复刻了宋朝景观情面的“长卷轴”。

比如，剧中附有普遍科普履行，让网友纷繁惊呼“学问储备又加多了一些”。让东谈主疑惑，主创是为了科普宋朝学问点，才包了《清朗上河图密码》这盘“饺子”。

好多不雅众齐示意，心爱每集末尾的“宋潮小百科”，这个部分，如实让东谈主印象久了，能让网友学到不少东西。无意辰，看着看着，会生出朦拢感：这是和优酷东谈主文串台了？

在这个小百科里，先容了宋朝响堂唱菜、点茶文化、槽船与古确立回应工艺，以及妓院瓦舍中的濮阳大弦戏等等……像是最近的第19集，科普了“生源地入学尽然是从宋朝启动就有的”，在第17集，科普的是“开封府落款记碑”。

学问点满满。

不外，说真话，咱们更是偏疼每集起原的古文序论（剧名之后出现的集目），颇显巧妙。这些序论，多是用宋朝全球名句来阐释剧情中枢事件。

比如——

第一集：惟刚立之东谈主，则能不以私爱失其正理。——北宋·程颐

第四集：只怕离怀别苦，若劳动、欲说还休。——宋·李清照

第十九集：一物两体，气也；一故神，两在成心外。——北宋·张载

张载是北宋理学家、想想家，他提倡了“一物两体”的命题，道理是“莫得对立面也就不成能变成妥洽体，莫得妥洽体，对立的两方面将无法相互作用。”

在第十九逼近，白百何献艺的温悦，与后生时期的我方相见、妥协，明显，这就是“一物两体”的道理。

对比下来发现，每一集的序论，齐是对应剧情的，巧想满满，况且每集齐不叠加。这种假想，在国内电视剧里，很丢丑到，倒是突显了《清朗上河图密码》主创们的东谈主文造就。

故而，从以上万般，即可看出主创对宋朝时期的研究颇深，参考普遍宋朝古画、砖雕及文件，在好意思术、服装、谈具上险些是按照古法的记录小数点作念出来的，又邀请了不少非遗传承东谈主参与剧集创作，天然也就粗略拍出风仪来。有了这些举措，也就能保证剧集从内到外的一致性。

举座来说，《清朗上河图密码》算得上是在古装悬疑大类里的“新物种”，也证据更动的空间恒久齐在。恰逢年底，辞旧迎新的时期，优酷又奉上一部新颖的剧集，也为不雅众们带来新欣喜。盲猜本年曾经有《墨雨云间》《边水旧事》等极品之作的优酷，来岁会给全球带来更多优质履行。

撰稿 | Jana

酌量 | 娱乐春秋裁剪部ag百家乐技巧

发布于：黑龙江省

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