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在我国春秋时间的梁国，有一位名叫宋就的医师，也曾作念过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。梁国的边境兵营和楚国的边境兵营王人种瓜，然则，由于关节不同，导致各自种出的瓜大相径庭，况兼因此两国的边亭发生了纠纷。

本文将集会易经《睽卦》六五爻的解读，来陈述这位宋县令，是如何妥善责罚这全部边亭种瓜纠纷的？题目如下：

宋就，是梁国边境县的县令，他如何妥善责罚边亭种瓜纠纷的呢？

一．因种瓜关节不同，而引起的两国纠纷

话说梁国和楚国的边亭王人种着瓜，王人有一定的数目。楚国的瓜农懒惰，很少培土、除草、灌溉，他们种出的西瓜不甜，不好卖。

楚国的县令因为梁国的瓜长得好，就对楚国的瓜长得差相配不满。就启动虚构本国的瓜农。

被骂后的楚国瓜农妒火中烧，气不外，心里痛恨梁国边亭的东谈主比我方有智商，便在晚上悄悄逾境去任意梁国的西瓜，弄得瓜藤也焦枯了，导致好多地里的瓜王人死了。

梁国边亭的东谈主发现后，就向本县县尉讲演，也念念悄悄地去任意楚国边亭的瓜来缺点。县尉来向县令宋就讲演，宋县令是怎么复兴他们的呢？

二．易经《睽卦》六五爻的解读

易经《睽卦》六五爻的爻辞：“悔一火，厥宗噬肤，往何咎？”其中的“厥”为代词，指“其”；“宗”指系族，同党；“噬”指咬合，交融；“肤”为外在的部分。

这一爻的趣味趣味是：系族、同党、邻居之间免不了有些跌跌撞撞，像牙咬了舌头那样，赶赴会莫得失实。《象传》说:“厥宗噬肤，往有庆也。”亲一又之间有小摩擦，只须能以宽厚相待，以德牢骚，隔膜不错放置，当然会有喜庆。

底下就请看县令宋就的言行，与《睽卦》六五爻义理，是何等重迭啊！

三．宋县令以德报沮丧，两国从此友好相处

话接上文：靠近县尉的讲演，宋就复兴谈：“啊！这怎么不错？构怨，这是灾祸的根源。别东谈主作念赖事我方也随着作念，为什么心怀这样狭小呢？要是让我教你们，主意即是一定每晚派东谈主曩昔，悄悄地给楚国边亭的瓜地好好地浇水，不让他们知谈。”

于是梁国边亭的东谈主就每晚夜里悄悄地去浇灌楚国边亭的瓜，楚国东谈主早上去瓜田巡缉，发现王人照旧浇过水了，ag百家乐积分瓜长得一天比一天好。楚国边亭的东谈主感到奇怪，就珍贵不雅察，发现正本是梁国东谈主作念的。

楚国的县令传闻以后，相配欢笑，于是把这件事酬谢给楚王。楚王知谈以后，面露忧愁认为傀怍，内心感到忧虑，告诉官员说：“看望一下任意梁国瓜地的东谈主，该不会有其他的罪状吧？这是梁国在昏暗训斥咱们啊！”

于是楚王准备了丰厚的礼物暗示歉意，且苦求与梁王结交。楚王还平凡称谈这件事，梁王便认为楚王很讲信用，是以梁国和楚国的友好关连，恰是从宋就此举启动的。

这个故事在历史上颇为闻名，况兼孳生出了谚语“灌瓜之义”、“灌瓜之义”，譬如以德牢骚，不因小事而引起纷争。而“灌瓜”也成为了独到名词，专指这个典故。

四．东谈主生启示

说七说八：楚亭东谈主领先挑起事端，任意梁亭的瓜，是以梁亭的东谈主念念以牙还牙，于情于理似乎也无可厚非。但是宋就并莫得脸色用事，而是以“灌瓜之义”化解了边亭之间本就不大的矛盾。此举不但莫得导致事态束缚扩大，反而促成了梁、楚两国的交好，传为佳话。

试念念，要是那时梁国边境是一位本性火暴、意气用事的主座，那么两国之间极有可能爆发龙套，反而碰到更大的耗费并成为反面课本。“宋就以德报沮丧”历史故事，以及易经《睽卦》的六五爻关于处理东谈主际关连的启示是：

有技术，东谈主们之间退一步毫不是怯懦，而是化解那时的病笃模式，从而不错安靖下来找到更优的责罚关节。这时的退一步，是为了不错更好的上前走一步。

已所不欲，勿施于东谈主。严于律已，宽以待东谈主。以怨报德，必有后福。这些古训，于今仍不失为与东谈主相处的箴言。虽然，那些奸恶之徒，则要多长心眼，勿学救狼反被狼咬的东郭先生。

总之，宋就妥善责罚边亭种瓜纠纷的故事，不仅是一段历史佳话，更是一种灵敏和胸宇的标识。它告诉咱们，在靠近矛盾和龙套时，咱们应该用优容和灵敏去化解问题，用爱和体恤去温煦这个全国。只好这样，咱们智商共同创造一个愈加好意思好的明天。

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