1926年的春天,北京。

沙尘暴又来了,盛气凌人的黄沙把紫荆城的红墙绿瓦、琉璃金顶都染成了一水的灰色,遑论那些低矮遗残的粗造民居。

天是灰的,地是灰的,满大街的行东说念主也满是灰布麻衣,一脸菜色。

在东交民巷法国病院病房的窗口,一个头缠绷带的中年东说念主,目睹着这暗澹的世界,耳边仍在嗡嗡作响着前几日在朝府门前的爆豆般的枪声和学生们的惨叫声。他内心改悔失意到了顶点,不错说是心灰意冷。

风又大了。他回身来到桌前,挥亳泼墨,一首《西江月》一蹴而就:

寒来暑往驱驰,言之无信纵横。赵钱孙李不须详,都是一般混账。

楚馆秦楼面容,城狐社鼠心地。有官捷足去恪守,幌子竟然革党!

……

这位奋笔疾书,意气难平的中年东说念主等于北大教师,时任北洋政府栽植特税督办的驰名学者马叙伦。

这一年,他四十一岁。从1902年领头闹学潮初始立异生存算起,他依然为立异业绩驱驰高唱二十余年了。然而,他获得的又是一个怎么的世界?

想以前,年方十八岁,血气方盛的马叙伦满怀着对迂腐的满清王朝的深深妒忌和竖立民族民主国度的粗莽昂扬,不顾被开除学籍的警告,愤然揭竿而起,在杭州引导发起了抗议学潮。而后迤逦于浙江上海多地,教书育东说念主理报,致力传播摆脱民主等立异想想,为推翻清王朝积蓄东说念主才力量。在他20岁的宴尔新婚夜,他亲自给洞房题写的楹联等于“卿桴孤苦饱读,我揭摆脱旗”,神色壮志可见一般。

为推翻清廷的君王政体,竖立民主国度,他积极参加了柳亚子等东说念主组织的南社,结交同道之东说念主，又在章太炎亲自先容下加入同盟会,磬经心血,一力担当,致力促成了浙江的赶快举义,有劲复古了武昌的善举。他和沈钧儒、储辅成、陈介石等一干绅士组织了民主都督府,并亲自出任都督府文告,迫不足待的颁布各项新政举措。

幸福来得很快,似乎阿谁好意思好的摆脱民主新世界就要到来了。

然而好景不常,广阔各人还莫得习尚头顶莫得辫子的生活呢,袁世凯就又想作念天子了。时任北大教师的马叙伦,“不肯在袁天子辇毂之下混事”,辞去教职南下倒袁,干预了一场新的立异。他讹诈旧日师生酌量,亲自动员起了一支广东戎行参加护国军反袁,并不绝撰文抨击窃国大盗袁世凯。不错说,袁世凯的垮台，马叙伦与有功焉。

推翻了袁世凯,又收复了名义上的和平,各路军阀政客笑哈哈的拱手作揖，似乎民主又不错稳稳地运行起来了——至少在其时,马叙伦等于这样想的。他高答允兴的重上北京,再回北大任教。他以为立异业绩依然完成,从此自已不错“教书不问别事”,专心的作念个学者就成。然而五四通顺山地一声雷,再次冲破了他的闲适生活的幻景。风靡云涌的学生通顺使深藏爱国心的马叙伦再也不可安心的坐在书房里了,他又一次站了出来,义退却辞的出任北京中等以上学校教职员聚首会主席,每天从早八点奔波到晚六点,为馈送被捕学生而无暇休息。恰是在这场以民主和科学为标语的伟大通顺的流程中,马叙伦初始领略到了京城里阿谁暗渡陈仓所谓的民主政府,不外是一帮封建军阀汉典，是没才智也不屑于作念任何有益于国度和各人利益的事情的。

固然慑于寰球东说念主民对学生通顺的声援,北洋政府终究作念出了铩羽。但是这个政权的人性是不会因为一场学生教师的抗议行动就调动的。五四通顺法例了,军阀间的混战又初始了。无数的栽植经费被政府一齐划拨为军费,栽植业绩如何办?北洋军阀不屑一顾:爱咋咋地。

栽植棘手,无以为继。加上军阀混战,生灵涂炭。马叙伦发现我方再也无法省心的著书立说了,他只可被动的一次次走上街头,参与各式抗议游行，反对劫掠夺栽植经费、反对军阀暴行、反对卖国协议……至极不清的事情需要抗议。然而有什么用？中国如故一步步的迈向深谷。而军阀政府也缓缓失去耐性,初始暴力弹压,连马叙伦我方也横祸在一次游行中被军警打成脑轰动,重伤入院。

于是,他绝对的失去了对这个北洋政府的信任,初始把视力转向南边的国民党。

彼时,国民党正在广东高举联俄联共扶持农工三大计策的旗号,立异业绩看上去红红火火。这深深的勾引了马叙伦,一段时辰里他认为这才是中国畴昔的但愿。于是他初始积极为国民党宣传。

1924年底,孙中山先生抱病进京,马叙伦亲自赶赴车站理财,在孙中山横祸衰一火后,亦然亲自参与陪灵,吊问不已；

1925年，上海爆发五卅惨案,马叙伦亲自邀请在京国民党东说念主构成“五卅惨案后盾会”,掀翻威望雄壮的反帝波澜。

跟着北洋政府对国民党的日益腻烦,马叙伦则日益认贼为子的公开复古国民党,在一次北京举办的寰球立异大会上,他公开喊出了“打倒军阀政府,竖立国民政府”的标语。这标志着马叙伦绝对烧毁了也曾寄子莫大但愿的北洋政府,初始拥抱国民党。他被国民党其时的跳动标语所误导,以为这等于国民党的精神。为此,他打起精神再次亲自参与狡计反对军阀的斗争,一如以前反清倒袁,为国民政府的凯旋北伐经心致力出狡计策,以致因此被军阀孙传芳追杀而割须一火命也无怨无悔。

然而，国民党又一次亏负了马叙伦。

跟着蒋介石独裁总揽的平安,他缓缓暴泄漏了我方的人性。这个竖立在地面主大钞票阶层利益上的总揽集团,是不可能竣事马叙伦的期许国的。也曾的立异假面具被弃之如敝屣。马叙伦瞻念望、瞻念望，最终目睹国民党政权政以贿成,东说念主以财进,方方面面与北洋政府实是一丘之貉而不得不怀着无穷伤感,弃官而去,留住一首自嘲诗:

袍笏登场又一趟,未酬夙愿鬓丝衰。身无媚骨难谐俗,从此柴门不再开!

然而,他确实能再也不开柴门吗?不,他作念不到！内忧外祸，国是蜩螗，爱国的心又岂肯冻得住？卢沟桥畔炮声乍响,听吧,满耳是众人的嗟伤;看吧,一年年国土的沦丧。这让每一个中华儿女如何不详安坐?

马叙伦虽无法亲向前哨杀敌，但他严词拒却了昔日同窗好友,如今依然沦为汉奸的汤尔和的吸收,更名邹华孙,寓意自已永远是中原子孙,住进了上海租界内的一间小房,初始了不平的招架.恰是在这里,他和志同说念合的爱国民主东说念主士周建东说念主、许广平、赵朴初、雷洁琼、郑振铎等过从甚密,频繁从自已数十年的切身立异体会来泛论如何阐发民主精神、推动中国民主政事之本质。从这时起,民进初始缓缓走上了历史舞台。

讹诈抗战顺利后一度世界民主呼声大涨的成心时机,马叙伦引导民进积极干预反对内战、反对独裁、反对出卖国度主权的爱国民主通顺,发表了《关于步地的宣言》等一系列遑急文献,更亲自参与组织了上海东说念主民反内战大会——彼时的马叙伦,固然已对蒋介石国民党政府不抱但愿,但还误以为他们会不得不在各人和公论的压力下幸免开战,还政于民,重组民主政府。然而果断不化的蒋介石政权如何可能和平让权?事实很快就绝对击碎了马叙伦终末的幻想。继悍然枪杀李公朴闻一多后,1946年6月23日,数百名暴徒在南京下关车站突袭进京示威的和平代表团马叙伦一滑9东说念主。状极惨烈,同业的

雷洁琼

被暴徒揪住头发打翻在沙发上,周身伤疤,随身物品被篡夺一空;马叙伦也重新到脚无处不挨拳脚,被打成重伤,当即入院。

过后,举国公论哗然,条件重办凶犯,然而主谋者等于蒋介石国民党政行,让他们料理谁?关于受伤代表,国民党政府装疯卖傻,唯独周恩来、董必武、邓颖超级不惧危境赶到病院慰问,告诉马叙伦:血是不会白流的!

那一刻,持着周恩来温情的双手,皮破肉烂、已过耳顺之年的马叙伦潸然泪下而下。是满清的鞭子、袁世凯的大牢、北洋军阀的枪弹和国民党唆使的暴徒使他终于昭彰,共产党才是中国的终极遴选。

从那一刻起,马叙伦和民进绝对放置了对国民党的一切幻想。顽强不移的站到了拥护共产党、反对国民党总揽的一边。马叙伦震怒高呼:“政事斗争要用暗杀期间,是反动派道尽途穷的象征。”并径直向一切反动派标明立场:“立异者是杀不完的。他好像春天的草,生生连续,并且更行更远还生!”

在那烟火连天的战争岁月里,马叙伦以满腔的义愤,引导着民进在大后方开展了威望赫赫的爱国民主通顺。固然碍于他的海内东说念主望,国民党不敢轻便脱手,但是这并不妨碍他们派出密探严实监视马叙伦的行径,每每常给他制造些繁难。对此,鹤发婆娑的马叙伦凛然不惧,他给国民党的行政院长张群写信抗议,直陈心声:“至伦立身,本末不移。贫富英武,东当耳边风。达不雅早成,死活一致。自今以拥疾之躬,待命僻巷之内。捕杀不辞,驱胁丧胆。”凛冽浩气有血有肉,一时海内万众热爱。

从十八岁到耳顺之年,马叙伦用我方的一世精华岁月摸索出了中国的说念路。身为民国建国元老,他身历反清反袁反北洋军阀扩日反蒋的各式斗争;手脚海内知名学界达东说念主,他拥抱过民族观念、本钱观念、无政府观念等各式想想。然而,当整个这些波澜退去,一个接一个的失败和破灭相继而至后,他终于发现,独一能竣事他以前的救国强国期许的唯独共产党和共产观念!

1949年3月,马叙伦、王绍鏊、许广对等三东说念主冲破重重报复,代表民主促进会来到了北平共商国是。这是马叙伦和民进的遴选,亦然历史的势必遴选。还有什么比一个民国建国元老、花甲老东说念主的遴选更有劝服力的呢?

目睹解放区东说念主民寰球分娩生活式样的面容一新,马叙伦难以阻扰我方的激动。他从解放区农民红润的脸庞上读出了丰饶与幸福;从东北工东说念主的大笑与汗水中读出了温情与壮志;更从无数共产党干部的虚心与褂讪气派中读出了顺利的密码:共产观念!终于找到了救国说念路的马叙伦怡然挥笔又写了一首诗:

“

万岁高呼毛泽东，与东说念主衣食即春风。江南庶民齐抬头,何为迟余解困穷!

”

这不是浅易的颂诗,而是字里行间充满了对终于找到期许阶梯的沸腾！“与东说念主衣食即春风”,何等浅易的兴致。然而等于这样个简浅易单的条件,却是马叙伦激昂半生才终于看到的遵循!激昂五十年，AG真人百家乐靠谱吗走马灯一般眼看他各色山大王轮替坐庄，却莫得一个东说念主能与东说念主衣食！亲眼看到的解放区回山倒海的变化以致令他依然迫不足待的敕令雄兵坐窝下江南,“何为迟余解困穷”了!

写这诗的那一刻,马叙伦也许想起了半个世纪前,当八国联军攻破京城,太后与天子并驾西逃的音讯传到杭州,年方十五岁的我方也曾号啕大哭,嗅觉天都塌了。那时候，是他的教师陈介石安慰了他,告诉如失父母的少年这仅仅立异的初始。其时还懵懂的他犹紧记教师安慰他的话:“不要哭了,我会缓缓地给你讲昭彰。”

这一刻，他心底里喃喃自语:是的,我终于昭彰了。

……

三首诗词，三个期间。

这等于民国元老马叙伦遴选说念路的流程,亦然民进作念出历史抉择的流程。更是同期代一无数社会贤惠、民主东说念主士的自觉历程，共产党从未将就他们北上，但是最终他们都自愿的作念出了遴选，在1949年积存在北京——这足以让那些历史虚无观念者闭上他们驳诘误解的嘴，让他们知说念是历史遴选了共产党，而不是共产党臆造创造了历史！马叙伦的民进遴选了历史的光明正途，而当天台岛上的阿谁同名党则在作死的路上断线风筝，试问你们也配用民主跳动这个旗号吗？