《春秋大变局：华夏奠基与和会的三百年》节选（5）Ag百家乐时间差

春秋时期，皆国刚硬，皆桓公欲尊王以争霸，但具体要何如作念呢？

两个字，盟会。

恰在此时，地处华夏的宋国（今河南商丘）发生了一场大内乱，给了皆桓公一个大好契机。

说它是大内乱，少量儿不夸张，因为它乱的离谱，乱的东说念主昏头昏脑。

最初，是宋伐鲁，宋国大将南宫长万曾被鲁军俘虏，宋国国君宋闵公于是鄙夷南宫长万，南宫长万是个爆性情，更是一位吕布型的爆裂猛男，他无法哑忍这个羞辱，于是翻身囚徒作念主东说念主，竟然在一次博戏（一种掷采行棋的游戏）中发生厉害后用一张棋盘马上拍死了宋闵公，然后发动政变，改立令郎游为国君，并反攻倒算，运行大领域清洗宋国公族子弟。

这是以臣弑君，祸乱朝堂，最为大逆不说念。

接着，逃到异国的宋国诸令郎，又向曹国借兵，发起反攻，击败叛军，攻入宋都，杀死令郎游，改立令郎御说为国君，是为宋桓公。

这是尺布斗粟，相通很不仁说念。

南宫长万不愧是春秋时间一位外传猛将兄，不仅时期高强，何况轻功惊东说念主，他战败后，竟然一东说念主拉车载着母亲，徒步决骤两百多里，一天就逃到了陈国。宋桓公向陈国要东说念主，陈国便用好意思东说念主计将其灌醉诱捕，然后让东说念主用犀牛皮（注1）将其层层包裹，然后用生牛筋巧妙捆扎，连夜送回宋国，不意中途上南宫长万酒醒，怒不可遏，嘶吼如雷，神力迸发，拚命造反，守卫者吓得催马决骤，但比及宋国时，牛筋已零碎泰半，犀牛皮亦已纰漏，南宫长万的当作竟然皆备露了出来，宋桓公私下心惊，这龙虎之力也不外如斯，于是马上命东说念主把南宫长万剁成肉酱，然后遍赐群臣，给民众加餐。可惜了这零丁好肌肉啊。

虽是叛臣，但如斯刻薄，真实令东说念主芒刺在背。

听到这些事儿后，别的国度只当猎奇八卦故事，政事敏锐性极高的皆桓公却不这样想，他决定趁此契机搞事情，最初他派东说念主朝见新任周皇帝周釐王，央求皇帝认真策命宋国新国君，也好给手续不全的宋桓公补个认真编制（注2）。早已风尚被强国萧瑟在一旁的周皇帝，霎时合计本人有了存在感，一郁勃，便授权姐夫皆桓公全权处理此事（皆桓公所娶王女，乃周釐王之姐）。皆桓公便拉起皋比唱大戏，准备召集诸侯们开个会，以厚实宋国政局，同期大叫民众共同珍重周朝和谐社会，不要重蹈宋国覆辙。

这主意看起来似乎可以，然而，皆桓公并不知说念，他其实犯了一个很大的诞妄。

因为平淡像这样的大型诸侯盟会，一般都是由周皇帝躬行独揽的，皆桓公这样属于僭越，荒谬不对礼制。

天然，自从犬戎乱周、平王东迁，周王室日渐衰微，到了这会儿实力也就差未几一中小诸侯进程，再加上周王室本人也内乱频仍，是以不管从实力上还是从雄风上，周皇帝都失去了带领寰宇的成本，但是在样子上在方法上在诸侯的固有不雅念里，周皇帝仍然是力排众议的寰宇宗主，如今皆桓公竟休想本人带民众玩儿，或许没那么容易。

尽然，在皆桓公五年（公元前681年）春的这次北杏（皆地，在今山东省东阿县境内）盟会上，皆桓公向宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾八国广发英雄帖，准备召开海外诸侯岑岭首级会，首级们却大多莫得来，像华夏老牌诸侯、同期亦然姻亲之国卫国，周王宗亲之国曹国，之前的华夏小霸郑国，甚而在理论上已经暗意过死守本人的鲁国，扫数都不卖面子不助威。皆桓公一眼望去，唯有本次盟会的主角宋桓公，以及陈、蔡、邾仨小国的国君恻隐巴巴围坐在一齐，大眼瞪小眼，厌烦尴尬狼狈。

固然来的东说念主只可凑桌麻将，但会还是要开，皆桓公只得强压怒气，先让周天神向宋桓公宣读了册封策命，然后呼唤诸侯们一皆上坛，歃血为盟，走完过场，将会议草草扫尾。

盟会之后，皆桓公自发好看俱失，于是在该年夏，率军攻灭了鲁国的隶属遂国，方法上的事理是遂国敬酒不吃吃罚酒，莫得反映大叫参加北杏盟会，现实上是杀鸡给猴看，给鲁国一个下马威。然而鲁庄公并莫得被皆桓公给“威”住，反而派了大将曹沫带兵去攻打驻防在遂国的皆军，欲为遂国复国。

需要指出的是，在刘向《新序》及《管子》的记录中，此战鲁军的大将是我们前边说过的《左传·曹刿论争》中的曹刿而非《史记·刺客传记》中所言曹沫，也许曹沫与曹刿是兼并个东说念主的两个名字。北大教育李零在《为什么说曹刿和曹沫是兼并东说念主》（《念书》2004年9期）一文中援用了唐·司马贞《史记索引》、清·梁玉绳《东说念主表考》、杨伯峻《春秋左传注》、陈奇猷《吕氏春秋校释》等东说念主的不雅点从训诂学的角度（即认为“刿”、“沬”、“翱”等字是发音附近的通假字）考释后认为，曹刿与曹沫确为兼并东说念主。那么我们不妨就将他们看作念兼并东说念主。

另外，左证李零先生所整理的上博简（《上海博物馆藏楚竹书》）中的《曹沫之陈》，曹沫（曹刿）在长勺之战后就成为了鲁庄公的要紧军事政事咨询，并在鲁国进行了一系列的政事提示与军事东说念主事纠正。然而，检朴文中可知，这次纠正并未波及经济（此亦并非曹沫之强硬），截止一场交易战，让鲁国的经济崩溃，而皆国则大发横财。另外，曹沫的军事纠正仍然以宣扬诡谋为主（注3），而未能对鲁国戎行实力有何本质性的提升。也就是说，“内力”毫无精进的鲁国却靠着曹沫的一些“花俏招式”对宋、皆两线作战、穷兵黩武，截止只可被皆国实力碾压，最终曹沫不但没能为遂国复国，反而三战战败，赔了妻子又折兵，还丢失了鲁国大片土地。皆军兵临城下，鲁庄公仰天浩叹：“嘻！寡东说念主之生不若死。”只得乖乖认输，发书央求与皆桓公在柯邑补个会盟（今山东阳谷县西北），签订丧权辱国契约，商定以后不管皆国攻打哪个国度，鲁国都要乖乖发兵助战，死守引导。

皆桓公于是开郁勃心的来到柯邑，登上高坛，执牛耳与鲁庄公歃血为盟，准备签订和约，正在此时，谁也没猜测的事情发生了！

只见鲁庄公左右的曹沫霎时拔出潜伏在袖子里的短剑，纵身而起，一剑直指皆桓公，桓公身旁两个卫士匆忙挡在他身前，曹沫却看也不看，左右两剑，电光石火间，两东说念主已被刺倒在地，血溅高坛，再一看，桓公的脖子上已经多了一把短剑。

事发霎时，世东说念主不足应变，目击着一把后堂堂的短剑在桓公的目下闪着冷光，还不断的淌下血来，一个个都懵了。

“无有进者！均之死也，戮死于君前！（谁都不要过来！我要跟皆君玉石同烬！）”曹沫声如洪钟，厉声喝说念。

朔风凛凛，曹沫须发皆飞，满身一股威慑之力，震的世东说念主心胆皆寒，再加上曹沫东说念主质在手，是以谁也不敢妄动。

皆桓公和管仲一下子都慌了，鲁国一向是正人之邦，他们何如也没猜测，鲁东说念主竟会干出这等绑票的事情出来。更动又一想，这曹沫并非“肉食者”成就，天然不爱讲贵族间的规定，前次长勺之战就莫得盲从战礼，这次不外是故技重施闭幕，又有什么奇怪的呢？

莽撞，还是莽撞了啊……

不管何如说，这是皆桓公又一次近距离接近死神了。前次他中了管仲的暗箭，靠假装吐血蒙骗过关，但这一次，利剑在喉，避无可避，小命完完全全捏在曹沫手里，这可何如办？

但是很快，皆桓公又平稳了下来，他知说念曹沫一定不会对本人早先的，因为高坛上都是皆军，只须本人稍故意外，鲁庄公和曹沫谁也别想谢世且归，是以还是听听曹沫到底想干嘛吧！

曹沫是中国历史上第一个刺客，亦然中国历史上第一个劫盟者，他的举动远古绝今，无东说念主懂得该怎么应变，这事儿若是放在当今，民众都知说念报警找警队里的接头众人来，但是那会儿哪有，事情垂危，Ag百家乐管仲只可坐窝与曹沫张开接头。

管仲问曹沫说念：“子将何欲？”

曹沫疾首蹙额地说说念：“皆强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣，今鲁之境去国五十里，亦无不死良友。”

这句话的道理是：皆国以大欺小，多次侵入我们鲁国，以至当今鲁之边境，离国都唯有只是五十里了。手下败将辱国辱民，我无非一死良友。

管仲判辨了，原来曹沫只是想要回鲁国的失地，这好办，还给他们就是。戋戋几座城池良友，犯不着为了这个丢掉国君的性命。于是管仲央求皆桓公贯通，皆桓公看着颈边冷光醒方针短剑，只得唯唯。

于是，皆国与鲁国再行定盟，皆桓公躬行与曹沫歃血，贯通了债之前三战鲁国丢失的土地，终于把事情给顺利贬责。曹沫这才收剑徐步回位，平息如初，谈笑自如，言笑还是。

柯邑之盟扫尾后，皆国群臣都很不信赖，还地皮这都没相干，要津是这语气咽不下！鲁国东说念主输了就输了，何如能作念出此等狗急跳墙的无耻之举呢？于是他们纷纷向皆桓公淡薄：“胁迫之盟，不彰于神，曹沫可雠，请背盟而讨曹沫。”

就是就是，不守被胁之盟，算不上无信，神明也不会降罪！曹沫以臣犯君，持刀挟持我们伟大国君，更是罪戾滔天！我们不仅不成还地，还一定要根究到底！

如实，皆桓公此时赖账不会有任何降低的声息。事实上，就连孔子也不会盲从这种被要挟的盟誓，据《史记·孔子世家》记录，孔子路过蒲邑被东说念主幽囚，在阻挠下立誓，保证不去卫都，被放走后却依旧赶赴，子贡问他为什么要背弃盟誓，孔子便修起：“要盟也，神不听。”

看来，连后世的说念德楷模孔子都认为可以赖账，但管仲却念念虑的更远，他暗意：“要挟之盟可负，而君不负；鲁君曹沫可仇，而君不怨，则可着信寰宇矣。”

遇到这种情况，谁都可以爽约，但主公您不成爽约；谁也都可以攻击曹沫，但主公您不成攻击曹沫，因为主公您是要当霸主的，而霸主绝对不成失信于寰宇。

皆桓公闻言堕入了深深的纠结之中，怒气与千里着平稳在拉锯。

终于，在过程了一番热烈的念念想搏斗后，皆桓公还是决定实现本人的承诺，固然这是他在暴力胁迫下所快活的违章赎金（据《吕氏春秋》记录为四百里土地），但是没相干，所谓有失必有得，他所失去的，终将千百倍的陈诉他，该物就是东说念主心。

关于一个志在寰宇的霸主而言，还有什么比东说念主心更要紧的么？诸葛亮平南中，七擒孟获，打的就是攻心战，所谓用兵之说念，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。在统领才调匮乏的上古时间，武力投诚是旯旮效益递减的，而公论投诚却相背，好意思名与坏话一样，只会越传越广，从而产生一种近乎神奇的滚雪球效应，成本是递减的，而旯旮效益却是递加的。

尽然，皆桓公盲从承诺了债鲁地的音讯依然传出，恶果立竿见影，寰宇皆曰：“鲁君，皆之仇也；曹沫，皆之贼也。皆侯信於仇贼，又況於非仇贼者乎？”哪怕是在性命受到威胁情况下对绑匪说的话，皆侯也一定会作念到，那么他所说的任何话，天然也就不需要怀疑了。

柯之盟是皆桓公称霸前的要紧一笔，皆桓公以现实行径，抒发了王命与盟约的圣洁不可滋扰，最终打了一场精彩终点的公论争。是以史册记录，经此过后，“寰宇诸侯，翕然而归之。”不仅鲁国从此成为皆国最断念塌地的盟友，其他诸侯也均被皆桓公的胸襟与气度所顺从，卫国和曹国更是派东说念主来向皆桓公请罪，这就是公论的滚雪球效应，你不趁势依附而上，就只可被碾压在其下，别给脸不要脸，自绝于公论，就是自绝于寰宇。

看来，在春秋时间，东说念主们的念念想还是很本分的，这若是放在后世朝代，谁要把辛费劲苦攻下的土地还给别东说念主，不但不可能率土归心，或许还得被东说念见地笑成个二白痴。是以皆桓公的称霸之路，长久都只但是一个无法复制的外传闭幕，不是你不解白，因为这寰宇变化快。

而曹沫也由此干预《史记·刺客传记》第一位，成为寰宇等一刺客，成为外传中外传，试问史上有谁能一东说念主一剑，劫持万乘之君，为国度赞助高大亏损，争取高大利益？莫得，根柢莫得。后世荆轲也想师法曹沫劫持秦王嬴政，逼秦国退还所吞并的六国邦畿，可惜他不管时期还是应变，都不如曹沫，截止功败垂成。其实就算荆轲劫持嬴政顺利，嬴政也一定不会认账，因为时间已经完全不同了。

天然，曹沫劫持皆君一事，固然短期内为鲁国争取了利益，但从长久来看，并不利于鲁国珍重海外形象，而随着本来掌捏着公论言语权的鲁国之信誉溃逃，鲁国的大国崛起梦也就透顶幻灭了。毕竟，如前所述，时间不同，游戏的玩法儿也不同，虎狼之秦可以尽情的冲破规定，最终和谐寰宇；但堪称正人之邦的鲁国却不成一次次的迫害游戏执法，毁坏本人的海外声誉。你非要这样作念，民众也就不会再随着你玩儿了，你最终还是只可臣服在率土归心的皆国眼下。

从这方面来说，曹刿（曹沫）固然奇谋勇略兼备，但在政事才调与战略水平上差管仲太远。我只可说，曹沫既生对了时间（作为恐怖行径与诡诈战略的先驱），也生错了时间（尚未完全礼崩乐坏），他注定将要沦为鲁国崛起之路上的罪东说念主，沦为他本人丁中那“不成远谋”、急功近利的追悼“肉食者”。

注1：我国当今已经莫得犀牛了，但古代许多。从巨贾到西汉，皆有犀尊出土，看形象多是今天被称为苏门犀的双角犀牛。不外旧书上则多见独角的犀牛“兕”，应是如今所谓爪哇犀（大独角犀）或印度犀（小独角犀）。如《说文》：“（兕）如野牛而青，象形”。《山海经·海内南经卷十》：“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角”。然而随着雅瞻念转冷，加上东说念主类行径经常，朔方的犀牛被动一齐南迁，汉代从渭河流域移动到了长江流域，19世纪前又迁到了珠江流域，20世纪中世就连云南的野生犀牛也消除了。商榷发现，在哺乳动物之中，犀牛皮的厚度最大，故古东说念主常以其制作盾甲。《周礼·考工计》云：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”合甲即两片或多片犀牛皮合在一齐，再涂上漆，最为坚固且耐用，是春秋战国时列国战士所景仰的军备。孙诒让《周礼正义》：“牛革虽亦可为甲，然甲材究以犀兕为最善。”《国语·晋语》：“昔吾先君唐叔射兕于徒林，殪，以为大甲，以封于晋。”

注2：诸侯世子嗣位，须找周皇帝封赐而再除名，这本是周室的老例。在封赐之前，“未赐爵，视皇帝之元士，以君其国”（《礼记·王制》），唯有待皇帝封赐之后，才算认真有了诸侯的爵位。不外春秋时期，随着周皇帝巨擘下落，这种封赐多已不被扩充，但在东说念主们的社会不雅念中还存在着，对诸侯在朝的正当性也仍有所匡助。参阅许倬云：《西周史：增补二版》，三联书店，2018，189页；以及晁福林：《春秋战国的社会变迁》，商务印书馆，2022年，586页。

注3：上博简四《曹沫之阵》：“明日将战，念念（使）为前行。谍东说念主来告曰：‘其将帅尽伤，车连（辇）皆栽（载），曰将早行。’……及尔龟筮Ag百家乐时间差，皆曰胜之……此复甘战之说念。”道理是，在两军交战第一天战况胶著的情况下，要安排本人的间谍假装到敌军营垒窥探，然后总结告诉鲁军将士说，敌军的将帅都受伤了，战车也都坏了，最佳早点紧迫；在战前龟卜占筮的时刻，不管现实截止怎么，都说卜筮截止是“顺利”。这就是战况胶著之后再战的次第。这些以诈谋主宰士兵样式的作念法，与曹沫在长勺之战时所使用的诈谋颇有不约而同之妙，只不外一个是骗敌东说念主，一个是骗本人。

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