贞不雅年间，李世民向袁天罡请示：＂大唐什么时候会一火？＂袁天罡说：＂猪上树时。＂李世民听完之后捧腹大笑，因为猪上树基本上不成能。李世民认为山河踏实，可三百年后姓朱的东说念主夺走了山河。
贞不雅年间的长安城，街说念整都，匹夫太平时世。城内商铺林立，客商往还络续，街头往往可见身着外乡衣饰的番邦使者和商东说念主。
大唐的疆土天真，北至大漠，南至岭南，东至东海，西至西域。在军事上，唐军威震四方，吐蕃、突厥等外族都对大唐保持着敬畏。
贞不雅时期的经济发展飞快，农业分娩时期连续率先，水利工程缔造范围坚定。生意贸易高贵，丝绸之路上的商队川流不停，华夏的丝绸、瓷器熙来攘往地输出到域外。
文化教练方面，国子监、太学等教练机构东说念主才辈出。诗歌、书道、绘图等艺术体式欣忭发展，多样学术想想相互碰撞，酿成了私有的贞不雅文化。
干系词，唐太宗李世民却耐久怀着一份深深的忧虑。手脚一个从战场上打下山河的君王，他比任何东说念主都露馅，得到山河容易，守住山河难。
李世民年青时就在悠闲隋末群雄的战斗中屡立军功。他请示戎行转战各地，经验了大都次死活考试，最终匡助李渊竖立了大唐王朝。
在竖立大唐之后，为了牢固政权，发生了惊怖朝野的玄武门之变。这场夺嫡之争让李世民登上了皇位，但也给他留住了深深的隐忧。
恰是因为经验过太多的权利战斗，李世民深知山河的勤劳宝贵。他亲目睹证过隋朝的消一火，也目睹过大都诸侯割据的芜乱场所。
在贞不雅年间，固然朝廷高低都在为措置国度而英勇，但李世民仍然往往想考一个问题：这么的盛世能够守护多久？大唐的山河能够传承若干代？
在这种忧虑驱使下，李世民运行寻找能够瞻望国运的设施。在中国传统文化中，天东说念主感应的想想由来已久，好多君王都深信天象与国运息息干系。
在中国古代，玄学是一门卓绝稀薄的学问，它包含了天文、历法、术数等多个范围的常识。在唐朝，醒目玄学之东说念主不仅要邃晓天文历法，还要深谙易理卜筮之术。
李世民寻找能瞻望国运的玄学大家并非一时兴起，这是他三想尔后行后的决定。在繁密玄学大家中，袁天罡的名声最为权贵。
袁天罡不仅醒目天文历法，在相术、命理方面也有极高的造诣。他依然屡次准确瞻望朝廷大事，在民间和朝廷都享有殊荣。
其时的长安城中，不少振翅高飞都曾请示过袁天罡，他的预言大多能够应验。这些行状传到李世民耳中，引起了他的极大有趣有趣。
李世民召见了袁天罡。这一次的召见生命交关，李世民故意屏退了摆布跟随，AG真人百家乐线路只留住他和袁天罡两东说念主。
袁天罡最初以＂天机不成走漏＂为由婉拒回话。在古代，瞻望君王气运是一件极为危急的事情，预言若不准确可能招致灭门之灾。
关联词濒临李世民的一再苦求，袁天罡最终照旧给出了那句著明的预言：＂猪上树，大唐一火＂。这句看似大肆的预言，却躲闪玄机。
关于这个预言，李世民并莫得深究。在他看来，猪是不成能上树的，这意味着大唐会永久延续下去。
在古代预言中，雷同期骗谐音、譬如等手法来隐隐地抒发预言的内容。＂猪上树＂这个预言等于一个典型的例子。
这个预言之是以精巧，在于它既点明了大唐消一火的征兆，又用了一个看似不成能发生的事情来表述。这么的抒发神色既保护了预言者，又完成了预言的责任。
本色上，袁天罡在预言顶用＂猪＂来暗指一个姓＂朱＂的东说念主。在中国古代，同音字频繁被用来进行预言，这是一种幸免直言的聪惠。
袁天罡的预言在其时约略显得大肆，但历史的发展却印证了这个预言的准确性。从贞不雅盛世到唐朝消一火，整整经验了近三百年的时候。
唐朝由盛转衰的转动点是安史之乱。这场持续了八年的叛乱，让大唐元气大伤，国力运行走向衰竭。
安史之乱后，为了悠闲叛乱，朝廷不得不赐与父母官员更大的军事权利。这些手捏重兵的父母官员缓缓酿成了割据势力，史称＂藩镇＂。
藩镇势力的坐大，严重收缩了中央政权的限度力。这些藩镇不仅领有军事权利，还掌捏着场地财政大权，有些致使勇于不服朝廷敕令。
与此同期，中官擅权的问题也日益严重。中官打扰朝政，操控天子，任免官员，导致朝廷政事日益陈旧。
在这种内忧外祸的场所下，农民举义雄起雌伏。其中最大范围的是由王仙芝、黄巢指引的举义，这场举义持续多年，涉及泰半个中国。
恰是在这场举义中，一个名叫朱温的东说念主运行崭露头角。朱温最初是黄巢举义军中的又名将领，弘扬出了超卓的军事智商。
干系词，朱温自后叛变了举义军，恪守了唐朝朝廷。朝廷为了笼络东说念主心，不仅莫得处分朱温，反而因为他的军事智商而重用他。
朱温获取朝廷信任后，运行冉冉扩大我方的势力。他以河南为把柄地，连续并吞其他藩镇，最终成为唐末最坚定的军阀。
公元904年，朱温挟持唐昭宗入主长安。三年后，他废黜了唐哀帝，我方登上皇位，竖立了后梁政权。
袁天罡的＂猪上树＂预言，最终在三百年后应验。朱温这个＂猪＂，的确爬上了大唐这棵大树ag竞咪百家乐，并最终将其推倒。
