图①：木岸屯舞狮队与不雅众互动。黎寒池摄图②：南山英歌队在当地扮演。陈景峰摄
小年已至，年味渐浓。各项传统体育行动点亮神州地面，为新春佳节注入活力。这其中凝结着人人的灵敏，承载着丰富的历史文化，亦然东谈主们追求好意思好生涯的生动体现。包涵传统体育，读懂乡愁、看见传承、见证翻新。
——编者
广西柳州木岸屯——
屯里又见舞狮少年
本报记者张云河
相近春节，年味缓缓浓起来。
这几天，回到广西柳州市柳江区进德镇过年的游子，既能看到张灯结彩，也能偶遇舞狮扮演。扮演者是一群少年，个个情态完好意思。这支队列于3年前重建，主要成员来自进德镇四连村木岸屯。
“锣饱读一响，狮头一晃，再远再忙，也要回家”
“咚咚咚锵，咚咚咚锵”，锣饱读镲声自木岸屯宗圣堂传出。一头金色醒狮仰首伸眉跃出来，或见礼或挠痒或翻腾……惟妙惟肖。
狮嘴开合中，露馅曾亚强的面目。他本年71岁，两根长命眉兴奋精神，“上岁数喽，往常跳一场，我涓滴不喘。”
木岸屯的舞狮文化已有上百年，曾亚强是舞狮技巧第四代传东谈主。当地曾氏是客家东谈主，2000年前自山东迁出，障碍江西、广东，最终假寓柳州。沿路传来的，还有舞狮文化。
16岁时，曾亚强认真学艺。白昼上工挣工分，晚上去二伯家“上课”。“七八个小伙子，二伯沿路教。”曾亚强说。
夏夜，蟾光如水，蟋蟀振翅，和着不远方的练武“哼哈”声。曾亚强压腿、扎马步，“要锻真金不怕火打拳，洪家拳、蔡家拳王人学。打好技击基础底细，才允许学舞狮。”
自后几东谈主单干，一东谈主舞狮头，一东谈主拿“大脸沙僧”，两东谈主拿“小脸猴哥”，再加上敲饱读的、打镲的、打锣的，彼时的舞狮更像是一出景色剧。
上个世纪，曾亚强随屯里的舞狮队出门闯荡，十里八村博得名气，“有一年，在柳州市工东谈主文化宫，咱们叠罗汉叠了4层，舞着狮子采青，引得不雅众争相喝彩。”
那时，锣饱读等家伙什靠自备；狮头姿色也远不如今天的丰富，小，竹篾编织，纱纸裱糊，被叫作“猫狮”。“往常生涯贫乏，逢年过节看舞狮扮演是村里为数未几的文娱。”曾亚强回忆起来颜色激越，“每次扮演，三街六市东谈主挤东谈主，乡亲们追着看，鞋子王人被踩掉了!”
“锣饱读一响，狮头一晃，再远再忙，也要回家。”对好多东谈主来说，舞狮像留声机，承载着梓里温顺和岁月沧桑。
舞狮中有历史系念，有乡愁氤氲。
“先人传下来的，也要一代代传下去”
时易世变，跟着越来越多的年青东谈主离乡打拼，舞狮队缓缓落寞。“会的东谈主未几了!”曾亚强一度独处。
2022年1月，木岸屯村民理事会决定：开设公益培训班，招募村中6岁以上少年，免费传授舞狮技击技巧。
讯息一出，乡亲们王人很包涵。当务之急：教养从哪来？
其时已年过花甲的曾亚强当仁不让：“我宿将出马!”大伙赶忙劝下。临了悉数，由传承东谈主曾亚强、四连村村委会副主任曾令科、柳江中学憨厚莫平、上过武校的曾令夫共同担任培训班教养。
“我在外念书、使命11年，每当过年，总会想家。”曾令夫说，“有次看到广东舞狮直播扮演，我就想，如若咱们木岸屯舞狮也有直播就好了，让沉以外的游子一解乡愁。”
39岁的曾令科曾在广东鹤山养猪3年，江西南昌育种3年，湖北武汉卖米粉两年，“飘浮多年，心中总有一块最柔嫩的场所留给家乡。在外每当听到锣饱读响，总想跟上去巡街道喜，就像小时代雷同。”
怀着贪恋与爱好，舞狮东谈主重返木岸屯。
很快，头一批6名少年插足了培训班。从此，暑往寒来，祠堂里每周王人会传来锣饱读之音、“哼哈”之声。在孩子们的身影中，曾亚强仿佛看到了50多年前的我方，“先人传下来的，也要一代代传下去。”
“舞狮始终年青”
祠堂天井，12岁的朱毅“练旗”，同龄的曾子轩舞狮。脑门崇高着汗，唾手抹一把，接着练。
“叉腰、出拳、弹腿、跑圈，每次考验的方式可多了。”朱毅说。
曾子轩形体小，AG百家乐下载平日用那只工整老旧的“猫狮”考验。“改日，我一定有劲气举起大狮子!”少年目光坚贞。
如今，公益培训班的孩子从当初的6东谈主增至80多东谈主。扫尾现在，已上了140余堂课，参与者达8000多东谈主次。
宗圣堂依然村史展示厅，墙上挂着不少稀罕像片。曾令夫看着我方小时代舞狮习武的像片至极咨嗟，“幽谷翻跟斗、上八仙桌、醉狮……我要把所学王人传授给孩子们。”
曾令夫每周三、周六晚王人从市区赶回村里，给孩子们讲课。“细则艰巨，但值得。”他看着活纯真现的“小狮子”，满眼但愿。
“眼到步也到，用脑子记，更得用体格记。”教养们很严格。舞狮当作必须到位，上台后四方客东谈主均要顾及。
舞狮也要翻新。教养们将传统套路与当代套路相和会，狮头的亮相、狮球的造型更妥贴当代审好意思。客家舞狮技击进校园行动也开展起来，“狮子”跟着饱读点翻腾越过，落在学生们的眼眸中、心田庐。
客家舞狮技击、车马舞、客家娘酒……独具特质的场所文化集合起来，令东谈主咫尺一亮。扫尾现在，进德镇已举行种种客家文艺展演82场次，理财搭客超万东谈主次，赋能乡村全面振兴。
舞狮，像纽带雷同，将东谈主们的心连在沿路。看着越来越多朝气茂密的面目加入舞狮队列，曾亚强满心答允，“我老了，但舞狮始终年青!”
锣起饱读落，雄狮兴奋。从古稀老东谈主到活力青丁壮，再到总角少年，木岸屯舞狮东谈主的信守与爱好，还在约束传承……
广东普宁南山社区——
英歌舞出簇新风貌
本报记者王云娜
一大早，便听饱读声震天。在广东省揭阳市普宁市流沙西街谈南山社区，南山英歌队队员们画着戏剧脸谱，身着英歌服，手捏英歌槌，脚步出动腾挪，舞姿野蛮英武。领头的是32岁的普宁英歌市级非遗传承东谈主陈扬波，他指点队列：“要跳出声势磅礴的嗅觉，这么东谈主物的强者气概更饱和……”
已有300多年历史的普宁英歌，是粤东地区的民风行动，演绎的是《水浒传》中梁山强者攻打大名府、勇救卢俊义的故事。2006年，普宁英歌被列为国度级非物资文化遗产。
“我打小爱看英歌，‘锣饱读一响，脚板就痒’。上演队列演到那儿，我就跟到那儿。”陈扬波说，眷属中有不少长者是南山英歌队队员，目染耳濡中，他七八岁时就能把当作跳个能够。
着手，英歌队只招收十六七岁的队员，但在上世纪90年代后期，不少当地东谈主出门营生，队员流失严重。三想此后行后，英歌队决定将采取年齿放宽至10岁。2005年，陈扬波和20多个半大小子终于取得契机入队。
传承英歌，绝非易事，必须苦练基本功。
“最难的便是一个‘活’字。”陈扬波一边说一边演示，比如，“耍槌花”时，大拇指和食指要卡紧英歌槌，其他手指虚捏，手腕作念“8”字形绕动，让手中的木槌轻巧灵动地旋转，造成高昂饱和的“槌花”。当作不纯真，便会导致“槌花”不鲜嫩。
“耍槌花”、叩击等手部当作搭配脚步，造成镖槌组合、合击槌组合、插秧组合等基本套路。掌捏套路后，还得让当作合上饱读点节律，跳出力量感。
在南山英歌队教养、普宁英歌国度级非遗传承东谈主陈来发的指点下，陈扬波和队友好学苦练，迈过一谈谈难关。跟着技巧日渐深通，陈扬波在一场场扮演中崭露头角。2023年，他被列为普宁英歌市级非遗传承东谈主。
因当作孔武有劲，表情强烈奔放，英歌也被誉为“中华战舞”。怎样更好地传承？陈扬波和师傅陈来发通常疏通磋议，迟缓完了共鸣，“要原汁原味，也要与时俱进、共同努力。”
南山英歌队加大了跳舞当作的幅度，让扮演更具张力。在扮演阵形上斗胆禁止，将雄伟场景与六东谈主扮演、四东谈主扮演等穿插起来，丰富的套路、多变的阵形，视觉冲击力更强。同期，南山英歌队还在脸谱画图上约束翻新，调节图案及色调，以更契合当代审好意思。
传播渠谈也变宽了。这些年，南山英歌队屡次赴省外乃至海外扮演，但现场不雅世东谈主数毕竟有限。为了让更多东谈主一睹风仪，陈扬波在短视频平台上给南山英歌队注册了账号，发布短视频、开直播，忙得不亦乐乎。最火爆的一场直播，在线不雅看东谈主数特殊10万，点赞数达到上万次。
近些年，普宁英歌火爆出圈。2024年春节前，南山英歌队还受邀到英国伦敦上演，诱骗了许多不雅众。为相沿普宁英歌传承发展，南山社区异常打造了普宁南山英歌传承基地，集展示馆和考验场为一体，展现普宁英歌的深厚底蕴和专有魔力。
“英歌强身健体，又磨真金不怕火情操，但愿更多东谈主爱上英歌文化。”陈扬波说。
《东谈主民日报》(2025年01月23日15版)AG百家乐上头