天下上最早的文静取自两河流域的文静，古代两河流域文静是在今中东地区的幼发拉底河和底格里斯河流域兴起并发展的文静AG百家乐网站地址，通盘地区叫作念好意思索不达米亚，这其中就包括苏好意思尔文静。

苏好意思尔指的是两河流域冲积平原的南部区域。苏好意思尔东谈主是古代两河流域文静最主要的首创者，既是首创者便是通盘区域的文化领头东谈主，最终为什么会隐没不见呢？

一、妍丽的苏好意思尔文静

在好意思索不达米亚地区，因有着后天不良的上风，即左近两河流域，很多文静鼎力而生。其中的苏好意思尔文静最为顾惜。苏好意思尔文静最可想而知的特征是其原素性。苏好意思尔东谈主和两河流域南部冲积平原住户共同创造了东谈主类最陈腐的文静。

两河流域文静最早处于好意思索不达米亚文静下贱，但是苏好意思尔东谈主似乎并不可爱以好意思索不达米亚称号我方，反而自称“黑头的东谈主”，以此抒发我方是伟大民族的后东谈主。因苏好意思尔文静是当地最着名的文静，由此带动好意思索不达米亚地区所有文静的迅猛发展，也为此后外敌入侵埋下隐患。

活命在好意思索不达米亚地区的苏好意思尔文静粗野触及到农业、翰墨、科技和艺术等。最初农业最早初始于西亚地区，公元前7000年前，自然农业与畜牧业就成为了东谈主们最主要的看守东谈主口需要的产业。

由此东谈主们不再回荡，初始假寓生活。主要以小聚居，以此毛糙农田耕作。之后，翰墨的逐步发展形成，标识着苏好意思尔文静的组成。自然大多是丹青口头，但是跟着时候的荏苒，也逐步发展成楔形翰墨，从而促成国度间经济往来的行径形成，成为最具有代表兴味的标识物。

再有，手工艺与期间发展亦然苏好意思尔文静的标识性特征，陶器等瓷成品的产生，较为好意思不雅的遮挡作风，见证了苏好意思尔文静的慢慢发展。

这些皆标明，苏好意思尔文静发展粗野，对后世影响也较大。更让东谈主咋舌的是苏好意思尔文静在天体裁也有很深的造诣，在那般科技不发扬的情况下，他们发现了冥王星，并且还不错盘算十五位的数字，数学的高妙水平使得天体裁发展致密。但是便是如斯优秀的民族，最终如故隐没在历史长河中。

二、苏好意思尔文静慢慢隐没

苏好意思尔文静发展连忙，发展本身的同期，还赓续向周围扩大发展，最终形成巴比伦文静。文化妍丽，影响深刻，便是在如斯隆盛发展的同期，苏好意思尔东谈主却在赓续减少，战乱赓续，尔后近乎沦一火。

1.生态环境

一个国度苍劲的关节是东谈主们不错有豪阔的食粮不错食用，吃饱有劲气才不错干活，而苏好意思尔文静似乎就被这关节绊住双脚。在1982年，好意思国着名的亚述学家雅各布森在《古代的盐化地和灌溉农业》中将地皮盐化与过度发展灌溉农业归为苏好意思尔东谈主陨命的原因。

南伊拉克的地皮敷裕，大多是冲积粘土，相比合适谷物的教育，加受骗地形势干旱少雨，灌溉农业是最主要的分娩方式。因此苏好意思尔东谈主就初始了灌溉农业，发展谷物教育。但是古代科技过期，东谈主们学问浅陋，苏好意思尔东谈主不知谈地皮与河水中皆含有可交换的钠离子和盐。

一般地下水与地上层保抓相应的距离，含有钠和盐的地下水就不会危害农田。但是古苏好意思尔东谈主并不知谈地皮中的盐分需要过滤，还得是充分的水，才不错过滤盐，并全皆的排泄出去，教育时，只知谈浇灌，使得地下水层盐分日益增多。

由此，过度的地表积水浸透地下水，含盐的地下水就会高潮，由此变成地皮盐碱化。这并非凭逸联想，在苏好意思尔城的功绩中，考古学家发现精深的农业泥板通知，解释着，地皮盐碱化这一问题，一直困扰着苏好意思尔的东谈主民，最终，问题崩溃无法措置，使得东谈主们弃城迁徙。

这其中，地皮盐碱化严重到国王觉得这是上天的处分，是诸神对东谈主类罪行的要紧严厉的时弊。跟着地皮盐碱化的日益严重，东谈主们如故不可再教育小麦了，连大麦的产量也逐年减少。

民以食为天，食粮产量减少，苏好意思尔东谈主的军事队列就无法雄起，匹夫需要食粮，士兵自然更需要充沛的食粮，莫得吃饱饭，怎样干戈？由此可见，苏好意思尔东谈主失去了延续国度的关节，即食粮储备。

2.里面矛盾

苏好意思尔东谈主里面不配合的劣根性，给了那时亚述东谈主关键的绝好良机，他们于公元前1800年驾御大举发动膨大战争，占领了包括尼尼微、马里在内的好意思索不达米亚北部和中部。

与此同期，印欧语系的赫梯东谈主在安纳托利亚高原和叙利亚的势力越来越强，伊朗山区的几个民族也纷繁进行攻击，于是，好阻挠易回答起来的苏好意思尔民族，一霎又处在了一火国灭种的险境，加之食粮供给不及，玩AG百家乐有没有什么技巧果真堕入内忧外祸。

赫梯东谈主对好意思索不达米亚进行了长达800年的总揽，之后闪米特东谈主的另一支亚述东谈主决定最初买通原土朝向地中海的谈路，于是两支部队在勒万特北部打了起来，自后巴比伦东谈主又趁势在亚述的后院焚烧，如斯一来，反而给苏好意思尔东谈主一点喘气的契机，延迟了苏好意思尔东谈主的寿命，但是可闪米特东谈主的军事一次次增强。

比如战车车轮的结构变得愈加苟简了，步履起来愈加天真，而苏好意思尔东谈主似乎莫得学习的才气，他们在内战中什么皆没学会，干戈莫得强有劲的火器例必走向雕残，军事才气弱小的苏好意思尔东谈主由此走上沦一火的路。

在公元前1793年，闪米特一支的阿摩利东谈主汉穆拉比大帝在巴比伦即位，好意思索不达米亚平原上新的和洽战争初始了。

战争一直相互僵抓，但苏好意思尔东谈主明显处于下风，仅仅在苦苦叛逆。于是公元前1763年，终末一位苏好意思尔民族的君王瑞穆辛地点的皆门拉尔萨城被巴比伦队列攻陷，自那以后，苏好意思尔东谈主就隐没在好意思索不达米亚的地皮上。

3.消一火与反念念

其实苏好意思尔文静影响畸形粗野，苏好意思尔东谈主过甚两河流域地区的同伴共同创造了东谈主类历史上现在所知最陈腐的文静。

它的一切文化身分皆具备着较为典型的原生态文化性情，同期，他们的文化发展又是洞开的，与周边诸多国度皆有着战争与关联，独到的地舆位置，粗野的相通体系，使得苏好意思尔文静在发展的经过中接收多元文化身分，有如斯后天不良的相通体系，苏好意思尔文静在那时是申明远扬，传播四方的。

但是战争的骄慢，与国力与文化无关，外敌入侵，并不会因为你有优秀的文化顾惜的文静就撤废攻打。一个优秀且长命的民族，不仅需要淳朴的国力，充沛的食粮储备，还要有一种民族服务感。

具备蛮横的爱国心扉，苏好意思尔东谈主就会善于发现本身的不及，学习校原本身的军事期间，以国度为己任，全心守护，即使国庸东谈主少，配合一心就能攻克难关。相背要是国力不淳朴，东谈主民精神如故星星点点，那么外敌就会很容易攻入，从而内忧外祸，通盘国度便会消释。

四、 回归

苏好意思东谈主是智慧的，他们的文化影响着后世文化文静的发展，但是不提防生态环境，就不会有自然的食粮储备，在那样还相对过期的期间，自然粮是必需品。

地皮盐碱化是促使苏好意思尔东谈主沦一火的第一根稻草，尔后军事期间上的窝囊为力是沦一火的关节，内无法保证豪阔的饮食，外不可强有劲违反外敌，纵使文化妍丽，在活命眼前，这些皆是枉费。

咱们应当吸取苏好意思尔民族沦一火的劝诫，中汉文静通常属于两河流域文静，崛起于古代天下，自立不竭，历尽晦气，如同东方的雄狮，崛起于世，直于本日。内咱们发展经济，农业终年高产，外咱们有着淳朴的海陆空全队列伍，自主研发多种火器。

自然西方发扬国度，咱们还有一定的差距，但是咱们国度是一个矍铄的民族，关于生态环境缔造，咱们畸形疼爱，不错说在诸多大国之中，保护环境，咱们国度作念的如故相比好的。咱们有保护环境的相识和步履，也决不允许外敌强攻咱们的国土。

就目下的新冠病毒来讲，中国，为天下竖起榜样，病毒可怕， 但是只消不错配合一心，经受灵验设施，就一定能校服病毒。

感谢最可人的东谈主——医护防疫服务者，他们是最好意思的逆行东谈主，冲在匹夫前边，守护病东谈主遣散病魔，浮浅匹夫亦然最关节关键的，咱们作念到不给国度添吞吐，乖乖在家梗阻，如斯，一个优秀的民族，一个不错将文静绵延下去的民族AG百家乐网站地址，民族高下是配合一心的，这么才不错使中原妍丽文静与世长存。