AG百家乐是真的么 为确认孔子是韩国东说念主，韩方拿出三大“凭据”，中方霸气回复2个字

自韩国端午申遗事件之后AG百家乐是真的么，这个国度又出了新的幺蛾子，他们为了确认孔子是“韩国东说念主”的身份，可谓是静思默想，然人所共知，孔子是我国的大想想家，其创立的儒家流派及儒学文化已奠定我国长达两千多年的传统文化基础。

儒家文化在中国传统文化中的地位与魔力是无可撼动的，而儒学经典也成了设立限定典范最根柢的参考依据，儒学在中国东说念主的心中一直具有上流的地位，如今韩国短暂跳出来说孔子是他们的先人，不免有点见笑于人了。

我们先来望望韩国确认孔子是“韩国东说念主”的依据，历程属实是啼笑王人非，算是博各位一乐吧。

率先，对于国籍问题，韩国东说念主标明，孔子是韩国先人箕子的后代

这里提到的箕子是商王朝的后裔，其时周武王不悦周朝总揽，伐商灭纣后合手政鲜半岛种植了箕子朝鲜国，有了这个根基，韩国东说念主就说孔子亦然商汤的后东说念主，箕子去朝鲜种植国度以后意味着他的后东说念主也都成了韩国东说念主，这个解释颇为牵强，根柢不及以为证。

其次，朝鲜自古以来一直在祭祀孔子，是以孔子是韩国东说念主

这个不雅点不免过于乖谬，当今中国小学生作念题都有辞别强加因果作假的题，而韩国东说念主的这一不雅点恰是强加因果，借用网罗上比较诙谐的言语来说“你好意思瞻念叫我爸爸，难说念你即是我女儿吗？”

孔子的想想一直影响着东亚一代，朝鲜出于对孔子的尊崇进行祭拜，这无可厚非，但若何能算作孔子是韩国东说念主的情理呢，这么的谬论根柢站不住脚。

如今列国之间天然有文化疏通分享的圈子，但对于他国的文化依然要有起码的尊重的，弗成说你抚玩、贯注，就意味着都是你的。

终末，韩国东说念主班师虚拟了一个叫“檀君”的东说念主物

在韩国东说念主杜撰的历史中，这位朝鲜帝王军功权臣，曾投诚了“总共这个词中国”，据孔子降生的年代来推算，恰是中国被檀君总揽的技能，故而孔子是韩国后东说念主。

关联词，此番言论根柢即是离奇乖癖。东亚史公认列国历史看中国，中国历史悠久，有长达几千年的文化，况兼中国国力苍劲，AG百家乐到底是真是假古时万国来朝，东亚总共国度的历史在中国汗青上都有记录，可翻遍汗青都莫得找到这位“神雷同的东说念主物”檀君，可见韩国东说念主为了确认孔子是他们的先人有何等殚精竭虑，只不外倒置横蛮长短是难以服众的。

对于韩国东说念主的这番言论，大部分网友合计既好笑，又合计可气，不外站在大国态度上，在交代阵势我们依然要顾及对方一些好看，所除交代发言东说念主以“荒唐”二字霸气抵抗。

在古代，韩国从属于朝鲜国，同为中国的从属国，他们积极学习着中国的文化、礼制以及笔墨，但到了明末清初之际，跟着朝鲜供奉三百年的明王朝宣告灭一火，这些朝鲜东说念主驱动不肯臣服清朝，在他们眼里，满清乃是夷狄。

既然清朝名不正言不顺，又是夷狄，那谁才是正宗呢？这时朝鲜东说念主蹦出来了，他们自我嗅觉邃密，天然非他们莫属了。

其实韩国东说念主如斯紧要想找出凭据确认孔子属于韩国东说念主，也不错看出他们对于中中语化的向往与追崇，一个不顺应的比方，因为爱好是以才想占为己有，仅仅他们忽略了我国的传统文化岂肯首肯他们磨叽去龙套。

中国历史悠久，远不是韩国不错比较的，过去失足不胜的清王朝灭一火后，被动烧毁了对朝鲜的宗主国身份，此后朝鲜半岛被日本掌控，改国号为韩国，其后朝鲜半岛目田，朝鲜和韩国分别颓靡为两个国度。

纵不雅韩国历史，确实一直在被东说念主掌控着，鲜少有我方作念主的权柄，同期他们大渊博文化也都从中国接受而来的，大约也恰是因为如斯，他们“理所天然”的认为，好多中国的历史名东说念主都来自韩国。

他们渴慕颓靡，一边企图将中国的先人认作我方的，一边又饰演着抵赖中国的脚色，这么矛盾的不雅点属实让韩国东说念主愈加魔怔，在各式诬陷心态的催化下，就有了我国历史发源于韩国的这种极其非常的说法AG百家乐是真的么，而这也对韩国的“掠夺花样”有了一种充分的解释。