AG百家乐感觉被追杀 清乾隆 仿官釉六方贯耳瓶｜上海仲轩2025迎春文物艺术品拍卖会
清乾隆
仿官釉六方贯耳瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
高34.8cm
来源：
香港苏富比，2007年10月9日，Lot1526。
伸开剩余90%参阅：
1.《故宫博物院藏文物珍品大系—式样釉》，上海科学工夫出书社、商务印书馆（香港）有限公司，1999年，页226，图204。
2.《宫廷选藏中国清代官窑瓷器》，南京博物院，上海文化出书社，2003年，页185。
3.纽约苏富比，2011年3月23日，Lot0736。（成交价：RMB 5,338,125）
本件拍卖主意处于保税现象下，信赖请见《保税拍品竞买应知》。
此瓶呈六方形，因不行凯旋拉坯而成，故工艺复杂，成形不易。器撇口，束颈，折肩，弧腹，台阶式圈足，颈两侧饰贯耳，器底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书方款。
造型梗直，外形敦实，线条洗练，尊贵正式。器身满施官窑釉，高超隽秀，釉色肥润失透，器身光素不事雕刻，敷裕自然韵致，尤显温婉尔雅，釉色与造型搭配得宜，当然忠实却不失典雅的文东谈主气质，釉面光洁莹润，釉水于线条滚动处流淌积存，极富玻璃质感，后光清雅娇嫩、莹润如玉，极见匀净雅靓之致，灵秀典雅，腴润如脂，呈现出宋代官窑酥润含蓄之好意思，古意盎然，端凝典雅。
此式造型清宫旧称为“双管六方瓶”，最早见于雍正御窑，凝华了雍正帝超乎常东谈主的审好意思回味，是清宫诸项艺术品步入巅峰期间的见证，榷陶者深谙釉色与造型的搭配之谈，针对不同器型配以相应釉色。
本品工料抽象，手感适中，以仿官釉淡恬之柔好意思配饰六方硬朗之造型，实收刚柔相济之妙，盂方水方，有如乱点鸳鸯，井水不犯河水，既烘托出造型古朴正式，又彰显出釉色滋补典雅。品格轶群，于穆穆之中透出对宋东谈主雅器之无尽爱慕，清晰出兵古不泥古的艺术追求，诚为乾隆仿官瓷器的翘楚之作，殊为勤恳，颇值选藏。
官窑为宋器之精粹，千百年来以古朴典雅之气质背叛宽敞爱慕者，清代官窑自雍乾之始历来有崇古摹古风尚，雍正六年唐英至景德镇督导瓷器分娩，获得了很大成立。
仿官、哥、汝、钧等名窑成品烧制工夫达到历史之岑岭。据《清宫档案》记录，雍正、乾隆两位天子历次诏令景德镇督陶官唐英仿造历代名瓷。因而这一时候的仿造水平很高，所仿宋代五大名窑以及明代永乐、宣德、成化等朝瓷器，在釉色、胎质、造型、纹饰方面多已达到梦想田地。
所仿制的宋代官窑釉釉质莹润凝厚，有粉青、天青、灰白、灰青等色釉，釉面或有冰裂纹或无片纹，其纹呈白色或铁色。竣工再现了宋官窑釉色的纯好意思凝练。这种对单色釉产物热衷，不仅体现了我国的传统审好意思道理，况且也对现在的瓷器欣赏产生了遑急影响。
清宫旧称：“双管六方瓶”
六方贯耳瓶为清代官窑经典枚举器，始于雍正朝，乾隆朝接管并踵事增华。其品种除单色釉外，亦见有青花者。此件清乾隆仿官釉六方贯耳瓶，鉴戒青铜器，造型正式高古，制作记忆，为乾隆朝仿宋官窑的超越代表作品。
《故宫博物院藏文物珍品大系—式样釉》，上海科学工夫出书社、商务印书馆（香港）有限公司，1999年，页226，图204
《宫廷选藏中国清代官窑瓷器》，南京博物院，ag百家乐贴吧上海文化出书社，2003年，页185。
纽约苏富比，2011年3月23日，Lot0736。
（成交价：RMB 5,338,125）
清乾隆
粉青釉铺首衔环饱读钉罐
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
高 16.5cm
参阅：
1.《宫廷选藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出书社，2003年，页344。
2.《孙瀛洲的陶瓷宇宙》，紫禁城出书社，2003年，页269，图167。
此罐呈饱读形，辗转对称饰以突起饱读钉，两侧加饰铺首衔环，底部宽圈足外侧施釉，内侧涩胎，为垫烧之用。通体满施粉青釉，釉质厚润，堆若凝脂，衔环铺首砥砺抽象，不雅之古意称心，整器制作记忆。饱读钉罐为雍正创烧的造型，乾隆朝定形为咫尺所见项目，北京故宫博物院和南京博物院均藏有同类器，可供比拟参考。
《宫廷选藏—中国清代官窑瓷器》，上海文化出书社，2003年，页344。
清乾隆
仿哥釉八卦琮式瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
高 28cm
来源：
香港佳士得，2004年11月1日，Lot1180。
参阅：
1.《故宫博物院藏文物珍品大系—式样釉》，上海科学工夫出书社，页221，图199。
2.《清代瓷器赏鉴》，钱振宗主编，页147，图184。
3.《机暇清赏—怀海堂藏清代御窑瓷器》，香港汉文大学、中国文化接洽所、文物馆，页172。
来源：香港佳士得，2004年11月1日，Lot1180。
此瓶呈琮式，小口短颈，方腹圈足，通体及足内遍施灰青色仿哥釉，开片明晰当然，展现出哥釉金丝铁线的特色。外壁四面饰隆起八卦纹。足内以青花写“大清乾隆年制”六字篆书款。
此种器形似新石器时候良渚文化的玉琮，故名“琮式瓶”。玉琮一般呈筒状，内圆外方，在新石器时候是遑急的礼器。南宋时出现仿玉琮瓷器，置于书房内用以插花。明代时，受玄门文化的影响，瓶身多以八卦纹样遮拦，或然用来搁置占卜用的蓍草和竹签，因而也被称为蓍草瓶或八卦瓶。明清两朝，宫廷和贵族依旧将琮式瓶手脚文房清供中等级较高的花器。明高濂所作《瓶花三说》中提到，“若书房插花……以官哥胆瓶……辗转两种八卦方瓶……”。
手脚花器的琮式瓶，独具清逸之气，深受历代名公巨卿和文东谈主雅士的喜爱。其器身内圆外方，充分体现了天圆场所的六合不雅。外壁模印干、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦，分离符号当然界中的天、水、山、雷、风、火、地、泽，从而演绎出世间万物，恰与内圆外方的造型相投。
哥釉质朴高古，开片体现出“大成若缺”的好意思学念念想，备受弘历喜爱。在其御制诗聚会，就有诗句“金丝铺荇藻，铁足莭孤篍”，形象刻画了哥釉“金丝铁线”的特色。将仿哥釉罩于琮式瓶上，取法宋哥，大气典雅，式古意新，釉色莹润凝厚，宝光内蕴，充分展现出乾隆天子的审好意思追求。
《故宫博物院藏文物珍品大系—式样釉》，上海科学工夫出书社，页221，图199。
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