▲ 重庆市大渡口区文化馆处处见雅韵 大渡口区文化馆供图
乡村与社区是下层“临了一公里”，其各人文化行状的质料时时反应文化斥地的“程度条”。其中，各人文化空间遵守又时时折射优质文化资源鄙人层的团员程度。
“乡村各人文化空间的斥地波及乡村振兴的文化内核。”在苏州和氏贪图营造股份有限公司总裁兼总创作师张郁看来，乡村各人文化空间应该基于乡村文化发展需求，既是酬酢平台，亦然留下乡愁、留下情感的载体。“咱们但愿用‘加减乘除’四则运看成念出高浓度、高颜值、妙手气、高共情的乡村各人文化空间。”张郁说。
“加法”的基础是什么？在地文化。挖掘在地文化的流程给了张郁诸多启发：在地文化陈迹、在地挂念陈迹、在田主题陈迹共同列出了建构乡村文化空间的“加法算式”。“20世纪六七十年代，从江苏苏州到浙江杭州的航船，每天晚上启航，第二天早上抵达。现时莫得这种船了，但好多东谈主齐对它明日黄花，还繁华在作为启航地的小镇停留。咱们就为小镇挖掘了‘航船挂念’这条规化陈迹，况且兴建运河航船挂念馆。”张郁分享。
张开剩余64%“减法”是为了什么？突显实质。乡村各人文化空间应该像从当地“长出来”通常。张郁以为，减去冗杂元素、减省不消要的圭臬更有益于触达有代表性的原土标志，触达东谈主们的内心寰球。有工夫，只是改一扇门、一扇窗、一个屋顶就能营造新的、更贴合环境的境界。
“乘法”如何作念？同频共振。乡村各人文化空间不是成列，应该是接地气、有东谈主气的。从城乡文化资源同频、业态同频、科技同频、IP同频等角度，张郁以为城乡的资源分享需要“走出去”与“引进来”双向发力。“斥地乡村各人文化空间的压根标的是为村民行状，眩惑更多东谈主温雅乡村，ag百家乐网址而非将其单纯作为城市住户或搭客悠闲的接受。”张郁说。
在城市的新式各人文化空间斥地中，文化馆应该发达如何的作用？重庆市大渡口区的谜底并不寻常。摘果子、赏石头、不雅游鱼、学茶艺……走进这家文化馆的各个空间，很难将其跟一个各人文化机构经营起来。重庆市大渡口区文化馆党支部副布告韩路清晰，重庆市大渡口区文化馆新馆于2022年建成绽放，功能室的装修、改建及馆舍环境优化齐围绕“好意思”字进行。举座空间贪图彰显及第格调，门头木匾馆名、楼梯圆柱灯笼、过谈木雕花格及一齐博古架等均植入了及第元素。在空间功能成立上，除了跳舞齐唱排演厅、字画展览厅、培训教室等旧例免费绽放空间外，该馆还打造了艺术进步广场、民族乐吧及石趣园、九果园、陶艺园等新式各人文化空间，并贪图了竹荫小谈等景不雅，让潺潺活水、雅静石景以润物无声的姿首行状于民。
各人文化空间自己即是膺惩资源，亦然优质资源发达概括效益的“孵化器”。乡村各人文化行状盘问院副院长、中国建筑讳饰协会贪图分会秘书长孙晓勇以为，关于下层而言，各人文化空间的贪图中枢所以东谈主为本，其第一功能是让东谈主们在这个空间中感到更倨傲、更浅易。当更多贪图力量参与新空间，文化属性、挂念属性、分享属性会从容得以丰实。
“或然辰过来走一走、看一看、体验一下。”当新空间获取大众的推介，意味着一个各人文化空间不仅被其地方地认同，也果真“长”在了东谈主们心里，扎在了下层泥土中。
2025年1月6日《中国文化报》
第5版刊发相等报谈
《新空间拉动下层各人文化斥地“程度条”》
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发布于：北京市