这是受网上揣测中的启发ag百家乐漏洞，顺着特定的念念路念念考的恶果。

多各样种的角度念念考，可能并莫得特定的不错慑服的论断，但亦然一种念念考问题的角度，和可能的恶果。

#为何科学评释注解不了中医的经络?#

天地相应？

经络当今看，似乎不是西医剖解表面以为的某种实体，被剖解刀“切到”，但又是本色存在于东说念主体魄里的一种“行气通说念”。

打个比喻，海中齐是水，有海流。空中齐是气，还有气流。齐是无形无确切范畴，关联词存在的。海流以海底山川沟壑为范畴，气流以气团为范畴，而气团约莫亦然依赖地形。

海洋洋流，在海里是相对踏实的，大气洋流，在高空亦然相对踏实的。这种踏实随季节变化会有改造。本色上这些变化，亦然五行变化的一部分，属于天地相应。

本色上，当今的天气预告，多若干少亦然按照这种五行变化规律（木火土金水，对应春夏长夏秋冬，对应风热（火）湿燥寒），提真金不怕火出来的一些特定的欢畅模子，什么季节，风怎么吹，高空气压啥情况，是暖高压，如故冷高压，或者热带暖高压等等等等。

古东说念主不雅察天象，记载天象，白昼不雅察太阳，发明了日晷，晚上不雅察星宿，北斗，记载，鸠集季节变化作念分析，进而发现了天象变化的规律。从而有了历法。

阴阳五行，说白了即是安身于地球，念念考诸多外皮成分对地球的影响。

古东说念主的念念考，包括季节变化从何而来，包括风雨雷电容易发生的季节和条目，等等等等。

有了不雅测、记载、念念考，才有了中国的农耕娴雅，有了天干地支计时，有了黄说念十二宫，有了二十八宿，有了河图洛书，有了易经八卦，有了不错携带农耕的阴阳五行。

这些是中医的出处。写这些诚然不是言之无物。

天东说念主相应

天东说念主相应，是中国传统文化的内核，说穿了，这个地球，这个当然界，或者成为当今这个花式，即是天地相应、天东说念主相应，生生不停，开动下来的恶果。

地球对天下复杂开动会出现反应。所谓反应，无非也即是各样力量对比之后的反应。

天体很复杂，太阳系就有万里长征的天体数以千计万计。太阳系外，还有星河系，星河以外，还有本星系团，以外还有更大的星系团，以外还有还有…

就像一个大眷属，各人长先人下衍生出来的子孙后代，拢不住了，再分开各自一个眷属兴起…

眷属与眷属之间，有社会的影响，眷属里面还有小家间的影响，家庭里面，还有父母手足姐妹的互相影响…

那么，这些复杂影响力的邻接，是怎么达成的？

对东说念主而言，是感官获知信息，体魄作出反应。

有些技艺，一个声响，一个气息，亦然感官的源泉。这是明的感觉到的。

还有些技艺，比如今天气温有点低，我起外出要加一稔；今天有点热，我少穿一件；今天阴千里千里湿乎乎的，会不会下雨，我外出打把伞吧…这种感觉更藏匿一些，就有点说不清了。

还有即是台风季，气压低，炎热，喘不上气。有些东说念主心里就很凄沧，要去病院里。天气转冷，气温骤降，一些东说念主就彰着受不明晰，一稔比别东说念主齐多穿几件。以致有些东说念主夏天别东说念主恨弗成光膀子了，她还捂着外衣，彰着比别东说念主怕冷得多。这种亦然感受，对季节欢畅变化私有的、病态的感受。

中国东说念主把这种感受叫作念“天东说念主相应”。欢畅变化了，东说念主体里面是有感应器的！否则怎么给与到变化的信息？

啥是体内的欢畅变化感应器？

把西医发现的总计器官拿出来，阿谁是上头说起的这种欢畅变化的感应器？

视觉信号感应器是眼睛，听觉信号感应器是耳朵，感觉信号感应器是鼻子，味觉信号感应器是舌头。

温度湿度变化感应器是啥？你知说念吗？我猜应该是皮肤，触觉。

可体魄不悠然了，腹黑不悠然，肝脏不悠然…感应器在何处？

还有感应器的信号传递通说念，是啥？神经吗？神经最多是信号传递通说念，不可能是感应器！功能不相似。

西医里，查抄腹黑会悉心电图，查抄肝脏会用抽血化验、B超。不外的确病东说念主去看病，自我觉察不悠然，才是去病院查抄的前提！得有体魄感应！

这些不悠然的体魄感应器是啥？

西医莫得说，莫得波及。

中医说，不荣则痛，欠亨则痛，瘀堵则痛。

不荣是不蕃昌，不死灰复燃，也即是内脏器官“活的不好”，有病态。

欠亨，瘀堵，齐是“管说念欠亨”。

痛，是体魄报警点。中医叫它“阿是穴”。即中医亦然有说说念的。

而况，这句“欠亨、瘀堵”，亦然中医治病的入手之处。

总计这些问题，中医一句话，叫经络欠亨，经络堵了。

中医颐养，不错艾灸，不错针灸，推拿推拿，诚然也不错用中药，畅通瘀堵，处理问题。

回到题目，体魄问题的感受器，是经络，是穴位。不在特定穴位上的，叫“阿是穴”，如故穴位，是络穴。络穴出现，是因东说念主而异，因病而异的，并不固定，是以中医书不会标注。太复杂因东说念主因病而异，也无法标注。

不错明确，AG百家乐打闲最稳技巧阿是穴是陪伴出现疾病而出现的感受器。经络、穴位是不是东说念主体给与欢畅变化的、大齐存在的东说念主体感受器？我方念念考可能性吧！

数据是啥

感知力是东说念主体才智的一部分。视觉是感知力，但听觉，感觉，味觉，触觉，齐是感知力。还有一种“第六感”，亦然感知力。

说到底，视觉数据里，视觉才是东说念主体确切，数据其实是东说念主造出来的！是东说念主用仪器造出来的。

当今的一些东说念主很奇怪，承认数据（东说念主造的），不承认东说念主我方的感知力有准确度？如故东说念主吗？

想想“郑东说念主买履”，就知说念有若干东说念主堕入了数据误区！

我是电子信息专科毕业的，我的同学也有在作念医疗仪器的。一个测量，最最基本的信号是“波形”，波动信号。而况是“杂波”。

这图里即是原始的杂波类的弧线

数字从何处来的？经过一系列信号处理转化出来的！想要空想波形，就要很多的信号处理历程，把狼籍的信号酿成空想波形。

上头图中的杂波，要成为有效信号，得经过“整理”，用硬件搭建处理器，或者用软件处理。索求其中最有效的（谁来界定有效呢？工程师凭借遐想和陶冶），酿成绵薄的线条。

把很多波形整合以后的恶果，肖似这么

比如这种看起来彰着的线条，即是处理整合后的。

找普通东说念主，把一批普通东说念主的信号波形，整合说是普通波形。然后看起来不相似的，即是病东说念主的波形。是啥样即是啥样吧，再去评释注解波形的含义。

至于数据，不错作念数据拟合，望望那种弧线的波形像它，在波形的一些取样点读数，亦然加上东说念主工的评释注解，才成了看到的数据取不出数据的，如心电图，就让它那样呈现了，给出评释注解即是了。

在咱们这个行业圈里，懂底层逻辑的齐知说念，数据一定进程是任东说念主打扮的。

数据是让生人东说念主不错交融的一个桥梁。仅此良友，不必太垂青的。

是不是一些东说念主看到这里，心里感觉很不好了，当头棒喝呀[打脸]

对于个东说念主来说，感受比数据更热切！那才是个东说念主信得过情况的体现。

要否则，就该天天去病院，查数据了。而不是“个东说念主以为有问题，再去病院”。从资本而言，这两者有一丈差九尺！

经络是啥

这部天职容不错接着第三部分看。对于数据的内容，是写这部天职容，为抒发显然，不得不插进来的。我单独提议来作念了一部分。

至少有极少，经络联通了穴位。

在针灸书上，穴位是系于经络上的。

欠亨则痛，评释经络的深远对于体魄健康是成心旨的。

练过气功的东说念主，至少一部分东说念主是不错感知到经络循行的。而况恰是经络书上的经络循行显露。

这里说“感知力”。其实，东说念主的感知力，是东说念主生计的基础。

试想一下，旷古期间，东说念主与动物并存，东说念主是怎么脱离动物，脱颖而出的？一定是抽象才智的浩繁！

当代的东说念主，一直在强调东说念主的身手，殊不知，身手本色上是东说念主差未几一经脱颖而出之后才快速发展的。

古东说念主的知觉力浩繁，加上体魄纯真，加上肃除的身手发展，才让东说念主或者特出的。

馈送式，让东说念主的视觉更好，视线宽或者从远方发现敌东说念主。

当作分离，让东说念主的手发展出孤独的抓持功能，细部姿势，也让东说念主的腹黑发展得或者复古手的功能。包括背面的器用发展，齐是手和腹黑供血的功能体现。

脚步纯真，回身便捷，不错使用器用，树枝，石头，亦然东说念主战胜大型猛兽的上风所在。

中医认为，心主神明，神明即是东说念主的奢贤明能所在。手的分离带动了腹黑供血才智的紧密化，也带动了奢睿发展。说白了，大脑吃的好，它才有才智发展的更好！

腹黑是供血器官呀。它豁略大度，给大脑提供充分的营养，大脑发育才好呀。

当今知说念的，大脑照实获得了很大一部分的东说念主体供血。心主神明，没错的。

这是供血。

而东说念主的经络，即是随东说念主的体魄发展冷静成型的“供气”体系。

中医认为“气血”是东说念主体的两个基本要素。

气的开动，只可在空腹的物膂力的，弗成有实体拆开。是以，神经是实心的，它就不可能是经络的实体观点。

练功的东说念主或者觉察到经络循行，评释经络这个“行气”通说念是踏实存在的。气这个东西，慑服是被敛迹在体内某些个忐忑的通说念里开动。

剖解发现不了经络，按气的特色，评释无气它可能就瘪了。想想气球瘪的花式。而况剖解上，经络的范畴（不错包裹气体的），应该是很不起眼的东西，很可能与其它组织形势莫得明确的远离，至少看不出来颠倒性。

中医还有，“阳化气，阴成形”之说。阴成形这几个字，也在指认经络不是“彰着成形的”。血有形，血管亦有形。五藏六府等等齐有形。是以齐不是经络。神经亦然有形的，也不是经络。

望望大海的洋流，望望高空的气流，齐是“无形中的有形”。

经络应该亦然这种特色。

这种有形，叫作念“界面”。有洋流，有气流，就有界面。界面无形且有有形。它的形是固定的踏实的流动与外围的打法面。

经络不同于海洋大气，在于它莫得那么宽的空间，是以经络的界面/形，要更确切一些，属于“似有似无”，有通行就饱读起，无通行就瘪下。

以此推理，经络开动在体魄的“破绽”，有点“几不论”的滋味[大笑]谁齐管不着，够不着它。不外它是不错到处去的。

而况，针灸穴位或者起作用，还即是因为经络它“那齐不错去”！

盖屋子，要是每家齐一个院子，孤独的围墙）不是共用，那么围墙外的场合即是六通四达的！

东说念主体组织其实很像这每家每户齐有孤独院墙的场合。院墙相差要有门，这肖似于穴位。是以经络本色上即是六通四达，到处可去的。

把东说念主体各组织有关起来的，剖解上好像是叫“筋膜”。经络或者是这些的一部分，不是一起。关键是经络只需要最关键的，或者联通各部分的那些内容，不需要一起的。这才是东说念主体的理智。

从中医表面，经络和血脉之间是有有关方式的。

“气为血帅，血为气母”，气好像是血运的“加油站”，血是滋补气（经络）的。

气血不是一个通说念，但会频繁交互。有交互的方式。也许“穴位”即是干这个的。

。。。。。。

好了，当今预料这些，就写这些。

中医西医常识，各科常识，齐能给遐想力加上翅膀。诚然是在合理的基础上。

我在论证“经络形势”ag百家乐漏洞，我只探讨这个“行气”通说念应该是啥花式，啥物理体式。我不必要探讨这个“行气”自身。也不必要探讨气对于东说念主体的热切性。那是另外的话题。

• ag百家乐漏洞
• 体式
• 存在
• 经络
• 说说