梁山一百单八将排座席之后又重新单干，马军设定了五虎将、八骠骑、十六小彪将三个品级，步军分红十头领和十七将校两档，此外还有四寨水军八头领、探问声气四店八掌柜，这么的名次和单干看似乱糟糟，但本色却是宋江吴用三想此后行的后果：只须把梁山最强的三个帮派拆散，才不至于发生第二次火并！ 用科学的目光来看，“出土石碣”确定是宋江吴用伪造的，就连不懂当代科技的明代官员、想想家、文体家、王阳明心学泰州派别宗匠李贽李卓吾也一眼看出其中猫腻：“吴用石碣天文之计，简直神出鬼没，不由他世东谈主不齐心一意也。或问：缘何见...
梁山一百单八将排座席之后又重新单干，马军设定了五虎将、八骠骑、十六小彪将三个品级，步军分红十头领和十七将校两档，此外还有四寨水军八头领、探问声气四店八掌柜，这么的名次和单干看似乱糟糟，但本色却是宋江吴用三想此后行的后果：只须把梁山最强的三个帮派拆散，才不至于发生第二次火并！
用科学的目光来看，“出土石碣”确定是宋江吴用伪造的，就连不懂当代科技的明代官员、想想家、文体家、王阳明心学泰州派别宗匠李贽李卓吾也一眼看出其中猫腻：“吴用石碣天文之计，简直神出鬼没，不由他世东谈主不齐心一意也。或问：缘何见得是吴用之计？曰：眼见得萧让任书，金大坚任刻，作念成一碣，埋之地下，作法，掘将起来，以愚他世东谈主。”
李卓吾说这番话的时分，写《荡寇志》的清代作者俞万春还莫得降生，但《荡寇志》显着是鉴戒了李卓吾的不雅点，是以才有了萧让金大坚被俘后的认同：“萧让熬刑不外，只得从实供谈：‘这石碣上字是庸东谈主写的，因楷书恐东谈主识得疏忽，是以改写古篆。’金大坚也将若何镌石碣的话说了，又谈：‘这是宋江想与卢俊义争位，故与吴用、公孙胜议得此法，特将卢俊义名字镌在第二。此碣自卢俊义一到山泊之后，就已镌定。’”
按照金大坚和萧让的说法，即使武松刘唐李逵不反对、卢俊义不回绝，宋江也不会让出梁山头把交椅，“名次石碣”即是他终末的底牌。
即使莫得金大坚和萧让的认同，咱们也能看出宋江吴用的“良苦精心”：看起来不是很公谈的座席成列、大略是救苦救难谱的“单干”，其实都不是销耗口舌，宋江吴用即是应这种看似无厘头的作念法，让其他硬人知谈谁才是梁山话事东谈主，任东谈主唯亲逆之者一火。
宋江通过天罡地煞的品级别离，很松驰地在登州派里面制造了弗成统一的矛盾：登州戎马提辖病尉迟孙立，武功不在马军五虎将第十位的双鞭呼延灼之下，而况是登州派毫无争议的老迈，但他却在七十二地煞中只名次第三，在单干时仅仅马军第三等的小彪将，连八骠骑都没进去；解珍解宝仅仅两个猎户，而况是孙立的“兄弟”，然则他们却位列天罡，还成了步军一等头领。
梁山一百单八将，天罡为主将，地煞为副将，两者之终止着弗成跨越的范围：天罡再窝囊，干戈的时分也不错开发地煞；地煞武功再高、功劳再大，终末获取的奖赏也远不足寸功未立的天罡。
孙立百战余生，后果却只可灰溜溜回到登州为官——戎马提辖底本是一州军当事人官，一般由知州兼任，专职提辖基本等于州保安司令，孙立回到登州，是以“武奕郎，诸路都统辖”，也即是从七品武职的身份且归的，想不绝当提辖如故是弗成能了：“孙立带同兄弟孙新、顾大嫂并妻小，自依旧登州任用。”
登州派底本东谈主多势众，宋江吴用将老迈贬为地煞、小弟提为天罡之后，又把他们统统拆散：孙立去当马军起首级小头目，二解当步军一级头领，孙新和顾大嫂去开旅社，这些东谈主想聚在所有都难，就更别提拿粗挟细了。
相似被拆分的还有二龙山和少华山定约：杨志底本是二龙山老二，然则排座席的时分，却比二龙山三方丈武松还低两位，中终止了双枪将董谦让没羽箭张清。
宋江吴精心存畏缩，莫得将鲁智深武松二东谈主分开，即是怕他俩高飞远举，然则对其他东谈主可就没那么客气了，二龙山加上少华山，底本有十一个头领，后果是马军、步军各有两个天罡，其他地煞也散播到不同“行业”，尤其是鲁智深武松，几乎成了肉夹馍：“山前南路第一关，解珍、解宝守把；第二关，鲁智深、武松守把；第三关，朱仝、雷横守把。”
无论从哪个主义走，二龙山少华山头领想见鲁智深武松，AG百家乐到底是真是假都要流程别东谈主看重的关卡。
跟登州派和二龙山“享受同恭候遇”的还有芒砀山：伴食中书樊瑞和八臂哪吒项充、飞天大圣李衮，底本是有吞并梁山无餍的，是以无论他们有多大能耐，都当不了天罡正将。
哪吒和孙悟空是“天廷三大反骨仔”中的两个，无论伴食中书樊瑞是程咬金如故平天大圣牛魔王，宋江吴用都要对他进行重心打压，于是项充李衮被调拨给李逵当保镖，樊瑞当了“梁山副法师”，这哥仨算是透顶拆了帮。
熟读水浒原著的读者列位当然知谈，芒砀山与梁山交战，还没用樊瑞起首，李衮和项充就把刚加盟梁山的少华山史进三千东谈主马杀了一半，项充李衮攻防兼备，他们为樊瑞提供蓄力作念法的契机，除了公孙胜以外，莫得东谈主能拼凑得了，而公孙胜又三天打鱼两天晒网，平凡不在梁山，是以宋江吴用最怕的，可能即是樊瑞跟项充李衮联起手来。
登州派、二龙山、芒砀山，梁山最强的三个“帮派”，被宋江用一块名次石碣和新的单干名单松驰拆散，这其实也不足为奇，因为无论是宋江如故李密，都不会允许梁山存在太过庞杂的小集团，因为那会导致头把交椅不稳。
轮廓分析起来，登州派好拼凑，芒砀山也在归顺梁山之前出现了裂痕，项充李衮被俘后那番话，确定会传到樊瑞耳朵里：“樊瑞那东谈主，无我两个，如何行得？烈士头领，若肯放咱们一个且归，就说樊瑞来投拜，不知头领尊意若何？如果樊瑞不从顺从，我等擒来奉献头领麾下。”
确实让宋江吴用索尽枯肠的，如故鲁智深这一帮东谈主：林冲欠着鲁智深救命之恩，桃花山和白虎山也欠二龙山辅助之情，这些山头联起手来，再加上林冲的“元老派”，是统统不错寇仇把交椅上的宋江发起挑战的，事实上这种挑战如故发生了，那即是梁山重阳节菊花酒会上的“招抚之辩”。
宋江吴用将这三大帮派进行拆分，在官场上算是通例操作，似乎无可厚非，但梁山不是朝堂，应该更看重江湖义气，而况干戈亲兄弟上阵父子兵，把“兄弟伙”编在归拢支戎行，斗争力不错极大栽种，战损也会显着减少，这少量咱们从武松受伤鲁智深拚命一事中就能看得出来：“武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包谈乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血我晕了。却得鲁智深一条禅杖，奋勉打入去。救得武松时，已自左臂砍得孤立将断，却夺得他那口混元剑。”
靠近郑魔君的妖法，也只须鲁智深肯舍命救兄弟，而史进就莫得那么运道了：“小养由基庞万春飕的一箭，正中史进，攧下马去，五将一都急急上前，救得上马便回。又见山顶上一声锣响，傍边双方松树林里，一都放箭，五员将顾不得史进，各自奔命而走。”
史进被“战友”澌灭，那些澌灭他的战友也乱成一团全被射杀，其主要原因即是他们六东谈主中穷乏一个领军东谈主物，如果是鲁智深武松带队，确定不会抛下史进无论，看重或反杀都是有可能的。
宋江化尽心血，保住了我方的头把交椅，却放松了梁山斗争力，是以只可算霸术、诈术而非君王之术，于是留给读者列位终末的问题就来了：如果您坐在梁山头把交椅上，会如何接收马军五虎将八骠骑和步军十头领？对那些小山头、小帮派的头领，又会如何安排、分派？
