陶渊明，是我国东晋末到刘宋初隆起的诗东说念主、辞赋家、散文家。他前半生入仕为官，40岁后隐退稀罕ag百家乐官网，最终成为中国第一位稀罕诗东说念主，被东说念主们誉为“古今隐逸诗东说念主之宗”及“稀罕诗派之始祖”。

今天就来说说陶渊明的狂妄东说念主生。

一。祖辈名门，家说念中落

陶渊明曾祖父是远近闻名的东晋大司马陶侃。但他出身时，其家说念照旧没落，不久他的父母又早早地离开了东说念主世。陶渊明与妹妹成了孤儿。尤其是到他20岁时，家里特别坚苦，这有诗为证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）。

陶渊明东说念主穷志不穷，他从小深爱念书，曾接受过儒家西宾，怀有宏大生机；他也受到了说念家想想的陶冶，是以很早就心爱天然；同期他还爱好文房四艺，用以查验我方的情操。因此，在陶渊明的身上具有儒家和说念家两种想想的陶冶。

二。入仕为官，不为五斗米低头

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为维系家庭生存，成年后的陶渊明决定入仕为官，他先后曾任江州祭酒、建威入伍、镇军入伍等职，终末一次当的是彭泽县令。其时恰是东晋朝廷靡烂、陨落之时，官场习惯不正，门阀士族把执朝政，穷东说念主寒门出身的有识之士，根柢莫得阐扬智商的空间与契机的。

在那年冬天，陶渊明的上级（太守）派了别称督邮到彭泽县考核责任，这督邮官职不大，但在太守眼前语言如故很管用的，加上这次来的这位督邮又是势利庸东说念主，官不大僚不小，他一到县府宽饶所就让东说念主叫县令过来见他。

陶渊未来然平淡最蔑视功名高贵，不想趋势附热，特别贱视这种借上级风景发号布令的庸东说念主，但在其位也不得不搪塞，于是，他立即起身准备去见督邮。此时，县吏迅速拦住陶渊明说：“大东说念主，参见督邮要穿官服的，而且还要束上大带，否则有失体统，督邮要俟机大作念文章，到太守眼前说谰言的！”

原来就憋着气的陶渊明一听这话，再也隐忍不下去了，他浩叹一声：“我不可为五斗米向这种乡里庸东说念主低头！”（这便是俗语“不为五斗米低头”的来历）。陶渊明说完这话，干脆取出官印封好，顺手写了封离职信，ag百家乐直播愤然离开了只当了80多天县令的彭泽县。

三。隐退稀罕，半耕半作，直至终老

从彭泽县离职后的陶渊明，照旧40岁过剩，他就此隐退稀罕，一边种田，一边创作诗文，直到其终老。因为他确凿看不惯其时官场的不好意思德惯，认为与我方率果真性格极为不符，还不如退隐江湖，去从事感深嗜的诗文创作，省略粗鲁而为、狂妄磨蹭。

陶渊明的文体创作特色主要有两个方面，其一，他是中国文体史上第一个宽绰写饮酒诗的诗东说念主。他频繁是先饮酒至醉，后乘兴作诗，因此他的诗常常是以“醉东说念主”的语态，来责问其时瑕瑜倒置、靡烂紊乱的高尚社会；或者来反馈宦途的狠毒；或者去阐扬诗东说念主退出官场后欢然痴迷的脸色；或是发泄诗东说念主在无言中的衔恨回击。

因为陶渊明一直是半耕半作，是以稀罕诗就成为他的第二个创作特色。他的繁密稀罕诗充分阐扬了其守节不阿的高尚节操；也充分阐扬了诗东说念主对真挚的稀罕生活地深爱，对就业的意志和对就业东说念主民的友好心扉；并充分阐扬了诗东说念主对生机宇宙的追乞降向往。

天然，陶渊明在文体史上的地位和影响，有赖于他的散文和辞赋，以至胜过他的诗歌。特别是《五柳先生传》、《桃花源记》和《告老还乡辞》，这三篇最能阐扬其脾气和想想，亦然留给后东说念主最闻名的佳作。

其后由于陶渊明家的农田不断受灾，其房屋又被火烧，是以家说念就越来越恶化。但他长期不肯再为官受禄，以至连江州刺史送来的米和肉也坚韧停止不受。朝廷曾征召他任文章郎，也被他停止了。

最终陶渊明是在贫病交集会离开东说念主世的。他原来不错活得惬心些，至少衣食不愁，但那就要以付出东说念主格情切节为代价。陶渊明因“不为五斗米低头”，而赢得了心灵的解放，赢得了东说念主格的尊荣，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后东说念主留住隆重文体钞票的同期，也留住了弥足有数的精神钞票。他因“不为五斗米低头”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。

总之，我国东晋末到刘宋初隆起的诗东说念主、辞赋家、散文家陶渊明，前半生入仕为官，40岁后就隐退稀罕，最终成为中国第一位稀罕诗东说念主，被东说念主们誉为“古今隐逸诗东说念主之宗”及“稀罕诗派之始祖”。

咱们应该学习他平允不阿的精神，不屈服于赃官污吏、靡烂朝政的高尚骨气，以及对文体学而不厌、刻苦钻研地创作气派。为故国的文体行状孝敬我方的明智聪惠。

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