农家庭院，如若比较盛大的话，东谈主们可爱种一些果树，巧合不雅赏树，可让庭院勃勃盼愿，让居住者激情愉悦。然则，在莳植树木的株数上，民间有争议。

我国民间有两种流传较广的传统文化，一种是吉祥文化，一种是风水习俗。这两种文化恬逸，有时互相和会，有时并排而行，互不关联。

好多场所，吉祥文化占有主导地位，因为这种文化和会到东谈主们正常生计中的方方面面。吉祥文化分为吉祥话和吉祥画两种。

吉祥话，也称祥瑞话、口彩等，比较典型的是在正常生计和风尚四肢中，使用祥瑞话。在一定的时刻和场所，但愿别东谈主说祥瑞话，叫讨口彩。

比如，春节时间的祝颂语，有恭喜发家、新年大吉、岁岁平定、功德成双等。成婚给新东谈主的祝颂语，百年好合、百年之好、早生贵子等。送别的祝颂语，一谈平定、一帆风顺、洪福齐天等。

吉祥画，也就所以画面的形势呈现，有丹青、雕琢、模子等，也有具体的生计场景。吉祥画经常要通过话语来抒发，因此吉祥画的话语抒发花式等于吉祥话。

比如，年画、民间剪纸画、居宅和居品雕琢、家中庭院、大门口和室内的摆件、个东谈主身上的讳饰品等等，有的是实真实在的丹青，有的是场景组成的画面。

风水习俗，是一种迂腐而机密的常识体系，主要探索是东谈主的生计之中居住环境的采选和交代，以及在丧葬方靠近环境的采选和交代。

吉祥文化与风水习俗两种文化恬逸比较较而言，吉祥文化要更深刻民气，在民间的认同度和自愿性，要远远高于风水习俗。而风水习俗有很是一部分东谈主是不深信的。

农村庭院种树的株数，等于吉祥文化压倒风水习俗的响应。

我国民间发扬“功德成双”和“双喜盈门”，这是民间典型的吉祥话，兴致是功德同期到来。比如，我国民间把双喜写稿“囍”。成婚、诞辰、进新屋等喜事，在给礼金时，余数为双数。

与此相背的是，民间单数省略瑞。单数的兴致示意“不再”，等于再也不会发生，不会有第二次。

比如，在办凶事中，上香的数目，要么是一炷，要么是三炷，祭品也要成单数。办凶事作念情面，一般余数为单数。祭祀一般也体现单数。有的方位拜谒病东谈主，给的慰问金，余数亦然单数，等于但愿病东谈主病好后，不要患第二次。

庭院种树要种若干株，按照风水方面的说法，要与“五行属性”对应，一是水，为液体；二是火，为热能；三是木，为植物；四是金，为金属；五是土，AG真人旗舰厅百家乐为地盘。树木属于五行中的木，笔据五行相克相生的旨趣，采选与木相生的数字等于祥瑞数字，而1、6、3、8是与木相生的数字。因此，庭院种树的数字也等于这种数字。

然则，民间并不深信这么的机密数字，而是用“功德成双”来图祥瑞和讨彩头，以“成双成对”来抒发对好意思好生计的祈望。

民间的这种祈望也好推敲，家庭的生计本等于佳耦来支捏，养儿育女，但愿儿女长大后，他们也能成双成对的组建新的家庭。一个家庭，佳耦全、父母全、子女全才是最幸福的家庭，民间称之为“全福之家”。

如若种1株，很孤单，显得孤立一身，寓意省略。种3株，肖似上香，寓意也省略。种6和8株，对于粗俗农家庭院来说，数目就太多了，民间有“院中树一派，妻儿不重逢”之说。

骨子上，院中树太多了，长大后会遮挡阳光，影响透风，还因树叶多繁殖蚊虫和细菌，影响居住者的躯壳健康。

因此，民间习俗以为，院内禁忌栽单株树，要种树就要成双成对。对于粗俗的农家小庭来说，以种两株树最为相宜。如若庭院盛大，可因地制宜，莳植相应数目的树木。

虽然，对于在庭院种树的数目，也曾要尊重当地的习俗。也有一些方位可爱种单数的树，还有一些方位忌讳在庭院种树。一乡一俗，也曾要入乡顺俗吧。

另外，农村庭院种树的树种采选，频繁以各地习俗中以为吉祥的树种为主，尽量幸免种魁岸、根系发达的乔木，以免长大后，对房屋的结构和居住者的安全组成阻难。

如若非要种乔木，可应用当代技艺，实时对树木进行矮化管制，终末不让树冠跨越屋顶，也不可让树枝围聚门窗，要保捏一定的安全距离。

当今农村修建的大多是当代化小楼房，有些东谈主把一些魁岸树种种在屋顶，这会给房屋带来安全隐患，这种作念法不可取，要幸免这么作念。

总之，庭院莳植树木是我国传统文化的一部分，有诸多风尚方面的禁忌。因此，庭院中莳植树木的数目如何，既有计议当地的习俗，也有计议自家庭院的大小，还要计议以前庭院的安全问题ag真人多台百家乐的平台官网，因地制宜，入乡顺俗，让庭院的绿色，给居住者带来愉悦、欢乐的激情。

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