AG真人百家乐官方 武状元苏乞儿，7个横暴细节
《武状元》AG真人百家乐官方，1992年老港片，星爷代表作之一。
这片子有许多横暴的细节，很专门义。
前提是，对影片的历史布景有所了解。
01
影片启动是苏察哈尔家的先人和他两位夫东谈主。
两位夫东谈主被赐封“诰命夫东谈主”，得以有履历被通盘画到画像里。
这里就有个小BUG了——
按影片里的东谈主物设定，苏察哈尔家是旗东谈主家庭，而按清代礼节轨制，不同身份的“命妇”所穿的“诰命服”是不同样的。
但《大清会典》端正，满东谈主“命妇”穿的应该是石青色蟒袍、朝珠，胸前为团纹。
汉东谈主“命妇”则是头戴凤冠、肩批霞帔、身穿红色蟒袍（清朝前期是补服）。
影片中苏察哈尔家的祖先彰着是身穿汉东谈主式“诰命服”，这示意了苏察哈尔家的祖上是汉军旗东谈主。
但“苏察哈尔”这个姓氏，又彰着来自蒙古察哈尔部的可能性很大。
这到底是若何回事呢？
不得不说编剧如实是下了不少功夫。
根据《驻粤八旗志》纪录，清朝历史上，“广州将军”这个官职前期王人是汉军旗东谈主出任，后期则王人是满洲旗东谈主出任，只消一个东谈主出自蒙古镶白旗。
此东谈主名叫本智，嘉庆十八年（1813年）到嘉庆二十三年（1818年）出任广州将军。
因此有不少网文说，这个“本智”即是“苏察哈尔•本智”。
也即是吴孟达上演的阿谁脚色的名字。
但查阅《国朝耆献类征初编》可知，这个“本智”的姓氏是“刘佳”，并不是“苏察哈尔”。
他的女儿刘佳氏还被选中秀女，自后成了嘉庆天子的信妃。
“刘佳”，稍许知谈小数旗东谈主姓氏特色的东谈主一听就知谈，这个姓概况率是汉姓“刘”窜改而来，和“魏佳氏”、“李佳氏”等同样的来历。
但《钦定八旗通志》里的《氏族志》又纪录，“刘佳氏”是出自蒙古察哈尔部。
那么就有一种可能：这位“本智”祖上应该是蒙古察哈尔部东谈主，自后归顺明朝，改汉姓“刘”。再自后归顺清朝，被编入汉八旗，并根据旗东谈主姓氏特色改姓氏为“刘佳氏”。再自后因其祖上本蒙古东谈主，又被重新编入蒙古八旗。
这种情况，访佛康熙的舅舅家——佟家。
佟家本为女真东谈主，自后归顺明朝，改汉姓“佟”。再自后归顺后金，被编入汉军。再自后又重新改编入满洲八旗。
这么就诠释了为什么画像上的先人有两个穿戴汉族式的“诰命服”的夫东谈主。
而将主东谈主翁的姓氏改为“苏察哈尔”，既是对应了刘佳氏出自察哈尔的事实，又将原型东谈主物“苏灿”的“苏”字融入进去，固然是艺术虚拟，但号称妙笔！
02
剧中的苏察哈尔灿，令郎天孙，从小只对武功感意思意思，文化水平一塌朦拢，名字王人不会写。
他老爸也说，咱们苏察哈尔家从太祖天子启动，就莫得一个会写字的。
天然，这仅仅艺术虚拟。
事实上，历史上的“本智”是官学生（即在旗东谈主子弟学校念书的学生）降生，属于旗东谈主华文化水平较高的。
《驻粤八旗志》也纪录他在广州将军任上时“整饬旗规，平反疑案，有神明之称”，可见此东谈主绝非大字不识一个的朦拢蛋。
不外呢，广州的戒备旗东谈主不爱念书，这倒是稳当历史事实的。
为啥呢？
因为一个很仙葩的端正。
按清制，戒备旗东谈主无论在哪儿戒备，就算依然生活了几代东谈主，其籍贯依然算北京。
也即是说，戒备旗东谈主要是思进入科举，就得沉迢迢跑到北京进修。
这一回下来的花销，一般旗东谈主家里根蒂背负不起。
还很概况率考不上。
是以戒备旗东谈主一般王人不太心爱念书，不如苦练期间，曩昔在战场上搏个远景。
到嘉庆十八年（1813年），朝廷嗅觉这么不行，才改了端正，端正戒备旗东谈主不错在戒备线进入进修了。
03
苏察哈尔灿跑到怡红院潇洒，偶遇了正在和赵腌臜通盘逛怡红院的僧格林沁，发生了争斗。
眼看苏灿对赵腌臜处于下风的时候，他老爹带着一队兵前来镇压，发现僧格林沁的身份后秒怂。
然后两边启动斗嘴。
一个说苏灿莫得扎辫子，按律当斩；
一个说僧格林沁在孝慈高皇后忌辰逛勾栏，按律当诛。
终末两边不显着之。
这段剧情初看时只以为搞笑，但集结史实来看，信息量很大。
开头，为什么广州将军知谈僧格林沁的身份后秒怂？
按清官制，广州将军属于从一品武官，统率广州通盘戒备八旗军，同期不错节制广东全省绿营兵。
但这个品级在僧格林沁眼前就不够看了。
僧格林沁是世及罔替的科尔沁亲王，他的嗣母（即法理上的母亲）是嘉庆天子的女儿——庄敬和硕公主，论辈分，AG真人百家乐线路咸丰天子得叫他一声表哥。
亲王自己在清朝属于超品，最高等别的贵族，一东谈主之下，万东谈主之上，更何况照旧皇上的表哥。
你一个从一品的广州将军在他眼前算个毛？
其次，为什么很嚣张的僧格林沁一听今天是孝慈高皇后的忌辰也秒怂了？
按清制，每逢历代天子和皇后的忌辰，王公大臣王人因素服祭拜。
连红衣服王人不行穿，你逛窑子寻欢作乐？
幸免健忘，被东谈主揪住证据，
苏灿的老爹带兵去救女儿，穿的是红色衣服。
亦然犯讳讳的。
是以各退一步，不显着之了。
04
苏灿进京
本色根据《驻粤八旗志》纪录，嘉庆十八年之前，旗东谈主是不被允许进入武举进修的。
之前近二百年里，通盘的全部是汉东谈主。
之是以这么端正，是为了给汉东谈主留出上升通谈，减少潜在的悔过势力。
也即是所谓“汉不挂帅、满不点元（状元）”的原则。
但到了嘉庆年间，旗东谈主东谈主口越来越多，许多东谈主当不上兵，又不允许从事其他行业，糊口越来越难。
鉴于此，嘉庆才决定对旗东谈主通达武举进修。
苏灿在怡红院对如霜许愿我方要当上武状元后，就举家搬迁进京赶考。
清代武会试分为期间和笔试两个部分。
先考期间：
举石锁（剧中有反应）
拉硬弓（剧中莫得反应）
舞大刀（剧中莫得反应）
步射（剧中有反应）
骑射（剧中莫得反应）
剧中那种径直上场拳脚PK的时势是不可能有的，武器对拼更不可能，出了东谈主命不是开打趣的。
期间得益优秀者进入笔试。
笔试也莫得剧中那么复杂，不需要画什么阵图。
因为清代的武举东谈主大多文化水平比拟低，朝廷只好镌汰笔试范例，只消求默写一段《武经》，概况一百字足下就不错了。
专门义的是，苏灿是先考的笔试，后进入的期间进修，这似乎和清代武会试的礼貌分歧。
但问题是，确凿决定武状元包摄的是殿试，而殿试的礼貌恰正是先考笔试，后考期间。
是以剧中的礼貌是对的！
不外，剧中有个细节是不对的——
按殿试法则，终末的排行是由各个项预备总分相加决定的。
像苏灿那样在举重样貌径直弃权、而博达尔多全部满分晋级的情况下，状元根蒂莫得任何悬念，势必是博达尔多的。
05
丐帮在历史上简直存在吗？
是的。
《清稗类钞》纪录，：
清代京城有一个由叫花子构成的帮会，截止全京城的叫花子。
帮会的总头目叫“丐头”，由帮内元老推举产生。
丐头之下又分几许个品级，每一级的叫花子取得的财物要按比例进取一级交纳。
丐头得到全京城叫花子的孝顺，相配富饶，布帛菽粟和一般大亨并无区别。
专门义的是，京城丐帮的最高泰斗象征是一根杆子，由丐头执有。
丐帮成员犯了帮规，丐头就会用这根杆子狠狠责打，乃至打死无怨。
这概况即是“打狗棍”的原型。
不外，莫得贵府确认存在着这么一个寰宇性“丐帮”组织。
叫花子的地皮意志是很强的，四肢预备也很单纯，即是搞钱。
又不是要夺取天地。
06
再来说说剧中邪派——赵腌臜。
按剧中的，赵腌臜是天理教教主，贪心勃勃又武功高强，企图杀清帝、夺皇位。
为此遐想了一场针对天子的大边界迫切，从而把剧情推向了上涨。
历史上有天理教吗？
有。
天理教的前身名叫“鼎嘉会”。
是个大叫会众行善积德、乐善好施的民间宗教组织。
自后，一个叫林清的会众取代了正本的教主。
林清亦然贪心勃勃，当上教主后到处宣传“天理轮回、白阳之劫”，又说我方是“弥勒佛降世”，将要代清成为天地之主。
嘉庆十八年，林清组织了著名的“癸酉之变”，派出数百名天理教徒突袭紫禁城，回荡朝野。
从各方面信息看，赵腌臜的原型应该即是林清。
不外，剧中的时期线又不太对得上。
举例，剧中保举赵腌臜给天子的是僧格林沁，僧格林沁还说“这次多亏赵先生帮本王灭绝了长毛乱党”、
长毛即是太平天堂，此时应该是咸乐岁间；
剧中的清帝年青且好色，这很稳当咸丰帝的特色。
“癸酉之变”时，嘉庆依然五十多了，且嘉庆一世并无好色的名声。
07
还有个专门义的小细节——
剧中天理教的旗子上有八卦图案，这不得不说编导如实用了心了。
天理教的旗子与史无载。
但据史料纪录，天理教率先脱胎于“八卦教”，况且教主林清将天理教折柳为“四文卦”和“四武卦”，亦然按八卦的观点分别定名之。
因此把天理教的旗子设定为八卦图案，具有合感性。
参考文件：《清史稿》、《钦定八旗通志》、《驻粤八旗志》、《清朝通志》、《大清会典》、《国朝耆献类征初编》、《清稗类钞》
